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人生處世的五個(gè)“第一法”

 swliner 2020-09-20

每日一語(yǔ):

       不要在意別人在背后怎么看你說你,,因?yàn)檫@些言語(yǔ)改變不了事實(shí),卻可能攪亂你的心,。心如果亂了,,一切就都亂了。

A Song for the Morning Star Endless Melancholy - Music for Quiet Mornings

寧耐,,是思事第一法

寧耐即安舒,、寧?kù)o而具耐心,寧?kù)o且耐心是思考事情的首要方法,。
 
《菜根譚》中說:“時(shí)當(dāng)喧雜,,則平日所記憶者,皆漫然忘去,;境在清寧,,則夙昔所遺忘者,又恍爾現(xiàn)前”,,在寧?kù)o的心境中,,人的思維能力能夠充分發(fā)揮,記憶清晰,,感受細(xì)膩,,思維敏捷而深刻。在浮躁的心境中,,人的思維能力就會(huì)大受影響,,不僅思維遲鈍,,連平時(shí)很熟悉的東西也會(huì)忘得一干二凈。
 
思考事情要心平氣和有耐心,,切忌急躁浮躁,,心浮氣躁只會(huì)讓我們被情緒所左右,。
急躁使我們無(wú)法心平氣和的分析意見事情,,也容易因?yàn)榍榫w而做出錯(cuò)誤的決定。
 
浮躁使人輕率魯莽,,不能全面分析情況,,權(quán)衡得失,不知掌握分寸,,到最后什么事情都做不好,。
 
只有保持寧耐的心境,人的思慮才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界,。

安詳,,是處事第一法

安靜周詳是處理事情的第一法則,能做到安詳?shù)娜?,行住坐臥,,莊嚴(yán)穩(wěn)重,出入進(jìn)退,,不失儀容,,處事鎮(zhèn)定,臨危不亂,,從容自如,,思考縝密,行不卒暴(緊促急迫),。
 
安詳有兩義,,一是指態(tài)度或舉止安詳,二是指行事穩(wěn)重,,從容不迫,。此處取第二義。
 
安詳處事,,就能夠在處理事情前心定身安,,臨危不亂,做事時(shí)不輕率不倉(cāng)促,, “粹然臨之而不驚,,無(wú)故加之而不怒”,冷靜處人,,待人寬嚴(yán)得宜,,理智處事,,辦事方圓得體。
 
《弟子規(guī)》中說:“事多忙,,忙多錯(cuò),。”處理事情手忙腳亂,,太急促了,,就有考慮不周的地方,發(fā)生錯(cuò)誤的可能也就增加,。因此當(dāng)我們遇到事情時(shí),,千萬(wàn)不能著急,而是要靜下心來,,從容不迫,,考慮周詳,這樣才不會(huì)出現(xiàn)疏漏和失誤,。
 
安詳方能靜觀,,靜觀方能明判,明判方能慎動(dòng),,有條有理,,不慌不亂。

謙退,,是保身第一法

謙恭退讓是保護(hù)自己的第一方法,。
 
古人言“路要讓三分,味須減三分”,,遇狹橋,,留人先行,爭(zhēng)逐必傷,;甘味好吃,,不可私自吃光,得留三分給別人享受,。只有學(xué)會(huì)謙讓,,才能得到喜悅的人生。
 
《尚書》上說:“滿招損,,謙受益,。”闖蕩事業(yè),,固然需要奮進(jìn),,但面對(duì)人人所欲的富貴與名譽(yù),則需要用謙虛與退讓來保身,。
 
王陽(yáng)明說:“人生大病,,只是一‘傲’字,。”他22歲時(shí)會(huì)試不第,,首輔李東陽(yáng)開玩笑讓他作《來科狀元賦》,。當(dāng)時(shí)他年輕氣傲,絲毫也不謙虛,,揮筆而就,。當(dāng)時(shí)忌恨他的人就說:“如果讓這小子登第,眼中哪還有我們這些人,?!苯Y(jié)果三年后他竟被忌恨他的人壓制而再次落第,。
 
人生在世間,,謙退乃保身之本。

涵容,,是處人第一法

處事待人,,要善于涵受包容。
 
《尚書·君陳》中說:“必有忍,,其乃有濟(jì),。有容,德乃大,?!迸c人交往要寬宏大量,能容言,、容事,、容人。聽得進(jìn)不同意見,,容得下與己作對(duì)之人,,古來成大事者莫不如此。
 
春秋五霸之一的楚莊王大宴群臣,,日暮酒酣,,此時(shí)燈燭忽然滅掉。乘黑暗之際,,有人牽動(dòng)美人之衣,。美人隨手將其冠帶上的纓帶揪下,并告訴楚王:“您應(yīng)下命令,,立即點(diǎn)上燈火,,就可以擒住無(wú)纓之人?!背醪宦?,令群臣都把纓帶揪下后,,再點(diǎn)燈,于是盡歡而散,。過了三年,,晉國(guó)與楚國(guó)交戰(zhàn),有一名楚將奮死殺敵,,最后終于戰(zhàn)勝晉軍,。楚王召問這人,才知道他就是之前那個(gè)牽美人衣之人,。
海納百川,,有容乃大。
一個(gè)人的胸懷能容得下多少人,,就能夠贏得多少人,,一個(gè)人的度量能夠涵容多少事,就能夠成就多大的事,。
 
自古有成天下之志者,,必有容天下之量,而后能成天下之功,。器量宏大,,胸襟寬闊,涵容對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要,。

平常心,,是養(yǎng)心第一法

養(yǎng)心就是修養(yǎng)心神,《黃帝內(nèi)經(jīng)》在談到上古之人懂得長(zhǎng)壽養(yǎng)生之道時(shí)指出,,養(yǎng)生要能形與神俱,,就是說要養(yǎng)心神與養(yǎng)形體兩者皆不可少,而其中養(yǎng)心神尤為重要,。
 
如何修養(yǎng)心神,?
 
修心要把那些富貴、貧賤,、生死,、禍福變遷等置之度外。世間萬(wàn)物,,在不停地變易,,然人心不必隨之動(dòng)蕩不安;生死壽夭,、富貴貧賤,,本來平常,對(duì)此不必大驚小怪,杞人憂天,。


我們要以一顆平常心應(yīng)對(duì)世事的變化,,順其自然,不要讓外事外物把我們的心困住,。
 
勘破生死根株,,名利幻境,置富貴,、貧賤,、死生、常變于度外,,修養(yǎng)自己的內(nèi)心,。

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