假期讀完了《人間失格》,。

       太宰治在本書中細(xì)致地描繪了一種罕見且難以名狀的疾病,，這種疾病摧毀了葉藏的人生。目光短淺的人很容易自以為是地將葉藏視為膽小鬼或是懦夫,。就如書背后的那句話一樣：

“膽小鬼連幸福都會害怕,，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷,?！?/span>

但是我覺得，關(guān)于葉藏,，真正的關(guān)鍵詞是”厭倦“”恐懼“和”虛無“,。而這三種情緒指向的都是”人間“。

葉藏對于”得到“某種事物——感情,、工作,、有規(guī)律的生活等持有一種冷漠甚至是惶恐、負(fù)罪的心態(tài),，進(jìn)而急于擺脫,。對于旁人來說那些可以構(gòu)成幸福的要素，于他全部都成為了負(fù)擔(dān),。而對于”失去“,，無論是感情還是生命，他同樣毫不在意,。

他缺乏激烈的感情——憤怒,，狂喜，悲痛,，他是難以表達(dá)出來的,，因為他缺乏相應(yīng)的能力。他是一個真正的對生活喪失了反應(yīng)能力的虛無主義者,。

他非常非?！逼＞搿啊?/span>

葉藏是一個極度敏感的人,，他對于人類有著很強(qiáng)的洞察能力,。他觀察到的一切人類行為中的麻木，瑣碎,，偽善,，那些愚蠢的眼淚,，低劣的伎倆，肆無忌憚的奴顏婢膝都讓他非常的疲倦,。這種疲倦讓他對于人際關(guān)系,，對于人類社會，對于“世間”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的厭倦感,，并開始嘗試帶上各種面具,。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他無法應(yīng)對這些微小但龐雜的惡時，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的生活被這些惡入侵之時,，厭倦又變成了恐懼,。

葉藏發(fā)現(xiàn)了隱藏在“世間”之中的巨大惡意，并把它具象化成了一只怪獸,。他的這一生,，都在不停的躲避這只怪獸，有時候選擇向它示好,，勉力維持在夾縫中的茍活,。
       他的行為特征有二：一是極度消極，二是帶著各式各樣的面具,。他假扮小丑,，在女性面前扮弱者，在“世間”面前盡力模擬出符合標(biāo)準(zhǔn)的樣子,。這些行為,，我認(rèn)為相比歸結(jié)為懦弱和畏葸，厭倦和恐懼仿佛更應(yīng)該是主要原因,。帶著面具的葉藏,，避免了和“世間”的直接沖突，盡力維持住自己那個狹小而短暫的安全空間,。
        葉藏理想的生活狀態(tài)是一種脫離了社會聯(lián)系的簡單溫飽生活。他對于人,，社會,，人和人之間的種種聯(lián)系是充滿恐懼的。但葉藏又是明確知道人類這個集團(tuán)是有一套評價同類的標(biāo)準(zhǔn)：成功還是失??？好人還是壞人？是否是一個合格的兒子,？是否值得眾人尊重,？在標(biāo)準(zhǔn)之外，還有隱性的懲罰和激勵措施：符合標(biāo)準(zhǔn),，你對這個集團(tuán)是有利的,，那么你便會獲得相應(yīng)的精神和物質(zhì)獎勵,，相反，如果你違背這個標(biāo)準(zhǔn),，人類這個集團(tuán)相應(yīng)的懲罰也會接踵而至,。葉藏努力迎合著這個標(biāo)準(zhǔn)，至少在表面上努力保持著與大潮的協(xié)調(diào)一致,。
        于是才會有《人間失格》中無比悲涼的：
      “這是我對人類最后的求愛,。”
        葉藏的“失格”過程并不是一氣呵成的,，中間摻雜著軟弱而間斷的掙扎,，希望的誕生和幻滅。

    我在求學(xué)和生活中遇到的許多挫折,，在合上這本書的時候,，都被一一撫慰了。

    葉藏啊,，我真想抱抱你,。

    推薦語：日本文學(xué)作品中頹唐失落的風(fēng)格在《人間失格》中有著很深刻的體現(xiàn)，或許葉藏就是太宰治,，太宰治正是通過葉藏的一生來展示了自己的頹廢和絕望,。

    這篇讀書筆記寫的非常清晰，將葉藏的人生剖析的也算透徹,，作為一個高中生,，這樣的理解很是令人欣慰。

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