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《芥子園畫譜》，又稱《芥子園畫傳》,，中國畫技法圖譜,。在中國的畫壇上，流傳廣泛,，影響深遠(yuǎn),，孕育名家，施惠無涯者,，《芥子園畫譜》當(dāng)之無愧也,。 《畫傳》出世，備受時人贊賞,。光緒十三年,，何鏞在所作后序中寫道：“一病經(jīng)年，面對此譜,，頗得臥游之樂,。”并題聯(lián)云：“盡收城郭歸檐下,，全貯湖山在目中,。” 《芥子園畫譜》是一套世間少有珍藏的藝術(shù)品,；同時也是零基礎(chǔ)學(xué)者的入門教科書,。        《芥子園畫譜》施惠畫壇300余年，育出代代名家,，可謂功德無限,。 近現(xiàn)代的一些畫壇名家如齊白石、黃賓虹,、潘天壽,、傅抱石等，都把《芥子園畫譜》作為進(jìn)修的范本,。 何鏞所言,，此書'足以名世，足以壽世'，然也。     《芥子園畫傳》點(diǎn)景人物： 本文主要內(nèi)容是《芥子園畫傳》第四卷中的點(diǎn)景人物篇章,，主要內(nèi)容分別是：點(diǎn)景人物六十二式,、中號點(diǎn)景人物三十二式,、極小點(diǎn)景人物十九式,、極寫意人物七式,。 樵,、耕,、讀,、隱士。這也是中國文人歸隱后的理想生活狀態(tài)或者說是向往的生活狀態(tài),，同陶淵明的“采菊東籬下,，悠然南山下”的是一脈相承的。 芥子園畫傳-點(diǎn)景人物 中國古代長時間處在農(nóng)耕社會,，歸隱之后自然也要有生活保障,，雖然有些會賣字畫為生，但是絕大部分文人是不會用這種“掉架子”或者說”有辱斯文“的解決溫飽的方式,，當(dāng)然也有是成為當(dāng)?shù)剡_(dá)官貴人的座上賓,，不需要自己上街去賣畫。 況且有些歸隱是完全自愿,，不愿意在官場混跡,，更不愿意混跡于上流社會，寧可選擇田園生活,，有些則是致仕無望,，無奈而歸隱。 而漁,、樵,、耕、讀和隱恰好就是可以滿足基本生活需求之余,，寫寫字字讀讀書,，再在閑暇時間同三兩知己尋一高山流水密林之處高談闊論的一種生活基本常態(tài)。 所以中國山水畫這些人物會大量出現(xiàn),，做為點(diǎn)睛之筆,，更能增添山水畫的詩情畫意。明代四大家都擅長在山水畫上繪制點(diǎn)景人物,，這些是配角式的，而元四家吳鎮(zhèn)則傾向于把“漁”做為主角繪制了很多”漁父圖“,，縱觀歷史也屬于專業(yè)級爐火純青級畫“漁父圖”的宗師級人物,。 芥子園示范圖例： 樹法 夾葉法 石法 皴擦法 山法 坡面法 流泉瀑布法 云法 水法 《芥子園畫譜》山水部分： |
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