社會文明越發(fā)達(dá),人類的精神世界越糾結(jié),,看看這些年榮獲奧斯卡大獎的影片,,《本能》、《沉默的羔羊》,、《偷窺》《斷背山》等,,它們之所以能夠挑動評委和觀眾的敏感神經(jīng),都是因?yàn)樯孀愕饺说男睦韱栴},。 人的精神問題,,說白了是一個欲望滿足的問題。 人的精神世界看起來是一個深不可測的無底洞,,是一片混沌,,因?yàn)槿说挠肋h(yuǎn)也沒有止境沒有盡頭。 年幼時,,欲望是渴了有水和奶喝,,困了能睡覺,不舒服了能大聲哭,。上學(xué)了,,欲望是脫離家長和老師的控制,不用寫作業(yè),。上班了,,欲望是向上爬、賺錢等,。欲望與野心,、欲望與本能,在這些糾纏中向前,。 我們的先人心無旁騖,,不事掠奪,,心向內(nèi)收,, 探究宇宙、人生真相,,天地的起源都與欲望相關(guān),。 盤古開天辟地是中國人打破混沌的豪邁,很久以前,, 宇宙混沌一片,。有個叫盤古的巨人,,在這混沌之中,一直睡了十萬八千年,。 一天,,盤古醒了。他見周圍一片漆黑,,就掄起大斧頭,,朝眼前的黑暗猛劈過去。 混沌一片的東西漸漸分開了,。輕而清的東西,,緩緩上升,變成了天,;重而濁的東西,,慢慢下沉,變成了地,。 盤古頭頂著天,,腳踩著地, 天和地逐漸成形了,,盤古也累得倒了下去,。他呼出的氣息,變成了四季的風(fēng)和飄動的云,;他發(fā)出的聲音,,化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮,;他的四肢,,變成了大地上的東、西,、南,、北四極…… 欲望糾纏的世界是混沌的,按照通常的思維,,一切都應(yīng)該是有序的,、理性的,但現(xiàn)實(shí)和理論對人類的自尊提出了挑戰(zhàn),。 隨便找個土塊科學(xué)分析包含的元素,、化合物,按照分析后的結(jié)果,,再制造一樣的泥土,,是萬萬造不出來的。以前的人造生物圈計(jì)劃失敗就是一個妄想打破混沌的實(shí)例,, 我們了解的世界只是4%的明物質(zhì)世界,,剩下的96%是由暗物質(zhì)組成,。是混沌的,因?yàn)楹芏喟滴镔|(zhì)是我們無法把握的,,起碼現(xiàn)在是,。 混沌、無序,,糾纏,。這是常態(tài),也是必然有的狀態(tài),。 欲望就是混沌,,因其幽深而人類難以觸及,要用理性探索欲望的世界,,是白費(fèi)功夫,,用理性解釋欲望也是雞同鴨講。 世界可以分為陰陽我們看到的一切就是陽,,暗物質(zhì)是陰,,我們用陽的世界的規(guī)律、理性解釋暗物質(zhì)世界是對牛彈琴,。對此,,儒家直接說:食色,性也,! 人做的很多事是無法用理性解釋的,。很多戰(zhàn)爭名義上是正義的,實(shí)際上就是政客,、統(tǒng)治者的欲望的爭奪,,與人的欲望尤其是群體欲望斗爭,很少有勝利的,,明代開國皇帝朱元璋出身貧寒,,極度仇恨貪官污吏,懲治貪官污吏剝皮抽筋,,無所不用其極,,仍然沒有杜絕貪腐。因?yàn)橹煸熬褪翘眉X德,,一個人挑戰(zhàn)群體欲望,,是注定失敗的。糾結(jié)在欲望漩渦,,我們需要一把盤古的斧頭,。 欲望可以理解成無意識狀態(tài),,是你無法掌握的全貌,,是黑箱,。 弗洛伊德,一個因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了“無意識”而名垂青史的名字,。發(fā)現(xiàn)了隱形的無意識的存在,。 弗洛伊德撕開文明的偽裝。他的精神分析學(xué)是一種顛覆人性的欲望哲學(xué),。 人是有理性的,,但是人更有許多的欲望。理性和欲望總是在打架,,它們之間誰也說服不了誰,。日常生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,理性真正贏的時候很少,,輸?shù)臅r候很多,,欲望總是躲在后面得意的偷笑。為了求得心理上的安慰,,人們往往寧要“幻覺”而不要“真實(shí)”,。 廢寢忘食、食不甘味是對人的欲望的克制,,也是對欲望的踐踏,。 同樣是賺錢, 有人賺錢被形容成散發(fā)著銅臭味,,有人是君子愛財(cái),,取之有道。 在生病的時候才注意到了身體,,平時身體被遮蓋被忽視,;不少吸毒者戒而不斷,斷而復(fù)吸,,難以自拔,。因?yàn)槲菊哂辛诵陌a,靠藥物和強(qiáng)制沒辦法克制,,只能壓制,,條件合適,還會再吸,。 欲望只有在各式各樣的“夢境”中才能自由地表達(dá),,于是生活被各種幻想包圍。 欲望是人和社會奮斗的終極動力,,沒有欲望也不是好事,。 傳統(tǒng)觀念認(rèn)為物欲橫流、攀比侵蝕了人類的精神追求,也造成了浪費(fèi)和環(huán)保危機(jī),。但對日本來說,,國民的低欲望并不是一件好事。 日本的無欲望,,反映在社會的各個方面,,日本人沒有炒房的欲望、沒有炒股的欲望,、沒有結(jié)婚的欲望,、沒有購物的欲望,宅男宅女越來越多,,談戀愛覺得麻煩,,上超市覺得多余,一部手機(jī)便框定了自己生活的所有,。 針對這一現(xiàn)象,,日本著名管理學(xué)家大前研一先生寫了一本書,叫《低欲望社會》,,副標(biāo)題叫“胸?zé)o大志的時代”,。 當(dāng)拿破侖說出“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”的話時,他已經(jīng)掌握了把欲望轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力的法寶,。 欲望是最有價值的自然力,,也是經(jīng)營人生的最重要的資源。 人的本性欲望如果長期壓抑,,必然在某個時期顯露生發(fā),。 你自己就是盤古,面對欲望的混沌,,要有把斧頭,,劈開混沌,展現(xiàn)新的世界,。 欲望無所謂善惡,,分清欲望的善惡是徒勞的,要讓這混沌的欲望做動力,,做根基,,做你的天與地。欲望是你的身體的本源,,去掉欲望必將走向沉淪,,就連菩薩都是心存慈悲。欲望只能經(jīng)營,,轉(zhuǎn)化資源,,轉(zhuǎn)化能量。 人不是自己的主宰,無意識的欲望才是人的主宰,。 人為什么需要宗教需要藝術(shù)需要理想,?就是因?yàn)槿艘恢毕霋昝撚睦墶?/span> 天底下最難琢磨、對付的就是自己的欲望,。 克制自己欲望的,,只有轉(zhuǎn)化一途,,沒有其他道路,。 吃飯是根本欲望,可以有生存的動力,,不吃嗟來之食是轉(zhuǎn)化,,韓信受胯下之辱也是轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化就是更高的追求,。 營銷定位大師特勞特說:“消費(fèi)者的心是營銷的終極戰(zhàn)場”,。 經(jīng)營欲望,你的心就是你的終極戰(zhàn)場,,需要獨(dú)立的意志,,需要一把鋒利的斧頭和持續(xù)的成就。這把斧頭就掌握我們每個人手里,。 這把斧頭是自我認(rèn)識,,與混沌交朋友,自我超越,,專注聚焦打造出來的,。 |
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