朱元璋在渡江之前身邊并沒有多少文士,，只有李善長這樣一個半吊子的讀書人。 李善長有些小的謀略和急智,，卻沒有長遠的眼光和對戰(zhàn)局的整體認識,。所以此時的朱元璋還是處于盲人摸象階段。他對天下大勢的了解還是非常欠缺的,。直到后來他遇到了朱升,，得到九字諫言,，朱元璋才算真正對未來有了規(guī)劃，認清了自己的目標(biāo),。

朱升,，字允升，安徽休寧人,。他是元朝時間的一名舉人,。元朝不像其他朝代，對科舉取士那么執(zhí)著,。蒙古族跟后來的滿族有很大區(qū)別,。蒙古雖然建立了元朝，卻并沒有將其當(dāng)作自己當(dāng)做真正的根本所在,，草原始終是其大本營,。而滿族雖然在早期的時候?qū)κ欠襁w都到北京、接受中原傳統(tǒng)儒家文化曾經(jīng)存在過很大爭議,，但是最終還是決定了以中原為自己的根基,。觀念上的不同導(dǎo)致的結(jié)果就是在實行的政策上有了很大差別?？婆e考試便是其中之一,。清朝是完全融合了中原的考選體系。而元朝則有自己的一套固有的選官,、任官的方式,，對于科舉的需求并不是很大。所以元朝開科舉就像刮刮樂一樣,，概率很小,。不光如此，每次開科取士,，對于漢人和南人的名額是有嚴(yán)格限定的,。在這種時候，能夠考上進士的那真是萬中無一,。而朱升能夠通過鄉(xiāng)試成為舉人,，說明他非常優(yōu)秀了。

朱升考取舉人之后,，被授予池州府學(xué)正,。徐壽輝在蘄水、黃州發(fā)動起義時,，朱升也受到了影響,。到處東奔西走。后來便棄官隱居到了石門,。

朱元璋在攻占徽州府后,，鄧愈便尋訪到當(dāng)?shù)赜羞@樣一位大儒,，于是將其推薦給了朱元璋。朱元璋當(dāng)時身邊雖然有了些儒生,，但卻沒有能夠?qū)嵳嬲醒芯康娜?。朱元璋的事業(yè)處于初創(chuàng)階段，可以說是求賢若渴,。有了這樣的機會,，他自然不能放過，于是便將朱升召來,，以時務(wù)咨詢于他,。

朱升其實是一直致力于儒學(xué)研究的學(xué)者型的儒生，并不是像劉伯溫那樣學(xué)習(xí)王霸之學(xué)的積極用世之人,。不過朱升對歷史上的興衰交替的認識卻非常深刻，而且他也不是一個完全兩耳不聞窗外事的腐儒,。朱升見朱元璋詢問,，便結(jié)合歷史與現(xiàn)實隨口提出了“高筑墻、廣積糧,、緩稱王”這九個字,。這不管是放在哪個朝代，對想要建立王朝的人都是可以通用的,?？梢哉f是歷史經(jīng)驗的濃縮。

朱元璋在聽到之后,，猶如醍醐灌頂,。他雖然沒有多少文化，但卻是一個極端聰明之人,。隨著渡江后,，與張士誠、方國珍,、徐壽輝,、陳友諒等的接觸，加上原先對龍鳳政權(quán)的了解,，他對當(dāng)時的天下已然有了一個基本的認識,。這幾句話是真正站在想要建立統(tǒng)一王朝的高度上進行的思考。朱元璋對打天下的認識一下子上升了一個臺階,，有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變,。

因為此事，朱元璋對朱升非常禮遇和重視,。吳元年授予侍講學(xué)士,，知制誥,，同修國史。因其年齡太大,，特免于上朝,。明朝建立后，升為翰林學(xué)士,，定宗廟時,，享受齋戒之禮。后來朱元璋又讓他與其他的儒生一起采集歷代賢妃故事編寫《女戒》,。

當(dāng)時大封功臣,，所有的制詞都是由朱升所撰寫。這里還要提到的一點就是,，朱升也算是非常重要的開國功臣,，但是卻辭掉了任何的封贈。在此處他跟劉伯溫其實有些相同之處,，都是智者,。他常年陪在朱元璋身邊，對他的性格也有很深刻的認識,。他明白勛爵不是那么好拿的,。就此來說，他是很幸運的,。

不久,，朱升便以年老為由，請求致仕,。朱元璋也同意了他的請求,。不過朱升擔(dān)心以后朱元璋如果進行像歷代開國皇帝那樣的清算的話，自己的后輩會牽扯其中,。于是便跟朱元璋要了一個免死鐵券給自己的兒子,。

朱升致仕之后并沒有回老家，而是在現(xiàn)在的江蘇鹽都區(qū)的南龍港居住,。不久便去世了,。死后葬在現(xiàn)在的鹽都區(qū)北龍港鎮(zhèn)。

不過他的兒子朱同卻并沒有那么幸運,。他剛擔(dān)任禮部侍郎不久,，便被牽扯到郭桓案中。朱同雖然有免死券,，但是朱元璋的免死券卻沒有什么信用,，朱元璋也沒有顧及朱升的功勞。朱同最后橫尸街頭。朱升自己逃過了清算,，可是后代卻沒有,。朱升最后也不能算是有一個好的結(jié)局。

參考文獻：《明史》,。