《道德經(jīng)》解讀概述

張武忠初稿2017.8.1

二．《道德經(jīng)》的不同版本之爭(zhēng),。

《道德經(jīng)》有多達(dá)幾百個(gè)版本，現(xiàn)在的通行版是傳說(shuō)中的河上公校訂,，后經(jīng)三國(guó)王弼完善定稿,，是公認(rèn)的最好的版本。

1972到1974年,，開(kāi)掘了長(zhǎng)沙馬王堆漢墓,，出土了大量的珍貴文獻(xiàn)，其中不僅有帛書(shū)版的《周易》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》,，還有帛書(shū)版的《老子》,。帛書(shū)版標(biāo)注的名稱還是《老子》，很多學(xué)者認(rèn)為其更接近老子的本意,，有的人還花費(fèi)心思進(jìn)行專項(xiàng)研究,，以此來(lái)否定通行版的價(jià)值。

誰(shuí)才算是最正宗的老字號(hào),，我們都不是權(quán)威,，也無(wú)法準(zhǔn)確評(píng)定。經(jīng)過(guò)比較以后,，我還是覺(jué)得現(xiàn)在的通行版本文辭優(yōu)美,，語(yǔ)言通順，章節(jié)合理,，哲理也淺顯易懂,。反觀《帛書(shū)版》存在著很多硬傷，屬于不太成熟的作品,，至于有哪些顯而易見(jiàn)的錯(cuò)誤,，這里就不展開(kāi)細(xì)說(shuō)了。

這就像《易經(jīng)》的各種版本之爭(zhēng),，伏羲8000年前創(chuàng)立了易經(jīng)的架構(gòu),，傳到周文王這里經(jīng)過(guò)了5000年的補(bǔ)充完善,。《三字經(jīng)》曰“有連山,，有歸藏（cang）,，有周易”，起碼之前有《連山易》和《歸藏易》兩個(gè)大的版本,，只可惜都失傳了,，《周易》就成了最完善的最后定稿版。馬王堆也出土了帛書(shū)版的《易經(jīng)》,，有很多學(xué)者也就馬上拿帛書(shū)版來(lái)否定通行版的《周易》,。

其實(shí)大可不必做無(wú)謂的爭(zhēng)論，千錘百煉反復(fù)推敲才能造就千古流傳的美文,，任何一個(gè)文明和學(xué)說(shuō),，也都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人逐漸完善而成的，引申的哲理也是從幼稚逐漸走向成熟,，其間存在很多半成品,，也包括一些很不成熟的思想。

所以實(shí)在沒(méi)有必要費(fèi)盡心思去標(biāo)新立異嘩眾取寵,，應(yīng)以完善和正確的為準(zhǔn),，我解讀的《道德經(jīng)》就基于通行版，全文共5316字,。