道德經(jīng)第16章解讀 

張武忠初稿2017.8.16

【原文】

致虛極,，守靜篤，萬物并作,，吾以觀復(fù),。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根,。歸根曰靜,，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常,，知常曰明,。不知常，妄作兇,。知常容,，容乃公,，公乃王，王乃全,，全乃天,，天乃道，道乃久,，沒身不殆,。

【譯文】

如何才能透過紛亂的世界，濁而徐清安而徐生,，從而去認(rèn)知天地萬物之始的情狀,。那就要讓心靈的虛空達(dá)到極致，堅守心情的平靜如山一樣篤實,。這樣就能透過萬物同時生生不息的興作盛衰,，清晰地觀察到其循環(huán)往復(fù)的軌跡，故稱“萬物并作,，吾以觀復(fù)”,。萬物眾生就像草木一樣，死了一批又生一批,，越生越多紛紛雜雜叫做蕓蕓,，但最終都會各自回歸其根本，故稱“夫物蕓蕓,，各復(fù)歸其根”,。

太陽到了北回歸線就要南返，照射到南回歸線就要北歸,，這就是天道的循環(huán)往復(fù),。對應(yīng)大地則是春夏秋冬四季輪換，寒來暑往冬去春來,，這是大地的“復(fù)其根”,。那么萬物便要遵循天地規(guī)律，春天始生,，夏日生長,，秋日收獲，冬季毀折潛藏并復(fù)歸其根,，以待春回大地,，這是萬物的“復(fù)其根”。人世間的蕓蕓眾生也像天地萬物,，經(jīng)歷了世間的風(fēng)風(fēng)雨雨,，有過輝煌受過挫折，心靈遭受了塵世的污染,，物極必反現(xiàn)在到了復(fù)歸天命之時,，就要找回純真的本性,，這是人性的“復(fù)其根”。

返回到它的本根就能找到清凈,，清凈到極致就能復(fù)歸本命,，復(fù)其本命就可認(rèn)知天道之常，認(rèn)知了天道之常就能心明眼亮,，不知天道之常就會遭受妄作妄為之兇,，知常就能無所不容對萬物了然于胸。有容則能對萬物一視同仁無私公正,，大公無私則能通貫天地人為王,，為王則能遍及萬物而無所遺漏全而得之，能全則接近了天之德,，向天看齊就能合乎道,，與道合一就能天長地久，天下有道則天下太平,，處于這樣的太平社會終生都不會遭遇危險災(zāi)難,，故稱“道乃久，沒身不殆”,。