的見(jiàn)證文化玉雕世界,品味厚重傳統(tǒng)文化
——我和我弟玉雕文化俱樂(lè)部 帝寵,、敗尤,、納鑫、天祿,、左右,、墨攻、有道,、混元獸,,細(xì)心的網(wǎng)友,可能發(fā)現(xiàn)了,,重新調(diào)整下順序是為了讓作品賞玩起來(lái)更有趣,,(注:文中下劃線藍(lán)字為相關(guān)文章鏈接,下同)貓哥說(shuō)把《墨攻》和它放一起看看,,定個(gè)價(jià)吧,于是這二者有了共同上鏡的機(jī)會(huì),,青白在墨色的呼應(yīng)下顯得更加溫潤(rùn)白皙,讓人不禁聯(lián)想到天生一對(duì),,猶如一對(duì)夫妻,一個(gè)精干陽(yáng)剛,,一個(gè)溫婉內(nèi)斂,;感興趣的網(wǎng)友可以通過(guò)“言如玉”朋友圈欣賞,;咱們說(shuō)回這種相對(duì)罕見(jiàn)的瑞獸風(fēng)格,屬于傳統(tǒng)玉雕技法在新時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,,大家會(huì)覺(jué)得陌生,,有很多網(wǎng)友還不曾見(jiàn)過(guò),,接下來(lái)三少就給大家說(shuō)説這些年我對(duì)此獸的理解;逐漸認(rèn)識(shí)了這傳說(shuō)中的天生神獸,,沒(méi)有具體的生物原型,也沒(méi)有統(tǒng)一的工藝造型,;見(jiàn)到的都是如上圖中的傳統(tǒng)工藝造型——匍匐而臥,雖說(shuō)體態(tài)飽滿圓潤(rùn),,但身體僵直無(wú)動(dòng)態(tài),;十幾歲開(kāi)始在蘇州,、揚(yáng)州學(xué)藝,,后到上海深造,當(dāng)時(shí)自己識(shí)藝知少,,關(guān)于作品只有死學(xué)照做,,不求甚解;隨著在這個(gè)行業(yè)里的見(jiàn)聞增廣,,逐漸發(fā)現(xiàn)還有一些玉雕師,甚至大師也有做這種風(fēng)格的瑞獸,,但是考慮到江湖上技藝的互鑒學(xué)習(xí)等傳播特點(diǎn),關(guān)于這類工藝的起源也無(wú)意深究,,因?yàn)橐环N工藝的形成與發(fā)展,,一定不是單個(gè)人能完成的,按照自己的理解,、延伸演化,,尋根溯源也自有一番樂(lè)趣;仔細(xì)品味后,,三少發(fā)現(xiàn),讓作品從頭到尾都滲透出簡(jiǎn)約的工藝之美,;這和現(xiàn)在有些寫實(shí)的肌肉雕琢手法不同,當(dāng)代玉雕玉雕藝術(shù),,受到西方美術(shù)與雕塑等影響,,很多作品逐漸開(kāi)始追求抽象寫意,,或肌理寫實(shí),這是有別于傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的,,可以說(shuō)是玉雕技藝的一種時(shí)代進(jìn)步,,當(dāng)然,換個(gè)角度又可以看做是傳統(tǒng)玉雕的沒(méi)落,;因?yàn)槿绻延竦襁^(guò)度的西方雕塑化,,勢(shì)必會(huì)削弱古代玉雕人傳承幾千年的概括智慧,琢玉本就是一件耗時(shí),,費(fèi)工的手藝,,如果再過(guò)度地將琢玉的精力耗費(fèi)在寫實(shí)方面,比如大家可以想象一下拿和田玉琢一個(gè)肌肉男“大衛(wèi)”算不算浪費(fèi)呢,?在漫長(zhǎng)的數(shù)千年發(fā)展過(guò)程中,, “藝術(shù)性概括”是三少所理解的重要特色,,比如荷花呈現(xiàn)在玉器上,與其在生活中的模樣不同,,因?yàn)樾枰紤]到適合把玩和佩戴,,不會(huì)讓作品上出現(xiàn)向外的尖角,,所以都進(jìn)行了藝術(shù)性的造型概括;但是對(duì)人體、衣著,,以及面相五官的概括堪稱經(jīng)典,;在于傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)結(jié)合非常緊密的美術(shù)形式中,,白描,、工筆也是對(duì)生活中的實(shí)物進(jìn)行線條化概括,但卻能給我們傳達(dá)出惟妙惟肖的視覺(jué)效果,,相信絕大部分網(wǎng)友都忘不了在那個(gè)沒(méi)有電視的年代里一項(xiàng)娛樂(lè)項(xiàng)目——看黑白色的小本連環(huán)畫,那些連環(huán)畫便是傳統(tǒng)白描技法的應(yīng)用,;所以說(shuō)概括性的藝術(shù)處理方式可算是我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)以及玉器工藝的精髓,,簡(jiǎn)單幾筆線條,,簡(jiǎn)單幾塊造型,三少在這些年玉雕創(chuàng)作中也在側(cè)重體會(huì)這些,,仔細(xì)觀察品味,,我們能看到很多現(xiàn)實(shí)獸類動(dòng)物的影子,;考慮到在我們中國(guó),,老虎有“百獸之王”之美譽(yù),藝術(shù)化之后自然也會(huì)多一分萬(wàn)夫莫當(dāng)之勇猛,;頭大一點(diǎn),,圓潤(rùn)一點(diǎn)似虎,頭小一點(diǎn),,矯健一點(diǎn)似豹,,神獸瑞獸,,自然也應(yīng)該多一點(diǎn)百獸之態(tài),;師父說(shuō)注意多觀察獸類撲食的動(dòng)態(tài),,還有虎,、豹等獸類頭頂骨頭較為平整的特點(diǎn),三少這些年的雕琢經(jīng)歷,,也讓自己體會(huì)的更為深刻,,自己已經(jīng)有點(diǎn)期待下一件貔貅作品了,;概括性的琢玉藝術(shù)作為傳統(tǒng)玉雕技藝的一支,,有著傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)特點(diǎn)的這類貔貅風(fēng)格,,需要投入時(shí)間琢磨,,也需要時(shí)間發(fā)展,各位美玉的藏玩愛(ài)好者也需要開(kāi)闊眼界,,提高審美,,跟上玉雕手藝的時(shí)代發(fā)展,才能品味出更多賞玩美玉的樂(lè)趣……
文|玉三少
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