  陳叔通藏《小盂鼎》拓片影印  王國維題《小盂鼎》圖  毛節(jié)新辯《小盂鼎》模寫銘文圖 
毛節(jié)新辯《小盂鼎》銘文的譯文斷句
小盂鼎：清道光初年于陜西岐山縣禮村出土,，原器已佚失，只留下陳叔通藏小盂鼎銘 王國維考釋跋本長達四百字左右小盂鼎銘文拓片傳世,。遺憾的是小盂鼎銘文拓片文字大部分模糊不清難以辨認,。慶幸的是在郭沫若、陳夢家,、唐蘭,、李學勤及毛節(jié)新等近現(xiàn)代史學考古文字研究專家對小盂鼎銘文接力似的辨識,、譯文、斷句等不懈研究,，使小盂鼎大部分銘文文字筆畫得以勉強能見,，并能通過所辨識出的金文文字，認識和了解“小盂鼎”銘文所記載的主要內(nèi)容,。 因未見“小盂鼎”銘文拓片原件,，所以只能根據(jù)毛節(jié)新最新辨識出的小盂鼎銘文在其金文筆畫的基礎上加以研究。認真審閱毛節(jié)新所辨識出的小盂鼎銘文金文筆畫及放大件的小盂鼎辯文譯文,，仔細甄別嚴格遵循文字源流演變,，研究發(fā)現(xiàn)毛節(jié)新最新釋譯的小盂鼎銘文文字，與其所辨識出的小盂鼎銘文金文筆畫多有不符,，所斷之句也與小盂鼎銘文文字所傳達出的歷史信息和整意有很大的出入,。 經(jīng)過逐字析解銘文文字及上下句的字意，發(fā)現(xiàn)頻繁使用的“酋,、贊,、（彳+止）、奠,、（俘,、聝、命,、呼,、（費+刂）、林,、肆”等譯文與銘文不符,，終于破譯為“萬、鬲,、延、尊,、孚,、馘、令,、乎,、費、钂,、瘠”等與小盂鼎銘文筆畫相符的文字,，勘誤毛節(jié)新最新辨識的小盂鼎銘文重新斷句后，發(fā)現(xiàn)小盂鼎出土地及銘文中的“散伯”與文王四友之一的散宜生“散國”,、“散邑”封國封地相符的文字證據(jù),，長篇關于祭祀儀式的詳實文字記錄,，印證小盂鼎銘文中的“盂”是“青銅盂器”而不是指人的系列輔助證據(jù)。 2019年10月22日臥馬先生勘誤破譯《小盂鼎》396字銘文譯文為：惟八月既朢,，辰在甲申,，昧喪，三左三右,，多君入服酒,。明，王各周廟,，鬲王,，邦賓延，邦賓尊,，其旅服,，東向盂，以多旂佩,。鬼方眾殳執(zhí)萬,，進門告曰：王令，盂,，以鬼方伐,，鬼方眾殳，執(zhí)馘八執(zhí),，萬上人集馘三千八百卅二馘,，孚人萬三千八十一人，孚馬萬四千匹,，孚車卅輛,，孚牛，二百五十五牛,，羊卅八羊,。盂，鬼方眾殳,，□□□乎蔑,。我征執(zhí)萬，一人集馘百卅十馘,，孚人八萬人,，孚馬三百四匹，孚車百五十輛,。王若曰：巳盂,，拜，稽首,。以萬進,，即大廷,，王令：榮燹，萬□西向,，萬誰厥故,，遂克，伯□□鬼旚,，鬼旚虘,，以新寵從獸，新萬于□,，王乎內(nèi)史,，冊令，盂,，以人馘入門獻西旅,，東向克入，寮周廟盂,，以馘□□□,，□入三門，立中廷,，北向盂,，告：費伯即立，費伯□□□,，即于明伯,、繼伯、檀伯,。告：咸盂,。以諸侯，侯田男采□盂,，征告咸,。賓即立，鬲賓,，王乎鬲賓,，于以乃萬進，賓至于大,，采，三吏入服酒,。王各廟,，延萬入廷，三人邦賓,，丕尊服酒,，用牲啻周王,、珷王、成王,，钂鍾十有瘠,，王尊，尊,，遂尊邦賓,。王乎：內(nèi)史令，盂以區(qū)入,，凡區(qū)以品,，雩若，增乙酒,，三吏大夫入,，服酒。王各廟,，鬲王,，邦賓延，王令,，賞,，盂、尊,、鼎,、爵、弓六,、矢百,、畫執(zhí)一、貝兡,、一金甲,，一戊，一馬乘一,，用作散伯寶彝,，惟王廿又五祀。 2019年10月22日臥馬先生勘誤破譯《小盂鼎》銘文譯文大意是：在農(nóng)歷八月十六的既望之日,，在天未全亮的甲申之時五祀之祭開始,，三左三右，多君入各廟服酒,。天亮以后康王進入先王廟,，鬲敬先王。諸侯各邦賓持續(xù)延后,，邦賓逐一尊祭先王,。賓旅服從東向于盂,，多用彩旂佩飾。鬼方眾役卒執(zhí)殳上萬依次進門,。主祭宣告：周康王令,，祭盂。以伐鬼方之戰(zhàn)的鬼方眾殳,、執(zhí)馘,，八執(zhí)萬上人集馘三千八百卅二馘，俘人一萬三千八十一人,，俘馬一萬四千匹,，俘車卅輛，俘牛二百五十五牛,，羊卅八羊,。盂，鬼方眾殳,，□□□乎蔑,。我征執(zhí)萬，一人集馘百卅十馘,，俘人八萬人,，俘馬三百四匹，俘車百五十輛,。周王曰：巳時已到,，祀盂，眾來賓跪拜稽首叩頭,，以萬進入大廟之廷,。主祭：康王令，榮燹鬼方,，萬□向西,，萬誰厥故，遂克鬼方,，伯□□鬼方旗幡旚揚虘虘揮舞,，以新寵從獸，新萬于□,。王乎內(nèi)史宣告曰,，冊令，盂祀開始,。以人持馘入門獻于西旅,，東向克入，寮祭周廟之盂，持馘□□□,，□入三門，立中廷,，北向盂,，告曰：費伯即位，費伯□□□,，即于明伯,、繼伯、檀伯為伯,。告曰：共祭祀盂,。以諸侯，侯田,、子男等爵位依次采□盂,，鬼方之征征告完畢。 主祭宣告：來賓即立,，鬲賓開始,。康王上前授鬲于賓,，于是來賓乃以萬計依次進至大廟,，采拿授鬲，三吏進入服酒,?？低踹M入大廟，萬人延續(xù)依次入廷,，來賓三人一邦,，丕尊先王服酒，用牲啻祭祀周王,、珷王,、成王。十幾套钂鍾之樂如瘠排列鳴奏祭祀之樂,。主祭曰,，康王尊，尊,，康王遂尊于邦賓,。王乎內(nèi)史聽令：盂器以區(qū)塊進入，各區(qū)塊以品子形排列,，如此這般依次進行,。主祭告曰：增乙酒，三吏大夫入，服酒,?？低醺鲝R前，依次鬲敬先王,，邦賓延后致敬先王,。主祭宣告：康王令，賞,，盂,、尊、鼎,、爵,、弓六、矢百,、畫執(zhí)一,、貝兡、一金甲,，一戊,，一馬乘一，用作散伯寶彝,，惟王廿又五祀,。 小盂鼎銘文中出現(xiàn)頻率最高的是先后用過11次的“盂”字和用過十次的“以”字。以是用意易解,，唯獨“小盂鼎”銘文中的“盂”字是人,、是器，難解難分,？所以大盂鼎,、小盂鼎出土面世以來，多以名盂之人解,。 因小盂鼎銘文中的“東向盂”,、“寮周廟盂”、“北向盂”,，“巳盂”,、“咸盂，以諸侯,、侯田,、男、采□盂”,、“盂以區(qū)入,，凡區(qū)以品”等明確是以祭祀和賞賜君臣采受盂器,、擺放“盂器”等為主體的銘文文字，為論證盂是人是器提供了充分的文字依據(jù),。 關于“盂器”我做過專門的研究,，2017年有幸破譯記載晉文公踐土會盟的山西省翼城縣大河口西周墓地出土的118字霸伯尙盂銘文。霸伯盂中的盂字雖然只出現(xiàn)過一次,，但“對揚王休,，用作寶盂”銘文為命名論定是青銅盂器提供了確鑿的文字證據(jù)，始知盂器之重,。 “盂”是古代的一種盛水盛食器皿，下面有腳,，可以加熱,。“盂”器之外,，商周之際有盂方,、盂國、盂族,、盂人及專門制作盂器的盂里,，早期盂族是一起個擅長制作“盂”的部族。盂方被商王征服后聽命于商王,，后隨生活節(jié)奏的加快盂器用途越來越廣泛,，滲透到生活各個角落，并按照不同用途不同功能產(chǎn)生了各種各樣的“盂”,?！坝邸背松钣眯瑁脖簧蠈佑靡杂涗浿卮笫录拿浇??！稇?zhàn)國策》里有“著之盤盂”的記載，盤盂,，即盤杅,，一種食物盛器，把自己值得彪炳的事件刻在上面便以傳頌,。 本來應該叫“南公鼎”的盂鼎之所以叫上了“大盂鼎”,，是因291字銘文先后七次使用的“盂”字，出土170年來幾乎所有專家一邊兒倒的都將“大盂鼎”中的“盂”字作盂姓之官,、盂姓之人解讀,。有說是“大盂鼎”中的盂是西周大司馬一級的官員的？也有將此盂之盂,，作周公旦的周公,、召公奭的召公,、畢公高的畢公、南宮括的南公等作“盂公”解讀的,？蹊蹺的是除“大盂鼎”和“小盂鼎”突然冒出個盂之外,，西周東周及諸侯國歷史上未見關于此盂公的記載？更不知大盂鼎之盂到底是姓還是名諱,？ 逐字研究“大盂鼎”銘文文字發(fā)現(xiàn),，大盂鼎不僅金文書法書寫雋秀工整，而且一字一行行列分布排列橫平豎直排列整齊,，十九豎行每行十五字不多不少共285字中規(guī)中矩,。字斟句酌一筆一畫嚴格甄別完整破譯勘誤大盂鼎銘文加上兩個如廿卅的五十合寫字按簡化漢字五十分寫為287字?！靶∮鄱Α迸c“大盂鼎”排列有變,，396字所載人物歷史事件祭祀活動安排是文理清楚蔚為壯觀。 綜合研究“小盂鼎”銘文中的“東向盂”,、“北向盂”,、“巳盂”、“王令：賞盂,、鼎,、爵”等關于向盂而立祭祀盂器等確切的儀式，及拜盂,、賞盂,、賜物等關于“盂”的記載。明確有指揮重大祭祀活動用詞用語似現(xiàn)代重大活動主持人,。通過品讀“小盂鼎”銘文中主祭之語,，仿佛能夠看到西周王朝王公大臣們崇先祭祖時眾賓隨主祭之語而動的莊嚴有序隆重壯觀的祭祀場面。 研究發(fā)現(xiàn)鑄有“用作散伯寶彝”的“小盂鼎”銘文的“散伯”,，疑是指“西伯四友”之一的“散宜生”,，出土于陜西省寶雞岐山大散關附近古為“散國”、“散邑”的“小盂鼎”符合散宜生的封地范圍,，享有“散伯寶尊彝”的散伯,，疑是五祀之祭的主祭。研究發(fā)現(xiàn)“大盂鼎”和“小盂鼎”銘文中的“盂”,，均非官非盂國盂姓的盂人,，而是商周以來記錄商周大事和祭祀用的盂器。大盂鼎和小盂鼎銘文充分證明大盂鼎和小盂鼎銘文之盂非人為青銅盂器無疑,。 嚴格按照所破譯的大盂鼎銘文重新斷句后,，震驚的發(fā)現(xiàn)在“國之大事在祀與戎”西周時期“大盂鼎”當是周成王頒發(fā)給“南宮括”的一道制做盂器之令，而且“小盂鼎”則是,，周康王賜予散伯散宜生的鑄盂,、五祀之祭儀式的宗廟祭告之文,。因為“小盂鼎”銘文中關于“伐鬼方”的記載，可以確證“小盂鼎”為周康王時器無疑,。根據(jù)“大盂鼎”和“小盂鼎”銘文內(nèi)容,，解讀出與周文王、周武王,、周成王,、雞周康王、南宮括,、周公旦,、召公奭、微子啟,、散宜生等相符的西周重大歷史事件及鑄造盂器用人之要用工之眾,、五祀廟祭祭祀場面的恢弘壯觀場面等細節(jié)，取得“大盂鼎”和“小盂鼎”面世170年來研究的重大突破,。 遺憾“小盂鼎”銘文尚有十六個以□空格的文字，不知銘文筆畫,，期盼能夠看到更清晰的“小盂鼎原拓”圖片以參考,。“小盂鼎”銘文破譯勘誤釋讀告馨,，雖然均有確鑿文字證據(jù),，因“小盂鼎”銘文文字內(nèi)容較多，所以暫不列舉文字例證,，存疑之處請對照破譯勘誤譯文圖文查對核實,，如果發(fā)現(xiàn)不符的文字證據(jù)，望回復指出,，定隨時予以更正,。 2019年10月23日 于湖北省老河口市 臥馬居 聲明：本文為原創(chuàng)首發(fā)，任何媒體單位轉載請注明出處,，任何單位媒體任何場所未得原作者同意,，不得發(fā)表和使用以“勘誤破譯大盂鼎銘文震驚發(fā)現(xiàn)盂是器非人解開南公受命鑄盂之謎 道光至今170年無一人釋對”及“勘誤破譯小盂鼎銘文印證盂是器非人 發(fā)現(xiàn)散伯散宜生影蹤”為主題的相關內(nèi)容，否則釋為侵權,。 |
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