“有的人活著,，他已經死了,；有的人死了，他還活著,?！?/strong>

——這是臧克家對魯迅的悼詞。

我覺得臧克家說的一點沒錯,，

魯迅先生真的還活著,，一直活在民眾的心中。

而且越來越多的人都在懷念魯迅,，

越來越多的人能夠感悟魯迅先生說過的話,，

至今仍然堪稱警世名言。

可惜,，少年時讀不懂魯迅

說起魯迅，大家應該都不陌生,，

想當初我們從小學,、初中到高中的語文課本里都有他寫的文章，

可以說是魯迅的文章伴隨我們長大的,。

想當初,，同學們最害怕的就是，

他的文章幾乎都被老師要求背誦,，背完還不算,，還得寫讀后感，并且還是必考題，

這可把我們這些同學們折騰得夠嗆,。

相信在座的很多人都和我們一樣,，當時最怕語文課的就是: 文言文、寫作文,、周樹人,。

文言文拗口難懂，太費腦了,；

寫作文沒靈感,，腦袋一片空白；

周樹人就更恐怖了,，

文章中有文言文,，最重要的是讀了半天，還不知道他的文章在說什么,，

那腦袋直接是懵圈的。

遺憾,，讀懂已不再年少

時間在流逝，我們卻慢慢長大,，

經歷了辛酸苦辣,、人情冷暖、離合悲歡,，一路跌跌撞撞的走來,。

生活的經歷，

使我們漸漸懂得領悟,，慢慢懂得思考,，

感覺生活經歷中，有許多事情似曾相識,，

回過頭來,，再拜讀魯迅先生的文章，

猛然發(fā)現,，

先生的每一句話,，都是如此的透徹、深刻,，

為之震撼,，直擊心靈，受益匪淺,。

不由感嘆,，

少年讀不懂魯迅，讀懂已不再年少,！

重讀魯迅先生抨擊社會的十大警世名言

一,、不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡,。

——魯迅《紀念劉和珍君》

當時日本帝國主義侵略者侵略中國,，在我們的土地上大肆燒、殺,、搶欺壓我中華民族同胞,，犯下了不可饒恕的罪惡滔天罪行。

但是,，許多人卻不知道反抗,，更有甚者，還有不少人當了漢奸,。充滿愛國心的魯迅先生看在眼里,，痛心疾首，恨鐵不成鋼,，寫下了這句名言,。

意在敬醒國人，要有愛國心,，要有做人的尊嚴,，在困難面前，在遭受欺壓的時候,，在危急緊要關頭,，不要盲目地委曲求全，低頭忍受,，不要躲避,，更不要貪生怕死，而是要勇敢,！要抗爭,！要戰(zhàn)斗！,！

否則,，就會在沉默中滅亡。

比如,，你在生活中遭遇了不公待遇,，你若選擇委曲求全，不公待遇將會對你無休止升級,；你如果在生活中遭遇欺凌,，你若選擇沉默，欺凌將會變本加厲的對待你。

更可怕的是,，將引發(fā)破窗效應,，所有的人都會認為你軟弱可欺，所有人都會看不起你,，都有樣學樣的欺負你,。

這就是魯迅先生所說的，在沉默中滅亡,。

如果你選擇維護尊嚴,，維護正義，敢于對不公待遇以理據爭進行維權,，敢于同欺凌抗爭,，那么你就是在沉默中爆發(fā)，無論結果怎樣,，你都是一個令人贊賞的勇士,，一個受人敬重有尊嚴的人。

正如魯迅先生所希望的那樣,，做人要有骨氣血氣,，全民團結一心，同仇敵愾,，那些區(qū)區(qū)的小日本侵略者，早像螞蟻一樣被國人踩死于腳下,。

二、猛獸總是獨行,，牛羊才成群結隊,。

——《魯迅雜文精選》

個人覺得，這是一句充滿哲理的名言,，形象生動,，極其深刻，蘊藏高超智慧,。

猛獸猶如強者,，以一當十，當然有這個能力和自信獨行,。而牛羊自然就是弱者,，任人宰割，自然就得成群結隊,，相互壯膽,，相互安慰。

人也是這樣，具有知識,、智慧和膽識方為強者,，而獲取知識，智慧和膽識,，則需要付出時間去學習和思考,，因此，成為強者的過程中,，就沒有多余的時間和別人成群結隊,。

正可謂有所得，必有所失,，利弊是可以權衡的,，或猛獸，或牛羊,，取決于每個人自己的選擇,。

遠離喧囂，獨行可以讓人冷靜的思考,，

規(guī)避繁雜,，獨行可以治療庸俗變得強大。

假如,，你注定是生命中的一只綿羊,，那就停留在安逸、愉快的幻想中,，并過好自已成群結隊的小日子,。

假如，你心中住著一頭猛獸,，那么你不妨把它放出來獨行,。

正如哲學家尼采所說的那樣：

更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨,，而是因為在他周圍找不到他的同類,。

三,、浪費別人的時間,，那就是在謀財害命。

——《魯迅全集》

這句話的意思,，用我們現在常說的一句話來解釋,，就是扯淡。

扯淡,，在現實生活中是常見的東西,，而且我相信每一個人都曾被扯淡過,。

比如，約好了幾點見,，被遲到或放鴿子了,；去辦事，除了排隊,，還要讓你來回上下折騰好幾次,，可能最終事情還沒結果。

還有很多人有一個壞習慣,，就是當他們在很閑很無聊的時候,，他們還要拖著身邊的人一起玩，一起聊天,，浪費別人的時間,，影響別人的生活和工作。

俗話說,，時間就是生命,，每個人的時間都是很寶貴的。

這樣去浪費別人的寶貴時間,，是一種很自私和不負責任的表現,，當然等同于謀財害命了。

四,、走自己的路，讓別人說去吧,。

——魯迅 《魯迅雜文精選》

我認魯迅先生這句話所指的就是國人盲從的劣根性,。

很沒有主見，也不會思考,。

看到大家都這樣做，也就跟著一樣去做,。從來不考慮這樣做,，對不對？也不考慮這樣做,，對自己合不合適,？

一句話就是隨大流。

比如,，看到路邊有一群人圍在那里,，他也要跟過去；一個人開店掙錢了,，所有人都跟著開同樣的店,；

看到別人家的孩子學美術,、學鋼琴、學舞蹈,，不少家長立馬跟過去學,，也不想想孩子有沒有這個天分，有沒有這個興趣愛好和意愿,。

沒有思想,，沒有思考，沒有自信,，就沒有創(chuàng)新,，就沒有主見，或者擔心自已做的與眾不同,，會被別人視為異類,。

當然也有創(chuàng)新的網友，魯迅先生的這句“走自己的路,，讓別人去說吧,。”創(chuàng)新成“走別人的路,，讓別人無路可走,。”哈哈,，還是蠻有意思的,。

言歸正傳，一個人若想成功,，盲從和跟隨是沒有用的,，必須創(chuàng)新。要做一個獨立的人,，擁有獨立的思考,，獨特的眼光還要有堅定的信念。

做自己認為該做的事,，不要盲從,，也不要顧及別人的看法，那么你已經離成功更進一步了,。

五、哀其不幸,，怒其不爭,。

——魯迅《摩羅詩力說》

這句話的意思有點像“可憐之人必有可恨之處”。

為他的不幸,，感到悲哀和同情,，同時又指責他自己不認真,、不努力。

這是一種很無奈的感覺,，可憐又可恨,。

這句話的另一個側面，是希望人們能夠提高自己,，要努力,，要有上進心，這樣就不容易犯錯,，減少不幸的事情發(fā)生,。

魯迅的作品中有很多這樣不幸的人，可見魯迅先生洞察入微的眼光,，刀子嘴下擁有一顆善良的心,，愛之深痛之切，希望國民能提高自身的素質,，免遭不幸的命運,。

六,、小的時候,，不把他當人，大了以后也做不了人

—— 魯迅 《戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士》

這句話的含義就非常深刻了,。

“不把他當人”,，意思就是說不像正常人一樣的對待他，存在兩個極端,，不是太好,，就是太壞。

“長大以后也做不了人”,，被太好對待的孩子,，長大以后就會目空一切，為所欲為,，不懂得感恩,；

反之被太壞對待的孩子，長大以后會自卑,，或者充滿仇恨感，在心理上出現嚴重的問題,。

如此這般,，長大以后肯定都做不了一個正常的人，所以,，被魯迅先生稱為長大以后也做不了人,。

比如,，對一個小孩百般呵護、萬般溺愛,、百依百順,，隨著時間的疊加，會產生一種習慣性觀念,，認為自己就是世界的主宰者,，狂妄自大，凡事凌駕于他人之上,，桀驁不馴,。——造成觀念思維和性格上的不正常,。

同時,，因為缺少必要的磨練和缺乏獨立性，在生活和工作中都是一個低能兒,，成了人們常說的溫室里的花朵,。——造成能力和行為上的不正常,。

如果對一個小孩,，倍加凌虐，貶之入地也罷或者漠不關心,。那么,，長此以往，孩子在這種生活環(huán)境下長大了,，心理上遭受了嚴重的打擊,，會產生心理畸形或者變態(tài)，通常會產生兩種極端結果,，一種是缺乏自信而自卑,，唯唯諾諾，變成生活中的奴隸甚至是奴才,；另一種是性格暴躁,，充滿仇恨感的人，針對任何人,，也針對整個社會,。

總之，不把孩子當正常人對待的教育方式,，無論是太好還是太壞,，都會使孩子失去健全的人格和心態(tài)，長大以后都不是一個合格的“人”,。

七,、做了人類想要成仙，生在地面上你想上天,。

——魯迅《大道朝天》

這句話應該可以從正反兩方面來理解,。

從正面講，不滿足于現狀,，對未來有遠大的抱負,。雖然只是普通人，卻有著崇高的理想,，而努力奮進,，達到人生的頂峰。

從反面講,，人心不足蛇吞象,，自己能力不足，什么事情都做不好,，卻從不腳踏實地,，整天夢想著成功成，寬以待己,，嚴以待人,。

這種人心不足蛇吞象，是人性的劣根性,，是一種常態(tài),，貪得無厭的人，經常愛在別人身上占便宜,，的確是挺招人厭煩的,。

現實中也有那種德不配位的人，這句話就是他們對那些有權有勢而又無德無能的人的諷刺,。

他們總是寬以待己,，嚴以待人，表面道德仁義,，在要求上面總是讓下屬或員工承擔責任,，自己只領功勞。

八,、在中國的天地間，不但做人,，便是做鬼,，也艱難極了。

——魯迅《朝花夕拾》

魯迅的這句話，是指當就當時他們那個年代,，日寇侵華，山河破碎,，生靈涂炭,，百姓們生活苦不堪言，流離失所,，國家內憂外患,。

同時，也是指當時舊社會的黑暗,，國家衰敗,，老百姓連最基本的求生，都成了是一種奢望,，生活無法為續(xù),。

老百姓每天都是在饑餓、恐懼,、擔憂中掙扎度過,，非常的痛苦和絕望。

所以魯迅很是感嘆,，他用了夸張的描寫手法,，揭露了在舊社會做人難，做鬼也難,，表達了魯迅不畏懼強權和舊勢力作斗爭,，大膽揭露當時的舊社會“吃人”現象。

從另外一個側面,，我們也看到了魯迅先生關注社會底層人群生活疾苦,，憂國憂民的情懷。

九,、從來如此，便對嗎,？

——魯迅《狂人日記》

這句話的意思是,，一件事從來都是這樣做的，但他不一定是正確的,。

同時告訴了我們,，不要以為那些已經立足久遠的話或理論是對的，或者長期以來事情都是這么做的就是對的,，要用實際證明而不是憑空猜想,！

創(chuàng)新就一直是一件很重要的事情，不會創(chuàng)新，人類就不會進步,，不能總是被古代的思想所禁錮,，要勇敢地去做創(chuàng)新的事情。

缺少一種質疑的能力,，憑借習慣和想象就覺得事情就該是這個樣子的,，而沒有人去保持一個質疑者的心態(tài)，思想者的觀念,，看一些事情,，

或者帶著迂腐的思想和保守的態(tài)度，去認定和處理事物,，后果是很可怕的,。

沒有自己的想法，而是人云亦云,，隨大流,，似乎經是一種常態(tài)。

十,、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代,。歪歪斜斜的每頁上都寫著'仁義道德'幾個字,，我橫豎睡不著，仔細看了半夜,，才從字縫里看出來,，滿本上都寫著兩個“吃人”。

——魯迅《狂人日記》

1981年,，魯迅在《新青年》上發(fā)表的短篇小說《狂人日記》里寫的一段話,。

當時的時代背景，正是新文化運動,，是我國歷史上空前的一次思想大解放運動,。

這句話沒有說出明確的年代，但是昨天,、今天,、明天都將會成為歷史，因為歷史畢竟是不斷向前的,，所以歷史存在是常態(tài),，而'吃人'的現象似乎也是常有。

自古以來,，在勝者為王敗者為寇的背后,，就是'人吃人'的本質,。封建時代，天下梟雄無不在搶占地盤,，你爭我奪,，魚肉百姓，這樣的“吃人”厲史一直在反復重演,。

而像魯迅生活在那個年代的知識分子們,，一直深受儒家傳統(tǒng)道德倫理的影響，深知這種滿是“仁義道德”的世界里面,，是用的血腥和用殺戮堆砌起來的所謂太平，封建社會即便再怎么改朝換代,，也是換湯不換藥,，也改變不了封建制度對于人性的戕害，改不了“吃人”的社會狀態(tài),。

魯迅能一針見血的說出來,，也證明他的偉大之處。

結束語

魯迅是一個用筆桿子來讓我們進行反思和反省的人,，他的話句句珠璣，也振聾發(fā)聵,，同時,，他也是一名的良醫(yī)，發(fā)現病癥開出良藥,。

他一生中寫過很多膾炙人口的詩文和語句,，集諷刺與趣味于一體，妙趣橫生,，且入木三分,，給人們以鞭策和警醒。

在某種程度上來說,，也許我們還沒逃離過麻木和愚昧的洪流裹挾,，世上還有多少人，敢去正視自己的真實處境,，正視自身所受到的禁錮與痛苦,。

沉浸在肥皂劇的虛幻刺激中，或飲酒聊天,、吹噓,、K歌。自嘲,、或嘲笑他人,，或自卑，仇恨一切，埋怨命運的不公,，或以為溫吞一般的麻木就是“幸?！保欢F實總是那么殘酷,，麻木也不能讓人幸福,。

一切的一切都是徒勞，只有承認現實,，勇敢的面對現實,，從思想上，從根源上認識和發(fā)現自己,，努力的改正自我的劣根性,，以良好的心態(tài)投入社會，積極的面對人生,，才能夠得到真正的幸福,。

對于魯迅先生的警世名言，大家有何看法,？

大家知道魯迅先生還有哪些經典名句呢,？

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