道德經(jīng)第73章解讀 

張武忠初稿2017.9.14

【原文】

勇于敢則殺，勇于不敢則活,。此兩者,，或利或害，天之所惡,，孰知其故,？是以圣人猶難之,。天之道，不爭(zhēng)而善勝,，不言而善應(yīng),，不召而自來(lái)，繟（chan）然而善謀,。天網(wǎng)恢恢,，疏而不失。

【譯文】

有勇氣固然是好事,，但如果建立在妄為蠻干的基礎(chǔ)上,，膽大妄為就會(huì)遭到殺身之禍半路夭折，故稱“勇于敢則殺”,。如果建立在謹(jǐn)慎的基礎(chǔ)上,，敬畏天道就可以活得長(zhǎng)一些，故稱“勇于不敢則活”,。

勇與柔相結(jié)合就能得到利益好處,，勇與妄為相結(jié)合就會(huì)遭受災(zāi)禍，同樣是勇,，獲利和受害的結(jié)果卻大相徑庭,，故稱“此兩者，或利或害”,。這是為什么呀,？萬(wàn)物的生殺予奪皆存于天，天為什么如此厭惡“勇于敢者”,？為什么那么護(hù)佑“勇于不敢者”,？天道無(wú)常誰(shuí)知道這是怎么回事？就連有道的圣人也難以完全搞明白,，也難以把握,，故稱“天之所惡，孰知其故,，是以圣人猶難之”,。

這是因?yàn)樘焐鞖⒔杂衅錂C(jī)，天道貴柔弱不貴強(qiáng)悍妄為,，貴卑下不貴尊上,。天道的規(guī)律是，不與萬(wàn)物相爭(zhēng),，而萬(wàn)物沒(méi)有能勝得過(guò)天的,，是為“不爭(zhēng)而善勝”。天養(yǎng)育萬(wàn)物默默無(wú)言,，而萬(wàn)物莫不與之響應(yīng),，是為“不言而善應(yīng)”。不用天的召喚,，萬(wàn)物該來(lái)則來(lái)該去則去,，該生則生該滅則滅，是為“不召而自來(lái)”,。天看起來(lái)好像無(wú)所作為,，卻不慌不忙坦然謀劃好了一切，是為“繟（chan）然而善謀”,。

天道就像是一張無(wú)形的大網(wǎng)覆蓋著萬(wàn)物,，人在做天在看，勇于敢者必然被殺,，作惡者也難逃天道的懲罰,。天網(wǎng)雖然顯得那么稀疏，但卻疏而不失,，不會(huì)枉殺錯(cuò)殺而產(chǎn)生過(guò)失,，故稱“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”,。