關(guān)于宋代,，觀眾們從熒幕上了解得較少,。

早先搬上熒幕的宋代故事總有些武俠氣息——譬如金庸筆下的南宋江湖總在快意恩仇,，卻鮮少有關(guān)君王廟堂,。

2018年正午陽光出品的《知否知否》,，披著言情劇的外衣，借用了士大夫的眼睛看北宋風(fēng)土,。

這次,，《清平樂》難得地把宋仁宗趙禎放到主角的位置。導(dǎo)演張開宙,、編劇朱朱再次合作,，用君王的視角給觀眾展現(xiàn)北宋山河。

或許正午陽光有意組了一套班子專門拍攝宋代的劇集,。深耕細作,，打磨一整副宋代浮世繪，把風(fēng)土人情如畫卷般展現(xiàn)在觀眾面前,。

有人說宋仁宗平庸,，沒什么故事好講，但他帶來的“仁宗盛治”,，卻有太多文人志士的故事,。

《清平樂》講的不是愛恨情仇，是用一個帝王的人生,，串起那北宋盛世,。

而宋仁宗的人生，早已烙印在《知否知否》中,。

在《知否知否》中,，盛紘進京面圣的那場戲讓我印象深刻。

懦弱的盛紘第一次站在朝堂之上,，就看到了一場大戲,。

慶歷三年正月初二，宋仁宗痛失去幼子趙曦,，隱忍著情緒上朝,，卻被群臣進諫，要求官家過繼宗室子弟,。

沒有人會過問趙禎是否悲痛,，因為在這朝堂上，他是君王而非父親,。

他要擔(dān)起大宋子民的喜樂人生,，為天下謀，為大局謀,。

只這一個片段便道盡宋仁宗的悲情人生——僅有的三個兒子都沒活到成年,，余下的十幾個女兒也多早亡,，最終只能過繼宗室子弟趙曙成為之后的宋英宗,。

也是這個片段，刻畫出宋仁宗的仁厚和文臣風(fēng)骨,。

君王,，想要逃避一刻傷痛都不行，被群臣戳痛傷處,，也只能自己摔落在地,。

文臣，明知君王會痛苦,，卻為了社稷穩(wěn)固,，敢梗著脖子直言。

這一場朝堂對峙的背后,，是士族興起,，是文運昌盛。

大宋重文輕武,，非常重視科舉制,。只要夠努力，寒門也可出貴子,，以進士的身份受到尊重,，在朝堂上發(fā)揮舉足輕重的作用。

宋仁宗在位41年,，對文人來說可能是最好的年代,。

宋仁宗的“仁”源于待人仁厚,，是個聽得進諫言的皇帝?！昂投煌钡膽c歷文風(fēng)使得文人都敢于表達自己的意見,。

或許宋仁宗是在學(xué)習(xí)唐太宗的“兼聽則明”，也因為他知人善用,、立志變革,。看似中庸,，卻在穩(wěn)定江山的前提下琢磨著如何改善子民的生活,。

晏殊、范仲淹,、蔡襄,、韓琦、歐陽修……這些在文學(xué)史上留下名字的人,，同樣也為政治,、文化、經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量,。

這當(dāng)中,，晏殊興辦教育也起到了重要作用。

放到現(xiàn)在看,，就是在普及基礎(chǔ)教育,、提高全民素質(zhì)。也正是如此,，大量人才源源不斷地輸送到朝堂,，這才成就了“仁宗盛治”。

宋仁宗真的平庸嗎,？我看未必,。

若他真平庸，怎能守業(yè)守出個全盛時期,？

《知否知否》里的盛家人人著絲緞錦服，而《清平樂》的梁家鋪子個個只能穿著粗布單衣,。

兩相對比下,，差了一段“仁宗盛治”,。

盛明蘭和顧二郎能過上幸福的小日子,，說到底還都是靠著宋仁宗成就的清平盛世。

可嘆的是，鮮少有人看到這清平盛世背后的辛酸,。

稚嫩的少年趙禎一出場,，便在追尋生母。

可明明咫尺距離,，卻因為要社稷穩(wěn)固而不得見,。

歸途中，他在梁家鋪子目睹了一家五口的清貧生活,。見不到生母的痛苦還無法紓解,，他卻看到了百姓的苦楚。

那也是少年趙禎第一次知道,，百姓之苦未必都能送達天聽,。

而他還不知道，只因自己想念生母做的蜜餞果子,，就會讓梁家陷入了困境,。

《清平樂》的前兩集就是用梁家的變故為宋仁宗后來的兼聽,、勤儉做了鋪墊。

多年之后,，為了彌補無法事親的遺憾，宋仁宗將最喜愛的長女?？档奂Ъ藿o了生母李氏的子侄,。

可他哪想到這一場聯(lián)姻，卻將自己的愛女送上絕路,。親眼看著愛女不幸,、癲狂，數(shù)次尋短見,，最終在33歲郁郁而終,。

大宋以孝治天下，身為帝王的趙禎卻無法為生母盡孝,，為憾終生,。

16個子女中只有4個女兒活到了成年，數(shù)次經(jīng)歷白發(fā)人送黑發(fā)人,，這般痛，錐心刺骨。

撇開官家的身份地位,，誰的一生承受得起這連番折磨與痛苦,？

可不論家事如何紛擾，宋仁宗仍要正中秉直,，像圣人般端坐朝堂,。

家國天下，對一個君王來說,，家在最前,，亦最渺小。

 不知你可否記得范仲淹的《岳陽樓記》,。

“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡,。

……

予嘗求古仁人之心,，或異二者之為，何哉,？不以物喜,，不以己悲；居廟堂之高則憂其民,；處江湖之遠則憂其君,。是進亦憂，退亦憂,。然則何時而樂耶,？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎,。噫,！微斯人，吾誰與歸,？”

我記得在語文課上,，老師贊揚的總是范仲淹的風(fēng)骨。

“不以物喜,、不以己悲”,、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，現(xiàn)在想來卻正是對宋仁宗最恰當(dāng)?shù)脑u價,。

而這憂樂之間，便是一曲清平樂,。

誰不想一世安康喜樂,，誰不想萬事如意？

但他一個皇帝，偏偏不得,。

無法侍奉母親,、三個幼子早夭，甚至眼看著自己親手造成愛女的悲劇,。

他一生中不斷經(jīng)歷著打擊,，卻還要克制隱忍，去做別人的天,、別人的君,、成為一國的倚仗。

或許被克制的情緒成了一種力量,，讓他發(fā)奮圖強,，去創(chuàng)新、去改革,。

與其閉鎖孤城,、獨自哀痛，不如放眼遠處,、花開彼岸,。

宋仁宗，當(dāng)?shù)闷稹叭柿x”二字,，更是一碗清淡溫養(yǎng)的雞湯,。

初初品嘗淡而無味，卻不油不膩,，可以常用滋潤,。

有人會糾結(jié)于《孤城閉》更名《清平樂》，我卻覺得“清平樂”三字更為精妙,。

清平樂（yue）,，清平樂（le），清靜,、平和,、喜樂,。

如此解讀,，便不再覺得凄苦。

倘若能擁有“清平樂”般的人生,，難道不是幸福,？