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啟發(fā)1：兩種生活方式：“揭丑”和“示美”。

▲風(fēng)月寶鑒

那面“風(fēng)月寶鑒”有個(gè)明顯的特點(diǎn),，即它的兩面都可以照人：一面照見的是骷髏,，一面照見的是美女。有意思的是：照骷髏一面,，則生,；照美女一面，則死,。它所揭示的其實(shí)是一種人生之常態(tài),，我們很多人都喜歡活在贊揚(yáng)和美譽(yù)聲中,，而對(duì)別人給你的“出出汗、紅紅臉”的批評(píng),，難免會(huì)或多或少地產(chǎn)生排斥,、逆反心理。我們外出時(shí),，總得把自己打扮得光彩照人,、亮麗動(dòng)人；我們交往時(shí),，總是情不自禁地迷醉于別人甜美的表揚(yáng),。即使是現(xiàn)在的教育，也都是過度夸大了成功的激勵(lì),，而缺少了直面挫折和失敗的警醒,；都是要“飛得更高”的雄渾吶喊，而缺少了“守住底線”的低沉怒吼,。揭丑雖然痛苦,，但卻常常是治病的良藥。能夠直面自己丑陋的人,，肯定是一個(gè)勇敢者,。

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啟發(fā)2：兩門人生功課：“放下”與“擋住”。

▲《紅樓夢(mèng)》中的賈瑞

面對(duì)楚楚動(dòng)人的鳳姐，賈瑞無法抵擋,，為了能得到她的“芳心”,，他赴湯蹈火,，連“死也愿意”,。即使屢次被她欺騙折磨得人不像人,、鬼不像鬼,，他依然義無反顧、情有獨(dú)鐘,，滿心都是鳳姐,，而無法“放下”。生活在這么繽紛的世界,，面臨著這么多美艷的誘惑,，我們每個(gè)人該獲得什么、又該放下什么,？該快樂享受,、還是該全力抵御,？該一往直前地勇敢前行,，還是該毅然決然地止步回頭？這其實(shí)是人生的大智慧,，是我們所必修的兩門功課,。而這樣的課，在課堂上是學(xué)不到的,，只有在生活的大海中沉浮過，才會(huì)漸漸明白。耐得住寂寞，守得住清貧，擋得住誘惑，說起來很簡(jiǎn)單,，而真正做起來,，則是“兩個(gè)我”之間的一場(chǎng)慘烈無比的靈魂“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

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啟發(fā)3：兩類治病之藥：“丸藥”和“心藥”,。

是人總會(huì)生病,，生病就得用藥,。對(duì)癥下藥，既是醫(yī)之道,，也是教之道,，更是人之道。賈瑞的病雖然有凍寒的因素,，但更多的還是在于走火入魔，那是種始于情欲、盛于情虐的魔癥,。對(duì)這種魔癥，哪怕吃再多的中藥、西藥,，都無濟(jì)于事,。用道士的話說,，就是“你這病非藥可醫(yī)”,。若要治好賈瑞的病,，必先得解開賈瑞心中的“結(jié)”。于是，道士就想用那面“寶貝”魔鏡來讓他頓悟“色字頭上一把刀”之理,，讓他明白如若再不懸崖勒馬那必然是骷髏相迎,、死路一條之果，但遺憾的是,，跛足道人那副用心良苦的“心藥”,，對(duì)已經(jīng)不能自拔的賈瑞起不了任何作用,。如何打開一個(gè)人的心門,，如何解治一個(gè)人的心病,，這是我們工作和生活中的一門重要學(xué)問,。

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啟示4：兩種糾錯(cuò)之法：“責(zé)己”與“責(zé)人”,。

道士的寶鏡最終沒能挽回賈瑞的性命，眾人雖然不知道賈瑞在鏡子里看到了什么,，但他們都看到了賈瑞臨死前“還拿著鏡子照,，落下來，仍睜開眼拾在手內(nèi)”,。那面鏡子,，在眾人眼里頓時(shí)成了賈瑞的“索命鬼”，于是,，“哭的死去活來”的代儒夫婦,，立即把道士作為了泄憤對(duì)象，破口大罵：“是何妖鏡,！若不早毀此物,，遺害于世不小?！?/span>甚至立即命人“架火來燒”,。于是，鏡子哭了,?？蘼曮@動(dòng)了道士，道士便“直入中堂”,，把鏡子“搶入手內(nèi),，飄然去了”,。人生充滿錯(cuò)誤，如何對(duì)待錯(cuò)誤,？一般有兩種方法：一種是歸過于己,，從自己身上找原因；一種是歸責(zé)于人,，從別人和客觀外界找原因,。前者為“反躬自省”，后者則為“嫁禍于人”,。代儒夫婦看到了賈瑞拿著鏡子而死,，但沒有看到或者忘記了也是賈瑞自己沒有遵守道士“不能看正面”的囑咐，而讓他自己小命歸西,。