古塔，起源于古印度,，其實在印度語里面是墳?zāi)沟囊馑?，從剛開始傳入中國的譯文里就能看到：被翻譯成方墳、圓冢等意譯名稱,。而塔這個稱呼是中國對從印度傳過來的這個建筑很形象化的稱呼,，據(jù)說它的興起是因為釋伽牟尼涅槃后，弟子們?yōu)榱税卜欧鹱嫔崂咏ㄔ斓慕ㄖ?。?dāng)然塔從印度傳入中國后,，除了自身具備的禮佛功能，也不斷結(jié)合中國文化,，進(jìn)而創(chuàng)造出不同的古塔類型,，成為了中國古代建筑藝術(shù)重要的組成部分。接下來我們就來說說,，在漫長的歷史中我國現(xiàn)存最著名最具藝術(shù)氣息的六座佛塔,，一起來領(lǐng)略它們的歷史和藝術(shù)。

應(yīng)縣木塔

應(yīng)縣木塔,，又稱釋迦塔，全稱是佛宮寺釋迦塔,，位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi),，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年,，金代進(jìn)行了增修,，是我國現(xiàn)存歷史最久最高的一座木構(gòu)塔式建筑。1933年,，年輕的梁思成來到了應(yīng)縣,，見到了他魂牽夢繞的木塔，在他給林徽因的信里,，可以看出他有多么沉迷：“這一愉快剎那,，是人生稀有的由審美本能所觸發(fā)的銳感,。我佩服極了,，佩服建造這塔的時代和那時代里。不知名的大建筑師,，不知名的匠人,。”數(shù)千年來,，其他木塔或因戰(zhàn)火,，或因天災(zāi)，未能保存下來的時候，應(yīng)縣木塔卻一次次的躲過了天災(zāi)人禍,，戰(zhàn)爭炮火,，地震洪水、蟲吃鼠咬都沒有對它傷害分毫,。

木質(zhì)結(jié)構(gòu)中有一項中國獨有的發(fā)明，那就是斗拱技術(shù),，把各部件用榫卯咬合而成,，無釘無鉚，卻異常堅固,。應(yīng)縣木塔把這項技術(shù)發(fā)揮到了極致,，堪稱中國之最，站在塔下往上看,，我們可以看到全塔五十四種不同的斗拱,，像四百八十朵盛開的蓮花，人們形容這種美：百尺蓮開,。

西安大雁塔

大雁塔，提到大雁塔,，就必須提到那個人,，那就是玄奘法師。為了安放玄奘西行歸來帶回來的佛教圣物及佛學(xué)經(jīng)典,，建造了大雁塔,。唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，建于唐永徽三年,。是現(xiàn)存最早,、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔。

大雁塔除了最開始的佛教功能外,，還成為了全天下學(xué)子們心中最向往的地方?！扒把?、雁塔留名”，是當(dāng)時高中舉子的人才有待遇,，因此當(dāng)時騎馬游長安,，曲江福演戲，雁塔留其名都是寓意了美好前程,。最嘚瑟的是白居易,，27歲中舉的他寫下了最遭恨的詩句：“慈恩塔下題名處,，十七人中最少年?！?/span>

飛虹塔

飛虹塔,，迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一留有工匠題款、最大最完整的五彩琉璃塔,，五彩繽紛,，美輪美奐都不夠來形容它。位于洪洞廣勝寺內(nèi) ,，始建于明武宗正德十一年（1516年）,。塔平面呈八角形，共計十三級,，通高47.31米,，自下而上逐層遞縮，塔檐幾乎可以連成一條直線,，形如錐體,。塔身全部為磚砌，底層周設(shè)回廊,，南面入口處凸出雙層龜須座一間,，十字歇山頂，建造精致,，比例和諧,，猶如一座小型樓閣。

每一次去看飛虹塔,，總會看到不一樣的風(fēng)景，這是中國最美的琉璃塔,，塔身塔內(nèi)都有琉璃,，黃綠藍(lán)三種顏色能幻化五彩。檐邊的每個套獸都嘴銜金鈴,，等風(fēng)吹日照之時,，這些套獸發(fā)出叮鈴清聲，折射五彩光芒,，是琉璃塔最美的時刻,。

祐國寺塔

祐國寺塔,，因遍體通徹褐色琉璃磚,，混似鐵鑄,，從元代起民間稱其為“鐵塔”,，素有“天下第一塔”的美譽,。始建于北宋皇祐元年，在其歷史中,，共經(jīng)歷了37次地震,，18次大風(fēng)，15次水患,，近代還遭受日本侵略者的炮擊,，卻始終屹立，成為中華民族偉大精神的象征,。

開封鐵塔在建塔選材上就吸取了其前身木塔雷擊燒毀的教訓(xùn)，而采用了絕緣的,、不導(dǎo)電的琉璃瓷磚,，避免了大雨雷擊的可能性。從藝術(shù)上講,，是一座非常完美的巨型藝術(shù)品,，遠(yuǎn)望，鐵色琉璃瓦遍飾全身,，色調(diào)具有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì),，而且整座塔身上下收分比例協(xié)調(diào)自然，視覺差比例勻稱美觀,，氣勢驚人,。而走近細(xì)看，遍身裝飾都是琉璃浮雕藝術(shù)品,，每塊磚都是做工精細(xì),、栩栩如生，非常完美的琉璃藝術(shù)品,。

傣族井塔

在云南西雙版納，因為人人都信佛,，所以村村有佛寺,，處處立井塔。在傣族人眼里,，佛是信仰,，而水是佛賜予的圣物，著名的潑水節(jié)就是傣族人用水來表達(dá)樸素的祝福,。正是由于對水的尊敬,，故在新開水井的時候，都會請高僧開光,，然后虔誠的建設(shè)一座水塔,，時時守護(hù),，刻刻銘記。

建筑美學(xué)家王世仁說：“中國塔有很濃烈的人情味,。它是人的建筑，不是神的靈境,；它凝聚著人的情調(diào),，而沒有發(fā)射出神的毫光。'塔起源于印度,，卻成為了中國古代建筑的重要組成部分,，已經(jīng)成了我們生活中的一部分。隱去宗教的神秘外衣,，他們也都是精美絕倫的藝術(shù)品,，值得我們靜心欣賞，潛心感受,。當(dāng)然還有更多的塔,，不亞于這幾個，但是由于各種原因湮滅在歷史上的長河中,，令人遺憾,。