（太極門前）過了先天門展現(xiàn)在我們眼前的開闊地帶就是太極門廣場(chǎng),。廣場(chǎng)中間的這條路叫玉帶路，顧名思義就像皇帝的玉帶一樣鑲嵌在太昊陵的中央,，它橫貫東西，東面通內(nèi)城的“三才門”,，“三才”指的是“天,、地、人”,，它和外城的“東華門”相通，西面通內(nèi)城的“五行門”,，“五行”指的是“金,、木,、水,、火,、土”,，它和外城的“西華門”相通。廣場(chǎng)北面與先天門相對(duì)的是“太極門”,，舊稱太極坊或戟門,。太極是陰陽未分、天地混沌的時(shí)期,，宇宙萬物都是由此創(chuàng)始,，是派生萬物的本源。太極門是整個(gè)太昊陵建筑東西南北的中心,，與“兩儀門”、“四象門”,、“三才門”,、“五行門”等都是以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理而定名的。太極門東面有角門叫“仰觀”,，西面有角門叫“俯察”,，它象征著伏羲氏仰觀于天,，俯察于地，中觀萬物,，創(chuàng)先天八卦的意思,。太極門前的臺(tái)階是合影留念的好地方，有興趣的游客朋友不妨留下閃亮的瞬間,。
　　

（過太極門）這里是太昊陵的中心大院,。大家看，東南角的這座樓叫鐘樓,，西南角的這座樓叫鼓樓,。二樓東西對(duì)峙，樓內(nèi)有木梯可達(dá)上層,。鐘樓上懸有明代鑄的一口巨鐘,，鼓樓內(nèi)掛有一面大鼓。古人計(jì)時(shí)是早晨撞鐘,，晚上擊鼓,，這就是“晨鐘暮鼓”的來歷，鐘聲和鼓聲可以使整個(gè)陵區(qū)都能聽見?，F(xiàn)在呢,，早晨鐘響，表示開園,，一天的祭祀活動(dòng)開始,。晚上擊鼓，表示閉園,，一天的祭祀活動(dòng)結(jié)束,。民間傳說，到太昊陵一定要撞鐘,，它可以消除全身的晦氣,，到太昊陵一定要擊鼓，可以振奮一年的精神,，并且能給日后帶來大富大貴,。給大家留幾分鐘的時(shí)間可以盡情的撞鐘擊鼓。
　　

（統(tǒng)天殿前）我們面前的這座輝煌的殿堂叫做“統(tǒng)天殿”,，俗稱“大殿”,，它是祭拜伏羲氏的主要殿堂。殿前的月臺(tái)有300多平方米,，是歷代祭拜的主要場(chǎng)所,。統(tǒng)天殿建于明代，是陵廟內(nèi)體積最大、等級(jí)最高的重點(diǎn)建筑,，統(tǒng)天殿的殿脊上裝飾考究,，中間突出的是三節(jié)彩釉吉星陶樓，樓下有一神龕,，神龕內(nèi)寫有“一統(tǒng)天下”四字,，左右兩邊的騎馬的彩陶是28星宿，它代表天上的二十八個(gè)星座,；殿四挑角上的騎馬彩陶是歷史上選出來的四絕人,，他們是龐涓、子都,、韓信,、羅成。統(tǒng)天殿前面殿檐下懸掛的是幾位名人的書法題詞,，最中間的“寶笈淵源,、名跡久傳”是乾隆十二年乾隆皇帝的御筆，左面的“羲皇故都”是時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的朱镕基所題,，右面的“萬姓同根”是時(shí)任全國(guó)人大委員長(zhǎng)的李鵬所題,，“人文始祖”是現(xiàn)任政治局常委李長(zhǎng)春所題，“道天理地”為時(shí)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)的李鐵映所題,。大門兩邊的對(duì)聯(lián)：“華夏文明三始祖,，淮陽伏羲第一人”是國(guó)家文物局著名專家羅哲文所題。大家從這些題詞上可以看出伏羲氏的地位,，我們面前的這座統(tǒng)天殿是中國(guó)乃至世界唯一的一座能稱之為“統(tǒng)天”的,，而古時(shí)皇帝的宮殿只能稱為“奉天殿”或“承天殿”。大家可以在前面的臺(tái)階上合影留念,。

（統(tǒng)天殿內(nèi)）正對(duì)著我們的這位頭生雙角,，肩披樹葉，赤腳袒腹,、手托八卦，面目慈祥的老人的金身塑像,，就是生于炎,、黃之前，中華民族的共同祖先太昊伏羲氏,。從他的著裝可以看出,，伏羲氏所處的時(shí)代還是原始社會(huì)時(shí)期，他是一個(gè)從母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過渡時(shí)期的代表人物,。塑像是根據(jù)保留下來的宋代伏羲銅像重塑的,，原來為木雕像，文革期間被毀。左右站立的是朱襄和昊英的金身塑像,。朱襄為飛龍氏,，造書契，昊英為潛龍氏,，造甲歷,。游客朋友可以在這里焚香跪拜伏羲圣像，祈求富貴,。

（跪拜結(jié)束向右引領(lǐng)）我們說伏羲氏偉大無比,，他的偉大到底體現(xiàn)在什么地方呢？這邊便是表現(xiàn)伏羲光輝一生的《伏羲圣跡圖》青石浮雕,，我們來瞻仰一下,，浮雕包括“履巨人跡、伏羲出世,、都于宛丘,、結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲,、興庖廚,、定姓氏、制嫁娶,、畫八卦,、刻書契、作甲歷,、興禮樂,、造干戈、諸夷歸服,、以龍紀(jì)官,、崩葬于陳”。這些浮雕從不同的側(cè)面記述了伏羲氏偉大的一生,。伏羲像后面的浮雕分別記述的是飛龍氏朱襄造書契,；潛龍氏昊英造甲歷；居龍氏大庭造屋廬,；降龍氏渾沌驅(qū)民害,；土龍氏陰康治田果；水龍氏栗陸疏導(dǎo)泉流,。

（顯仁殿）統(tǒng)天殿后面便是等級(jí)僅次于統(tǒng)天殿的“顯仁殿”,，俗稱“二殿”。顯,，顯揚(yáng),、張揚(yáng)；仁，即二人,，二人即父母,，其意是慎終追遠(yuǎn)，不忘祖先,。殿內(nèi)供奉著女媧的立身塑像,，以紀(jì)念伏羲女媧肇始人類。如今人們視女媧為母性始祖和管理婚姻生殖之神,，女媧成了華夏族的圣母娘娘,。這里也有一個(gè)動(dòng)人的傳說，大家可能都知道伏羲,、女媧摶土造人的故事,，那么，這個(gè)故事發(fā)生在哪里呢,？就發(fā)生在古代的宛丘,，今天的淮陽。傳說,，伏羲氏時(shí)代,，有一天忽然天塌地陷，實(shí)際上是發(fā)生了地震,，世界上只剩下伏羲,、女媧兄妹二人。為了繁衍人類,，他們不得不兄妹相婚,。后來他們嫌生育太慢，就用黃土摶成泥,，捏泥人,。這些泥人曬干后都有了生命，會(huì)說會(huì)走,，成了活生生的人,。他們拼命地捏，一個(gè)院子里到處是泥人,。一天,，下起了大雨，他們來不及一個(gè)個(gè)往屋里收,，就用掃帚往屋里掃，結(jié)果有的胳膊斷了,，有的腿殘了,，所以出現(xiàn)了殘疾人。中國(guó)人為什么是黃皮膚呢？因?yàn)槭怯命S土捏的,。伏羲女媧看到那些殘疾人,，心里很不好受，就改用火燒,，燒透的變成了黑人,，半生不熟的成了白人。他們感到和大家不一樣,，自慚形穢,，燒透的黑人跑到了非洲，所以到今天他們還非常頂日曬,，白人呢跑到了歐洲和美洲,。所以天下男女都是伏羲女媧的子孫，故而伏羲被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“人祖爺”,，女媧被尊稱為“人祖奶奶”,，太昊陵被尊稱為“人祖廟”。

      現(xiàn)在我們面前的就是人祖奶奶女媧的塑像,，她的主要功績(jī)是摶土造人,；煉五色石補(bǔ)天；折斷鰲足,，支撐四極,；治平洪水，使人得以安居,?；搓栆粠浊陙砭陀心竽嗄喙返牧?xí)俗。泥泥狗是太昊陵泥玩具的總稱和昵稱,。這些泥泥狗,，有的象人，有的象狗,，有的是飛禽和其它動(dòng)物,，它用黃泥捏制，全涂黑底,，然后用紅,、黃、白,、綠,、粉五色繪出點(diǎn)線圖案，這是古代伏羲女媧摶土造人文化信息的傳承,，形狀,、顏色幾千年不變,，被譽(yù)為“真圖騰，活化石”,。每個(gè)泥泥狗的正面都繪有女性生殖器圖案,，反映了遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)女性生殖的崇拜。每年農(nóng)歷二月二至三月三的朝祖會(huì)上每天的香客,、游客平均達(dá)二十萬人,，到這個(gè)殿里求子求孫的人，人山人海,，非常靈驗(yàn)的,。大家可以在這里焚香。

（子孫窯）顯仁殿殿壁東北角青石上的“子孫窯”最引人注目,。這也有來歷,，在六千多年前，人祖伏羲每逢仲春便以“會(huì)”的形式把各部落青年男女召集起來,，中間放一塊帶孔的石頭,，男女如果相互傾慕有意，分別摸摸石孔,，便能成為夫妻,，就象現(xiàn)在辦理了結(jié)婚證才能成為合法夫妻一樣?！白訉O窯”又名“求子石”,，可以諧音為“子孫要”，就是“要子孫”的意思,。它實(shí)際上是遠(yuǎn)古時(shí)代生殖崇拜的遺物,，它是女媧生殖器的象征，象征人類生命的最初起源,。到了后來每年農(nóng)歷二月初二到“三月三”,，想要孩子的婦女們會(huì)喜氣洋洋地來到這里，虔誠地?zé)惆葑?，?zhēng)相撫摸“子孫窯”,，以此祈求早生多生貴子,。當(dāng)然這是上古遺留下來的風(fēng)俗,，今天看來顯然有悖于當(dāng)今的計(jì)劃生育國(guó)策,。但是到廟會(huì)上撫摸“子孫窯”卻作為一項(xiàng)極富情趣的娛樂活動(dòng)一直流傳下來,。說的這兒，各位想為人父人母的游客朋友不妨一摸,，切忌心里想好了要男要女,，想要男孩的用手逆向轉(zhuǎn)三圈,，想要女孩的用手順向轉(zhuǎn)三圈，要是左右各三圈,，將來一定生一個(gè)龍鳳雙胞胎，可想好了,，這是太昊陵很靈驗(yàn)的一個(gè)地方,，求子求孫的游客不可錯(cuò)過。我們還要知道太昊陵在民間有八大靈驗(yàn)點(diǎn),。在顯仁殿就占了兩個(gè),，一是子孫窯求子靈驗(yàn)，二是顯仁殿里拴娃娃靈驗(yàn),。

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