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白落梅說(shuō)：世間所有的相遇,，都是久別重逢。人世間的邂逅相逢其實(shí)很奇妙,，不獨(dú)是人與人,，人與萬(wàn)物都是如此，靈犀一點(diǎn),，心心相通,。就好比王勃邂逅了滕王閣,，于是有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的驚艷,；就好比崔顥邂逅了黃鶴樓,，于是有了“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的動(dòng)人,；就好比李白邂逅了揚(yáng)州,，于是有了“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的流傳千古,。而寒山寺,，這座曾被湮沒(méi)在歷史塵埃里的古寺，因著邂逅了張繼,，從此有了響徹了千年的鐘聲,。天寶十四年的這一場(chǎng)動(dòng)亂,，有如平地而起的颶風(fēng),，以摧枯拉朽般的氣勢(shì)，洶洶而來(lái),。所到之處,，王綱毀棄，滿目瘡痍,。也許,，從唐明皇攜著楊貴妃倉(cāng)皇奔逃的那一刻起，大唐昔日盛世的繁華就已不再,。國(guó)家的運(yùn)道衰了,，連帶著,，那唐詩(shī)里的氣象也不再煌煌了，變得凄苦幽寂蕭颯起來(lái),。“太白是盛唐的風(fēng)光絕盛,，杜甫也高絕，奈何盛景以后的人,，再雄渾工整也透著離亂后的蕭條,。”張繼,，生卒年已難考，字懿孫，襄州（今湖北襄陽(yáng)）人,。天寶年進(jìn)士,，曾官任鹽鐵判官、檢校祠部郎中,。安史之亂后,，他曾羈旅在蘇州（一說(shuō)是公元756年，一說(shuō)是761年,，時(shí)間難考）,。“上有天堂，下有蘇杭”,，蘇州彼時(shí)應(yīng)當(dāng)還叫作姑蘇,，吳儂軟語(yǔ)，小橋流水,，該是何等旖旎風(fēng)光,。然而此時(shí)的張繼，當(dāng)他登上閶門城樓時(shí),，看到的卻是一片蕭條冷落,，田地荒蕪，人煙稀少,。這便有了《閶門即事》里長(zhǎng)長(zhǎng)的慨嘆：而那首傳誦千古的《楓橋夜泊》同樣作于此時(shí),。楓橋，在今蘇州市閶門外,。夜泊二字,，說(shuō)的則是詩(shī)人夜晚泊船在這里。這是一首七絕,，全詩(shī)以一個(gè)“愁”字統(tǒng)起全篇,。“月落烏啼霜滿天”，詩(shī)的首句,，寫了午夜時(shí)分三種關(guān)聯(lián)密切的意象：月落,、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早,，半夜時(shí)便已沉落下去,，整個(gè)天宇間都被籠罩在一片灰蒙蒙的光影里。原本在樹上安然棲息的烏鴉,，不知怎么被驚醒了,，發(fā)出幾聲哀哀的啼鳴。夜色愈加深了,，繁霜暗暗凝結(jié),，詩(shī)人仿佛能感到，那侵肌砭骨的寒意,，正從四面八方向他休憩的小舟襲來(lái),，身外的整個(gè)茫茫夜氣中正彌漫著滿天霜華。其中,，“月落”寫視覺(jué),，“烏啼”寫聽(tīng)覺(jué)，“霜滿天”則是感覺(jué),，在分明的層次間,，卻又和諧地融匯在一處，共同凝成一幅幽寂清冷的畫卷,。而無(wú)眠旅人的孑然孤寂的情緒,，也便隨之一點(diǎn)點(diǎn)鋪陳開來(lái)。“江楓漁火對(duì)愁眠”,，關(guān)于“江楓”到底指的是什么,，后世的意見(jiàn)并不統(tǒng)一。有說(shuō)是江村橋和楓橋的合稱,，有說(shuō)是江邊的楓林,，詩(shī)人因簡(jiǎn)稱江楓。詩(shī)詞君會(huì)更傾向第二種（歡迎大家有不同的意見(jiàn),，在留言區(qū)討論吧?。?/section>一方面是覺(jué)得意境更美一些，想想那幽暗的夜色里,，冷落的江邊,，忽有一樹樹火紅的楓葉，隨著夜風(fēng)輕輕搖曳,，冷暖對(duì)比何等鮮明,，那是一種熱烈與凄美糅合而來(lái)的生的力量。另一方面卻是覺(jué)得,，詩(shī)也好,，詞也好,，乃至一切的文化、藝術(shù)也好,，它們的美很大方面都在那種似是而非的“模糊性”,，它是無(wú)法確指的，是朦朧的,，是言有盡而意無(wú)窮的,。如果偏要用數(shù)學(xué)式的“邏輯、準(zhǔn)確與條理”來(lái)解讀,，詩(shī)也就不成其為詩(shī)了,。在朦朧的夜色中,，江邊的樹只能看到一團(tuán)模糊的輪廓,，如煙似霧般。透過(guò)霧氣茫茫的江面,，可以看到星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處漁火,。“江楓”與“漁火”，一靜一動(dòng),，一暗一明,，一在岸邊一在水上，相互對(duì)比映襯,。在這冷瑟的深夜里,，為何會(huì)有這點(diǎn)點(diǎn)漁火,？詩(shī)人的心中許是思緒紛紛,，想到這世亂流離的時(shí)代,，想到如風(fēng)中飄蓬般的自己，想到明日的前途茫茫......“對(duì)愁眠”,，說(shuō)的是“眠”,，卻又“何曾能眠”？只獨(dú)獨(dú)一個(gè)“愁”字,，縈繞羈旅人的心頭,，久久不去。前兩句的意象極為密集，渲染夜色之深,，秋色之冷,，旅人心中之寂寥不遺余力。待到最后兩句,，卻如同水墨山水畫里的留白般,，極是疏朗。可以說(shuō),，這兩句詩(shī)總共只寫了一件事：臥眠聽(tīng)鐘,。“寒山寺”，始建于梁天監(jiān)年間（502—519）,，最初叫作妙利普明塔院,。而其“寒山寺”的得名，據(jù)說(shuō)與寒山子有關(guān),。寒山子,，是初唐的著名詩(shī)僧，因?yàn)殚L(zhǎng)期隱居于浙江天臺(tái)山寒山中,，故號(hào)寒山子,。寺院改名叫寒山寺后，寒山子也便被尊為了寺院的祖師,。而今寺內(nèi)還建有“寒拾殿”,，受后人供奉。“寒山寺”因寒山子得名,，卻因著張繼流芳千古,，更享譽(yù)海內(nèi)外。詩(shī)人躺在小舟內(nèi),，頭枕在臂上,，默默合上了眼睛，聽(tīng)著風(fēng)聲搖蕩林木,，烏鴉不時(shí)啼鳴,，思緒有些恍惚了。便在這時(shí),，耳邊忽傳來(lái)了鐘聲,。那是什么樣的鐘聲呀，蒼涼,、悠遠(yuǎn),，一下一下都像敲擊在他的心頭。他感到長(zhǎng)久以來(lái)心頭的淤塞仿佛都消散了,，靈魂在那亙古的鐘聲中,，輕悠悠地飄蕩起來(lái),，如山間淙淙的水，如天邊懶懶的云——這鐘聲遙遙裊裊，入了耳,，更入了心,，就這樣響著，響著,，響徹了千年,，猶自未絕......“七年未到楓橋寺，客枕依然半夜鐘,。（陸游《宿楓橋》）”“西風(fēng)只在寒山寺,，長(zhǎng)風(fēng)鐘聲攪客眠。（顧瑛《泊閶門》）”“十年舊約江南夢(mèng),，獨(dú)聽(tīng)寒山半夜鐘,。（王士禎《夜雨題寒山寺寄西樵、禮吉二首》）”歷史的腳步一刻不停,，車輪滾滾,，便是一地塵埃紛落。但總有些東西,，會(huì)在文字里,，在吟哦里，在一代代的口耳相傳里,，在人們的記憶里,、心靈里，一直一直永存下去,。親愛(ài)的讀者,，如果有一天你感到累了、疲倦了,，不妨去看看寒山寺,，去聽(tīng)一聽(tīng)那寒山寺的鐘聲吧,！在那渺遠(yuǎn)的鐘聲里,，你許也會(huì)如張繼般，得到心靈的安慰,。
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