詞至南宋發(fā)展到了高峰,。向來人們都認(rèn)為宋朝是詞的輝煌燦爛的黃金時代,，如果把這話說確切一點，這光榮稱號應(yīng)歸之于南宋前期,。這時期愛國主義詞作突出地反映了時代的主要矛盾——復(fù)雜的民族矛盾,，放射出無限的光芒。清初朱彝尊在《詞綜·發(fā)凡》里曾經(jīng)把南宋詞提得很高,，他說：

世人言詞,，必稱北宋，然詞至南宋始極其工,，至宋季而始極其變。

朱氏的話和我們的話有原則上的分歧,，他主要是從純藝術(shù)形式的角度而不是從思想內(nèi)容進行評價,，因而錯誤地把南宋后期的詞抬得過高。

中原淪陷和南宋偏安的歷史巨變,，激起了南渡詞人的普遍覺醒,，整個詞壇的精神面貌為之一新。北宋末年人們醉生夢死的頹廢情況是非?？杀?。張元幹在《蘭陵王》詞里寫道：

這時汴京的詞壇正被歌功頌德的應(yīng)制詞,、征歌逐醉的頹靡詞、無聊的應(yīng)酬詞搞得烏煙瘴氣,。誰都覺得這是一個可以長此以往的太平盛世,，不料金人一聲鼙鼓，占領(lǐng)京,、洛,，二帝被俘，統(tǒng)治階級知識分子的繁華夢被粉碎無余,，他們所不相信會有的漂泊失所的一天終于來到了,。

面對著亡國的悲慘現(xiàn)實，稍有頭腦的文人不可能熟視無睹,，不可能沒有初步的覺醒,。他們的詞風(fēng)受到這掀天巨浪的沖擊而有所改變,，有所提高，也是很自然的事情,。李清照本是閨閣詞人,，工于寫別恨離愁；南渡以后,，故鄉(xiāng)故國之感提高了她的作品的社會意義,。朱敦儒本以高士自許，一心一意唱他的“且插梅花醉洛陽”（《鷓鴣天》）,；南渡以后,，卻發(fā)出“回首妖氛未掃，問人間,、英雄何處”的感嘆,。向子把他的《酒邊詞》分為《江北舊詞》和《江南新詞》兩個部分，劃分時代的用意顯然可見,。前者限于抒寫自己在政和,、宣和間閑情逸致的生活，后者則在某些詞中寄寓了深厚的家國之感,。即如像康與之,、曾覿那樣為士林所鄙薄的文人，也寫過感懷故國的作品,。黃昇《花庵詞選》稱曾覿“詞多感慨,，如《金人捧露盤》、《憶秦娥》等曲,，悽然有黍離之感”,。“黍離之感”可以說是南渡詞人所共同選用的突出的主題,。

[北宋]張擇端 《清明上河圖》（局部）

但是,，就上述諸人的詞看來，他們只是反映士大夫階層消極頹喪的情調(diào),，和人民堅決抗敵的思想感情是不一致的,。與此同時，在士大夫階層里也涌現(xiàn)一群和人民堅決抗敵的思想感情相通的先進作家,，如岳飛,、李綱、張元幹,、張孝祥等人,，致力于建立愛國主義詞作的新傳統(tǒng)，對于豪放剛健的新風(fēng)格的形成，都有一定的貢獻,。岳飛的《滿江紅》（“怒發(fā)沖冠”）,，表現(xiàn)作者忠憤無比的愛國熱情和抗擊金貴族侵?jǐn)_的英雄氣概，成為千古絕唱,。張元幹和張孝祥的詞則更多地反映出復(fù)雜的民族矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的錯綜關(guān)系,，以及作者懷念故國、悲壯而抑郁的苦悶心情,。同時,，他們作品里的藝術(shù)成分也相應(yīng)地加強了。

辛棄疾,、陸游兩個偉大的愛國主義作家以及團結(jié)在其周圍的進步詞人陳亮,、劉過等進一步發(fā)展了南宋詞。辛棄疾一生精力都貫注在詞的方面（不同于陸游以詩為主）,，成就更為杰出,。他繼承著蘇軾的革新精神，突出地發(fā)揚了豪放的風(fēng)格,。在總結(jié)前人詞思想藝術(shù)方面的創(chuàng)獲的基礎(chǔ)上，進而擴大詞體的內(nèi)涵,，使其豐富多彩,，把詞推向更高的階段。他們的詞作匯成南宋詞壇一支振奮人心的主流——這就是文學(xué)史上所著稱的豪放派,。

辛派詞的特征之一,，在于作者具有堅定不移的、強烈的愛國主義思想,，多“撫時感事”之作,，真實而深刻地反映了現(xiàn)實?？梢哉f沒有例外,，他們之中的每一個作者都激烈地反對和議，力主恢復(fù)中原,，對于收復(fù)失地有著高度的勝利信心,。貫穿辛棄疾、陸游一生的詞以及陳亮,、劉過的某些作品,，都鮮明地標(biāo)志著他們拯救祖國、消滅敵人的崇高志愿,。陳亮的《水調(diào)歌頭》（送章德茂大卿使虜）表達了強烈的民族自豪感和愛國的熱忱,。這種抗敵必勝的昂揚氣概，不可能不是受到人民大眾不屈不撓的對敵斗爭精神的鼓舞。我們認(rèn)為辛派詞氣勢磅礴的豪放精神及其所表現(xiàn)的積極浪漫主義色彩,，正是植基于和人民大眾基本上一致的愛國思想和勝利信心上,，因此它不是故作豪語的無根幻想，也不是單純的形式和風(fēng)格的獨創(chuàng),，而是具有深厚的現(xiàn)實基礎(chǔ)和思想內(nèi)容的,。但是由于世界觀的矛盾，他們某些作品也帶有消極因素,。以辛棄疾為例,，作為統(tǒng)治階級的一員，他在反對當(dāng)權(quán)派主和的斗爭中,，既表現(xiàn)了頑強性同時也表現(xiàn)了軟弱性的思想矛盾,。這是他的閑適情調(diào)和沉郁詞風(fēng)形成的根源。

辛派的另一特征,，在于他們著重用詞來反映廣闊的社會生活,，不顧傳統(tǒng)的清規(guī)戒律，大力沖破一切詞法和音律的嚴(yán)格限制,。這一革新的倡導(dǎo)者本是蘇軾,，辛棄疾繼續(xù)發(fā)揚蘇軾“以詩為詞”的革新精神，進一步“以文為詞”,。他以縱橫馳騁的才力,、自由放肆的散文化的筆調(diào)，發(fā)而為詞,，無不可運用的題材,，無不可描繪的事物，無不可表達的意境,，詞的內(nèi)容和范圍就更加擴大了,。他不是不講詞法，而是不遵守一成不變的詞法,。他的表現(xiàn)手法豐富多彩,，組織結(jié)構(gòu)上的變化特別多。范開《稼軒詞序》說：

這一段說明是符合實際的,。辛棄疾掌握詞匯的豐富也不是其他詞人可比。吳衡照《蓮子居詞話》指出他所用的語言,，涉及《論語》《孟子》《詩小序》《莊子》《離騷》《史記》《漢書》《世說新語》《文選》,，李、杜詩等等,。即此可見他不同于格律詞人周邦彥輩只管“融化詩句”入詞,，而是廣泛地從古人詩文里選擇詞語，大量使用散文化的句子入詞,，不論用之于發(fā)議論或抒情都很準(zhǔn)確,、生動、自然（用俚語白描,，也是他所擅長）,。有時發(fā)議論過多，作品的韻味便不免相對地減少,。有時用典過多,，不免流于晦澀難懂。這都是不必為辛詞諱言的缺點,。但總的說來,，他用典使事的目的，不在于把詞句裝潢得更典雅富麗些,，而是藉以表達較為復(fù)雜,、深厚的意義。

以他的名著《永遇樂》（京口北固亭懷古）為例,，組織在詞里的有孫權(quán)、劉裕,、劉義隆,、廉頗等一連串的歷史人物。通過對這些歷史人物的褒貶,，反映出作者堅持恢復(fù)中原失地的雄心大志,，反對冒進的謀國忠誠及其懷才不遇的抑塞心情。如果不用這些典實,，恐怕很難把這首詞中復(fù)雜,、曲折的題意如此完密地表達出來。陳亮,、劉過以及稍后的劉克莊,，都和辛棄疾采取一致的態(tài)度，發(fā)揮了“以文為詞”,、充實作品內(nèi)容的作用,。

辛棄疾一生貢獻了大量的、豐富多彩的、杰出的愛國主義詞作,，雄視當(dāng)代,，成為詞壇的權(quán)威和典范。和他唱和的詞友韓元吉,、楊炎正,、陳亮、劉過等形成有力的羽翼,。影響所及,，即使風(fēng)格迥不相同的姜夔也寫過效稼軒體的詞。隨著民族矛盾的不斷加深,，辛派的影響也就繼續(xù)在發(fā)展中,。南宋后期詞人岳珂、黃機,、戴復(fù)古,、劉克莊、陳經(jīng)國,、方岳,、李昴英、文及翁,、文天祥,、劉辰翁、蔣捷,、鄧剡,、汪元量等，盡管他們的成就和風(fēng)格有高下之別,，但基本上是一脈相承,，遵循著辛派的創(chuàng)作道路的。其中劉克莊和劉辰翁“撫時感事”的作品較多,，造詣亦高,，成為辛派的后勁。

高舉愛國主義的旗幟在詞里形成一支波瀾壯闊的主流,，這是一面,，已如上述。與此相反,，代表南宋士大夫的消極思想和個人享樂思想,，在詞壇里形成另外一支逃避現(xiàn)實、偏重格律的逆流,，這又是一面,。

南宋朝廷長期在主和派當(dāng)權(quán)之下,，對強敵不惜屈膝投降，對愛國志士和抗金部隊則摧殘,、殺戮不遺余力,，造成士氣極度消沉。同時,，從南渡第一個皇帝開始,，便極力提倡享樂、淫靡的風(fēng)氣,，以麻醉人民,，粉飾太平?？蹬c之渡江之初,，本有幾分感慨，后來迎合上層統(tǒng)治者的心理,，以善于阿諛,，粉飾“中興”，成為宮廷所賞識的無聊的應(yīng)制詞人,。周密《武林舊事》載宋孝宗淳熙年間,，太學(xué)生俞國寶在西湖題了一首《風(fēng)入松》，反映貴族官僚們流連景色,、醉生夢死的生活,，皇帝看見了竟認(rèn)為“此詞甚好”。一般士大夫也都恬然不以這種荒嬉的生活為無恥,。所以南宋末年詞人文及翁在《賀新郎》（游西湖有感）里感慨地指出：“一勺西湖水,，渡江來百年歌舞，百年酣醉,?！被\罩在這種糜爛生活里的詞風(fēng)，必然滋長著形式主義的傾向,。

姜夔、史達祖,、吳文英等是依附于統(tǒng)治階級,、以清客身份出現(xiàn)的詞人。他們承襲周邦彥的詞風(fēng),，刻意追求形式,，講究詞法，雕琢字面,，推敲聲韻,，在南宋后期形成一個以格律為主的宗派,，姜夔在其中是首屈一指的。屬于姜派的詞人,，史,、吳而外，還有高觀國,、張輯,、盧祖皋、王沂孫,、張炎,、周密、陳允平等,。張炎是宋,、元之間的著名詞人，他有力地為姜派的格律論做宣揚工作,，在文學(xué)史上和姜夔并稱,。

《山中白云詞箋注》（中國古典文學(xué)基本叢書），[宋]張炎 撰  孫虹,、譚學(xué)純 箋證

姜派詞人的基本傾向遠離當(dāng)代形勢的要求,，因此他們創(chuàng)作的圈子便顯得很狹隘，只為上層社會服務(wù),。他們崇尚雅詞,，反對俚詞，把詞作為反映士大夫階層閑逸,、風(fēng)雅生活的工具,。陳郁《藏一話腴》稱姜夔：

戈載《宋七家詞選》把他捧得更高：

這些詞話家所稱許的“高遠”,，顯然是指遠離現(xiàn)實的一種境界,。姜夔那種孤芳自賞的雅人風(fēng)度,，沉醉聲樂的閑逸生涯，大大地妨礙著他的作品的社會傾向性,。試以《齊天樂》為例,，他在題序里說：“蟋蟀，中都呼為促織,，善斗,。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒,、為樓觀以貯之,。”這是揭露官僚地主階級的荒淫生活,、用來寫新樂府的好題材,，可是在他的詞里完全撇開這個意義，只抒寫一片難以指實的凄涼的怨情,。他們的語言文字也力求典雅,，排斥俚俗。沈義父《樂府指迷》把雅,、俗區(qū)別得很嚴(yán)格,，他特別稱許“無一點市井氣”的詞人，要求“下字欲其雅”,，反對用人所共曉的一般語言,。他說：

這樣一來,，不僅把柳永那種俚俗而具有市民氣息的歌詞一概否定掉，即李清照,、辛棄疾諸人所喜用的生動活潑的語言也不登姜派的“大雅之堂”了,。不過，他們作詞嚴(yán)肅認(rèn)真,，反對游戲態(tài)度和油滑腔調(diào)，不寫淫詞穢語,，比那些輕靡浮艷的形式主義作家,，也還算是略勝一籌的,。

《姜白石詞箋注》（中國古典文學(xué)基本叢書）

由于姜派詞人精通音樂，偏重詞的格律,，詞的思想內(nèi)容往往受到一定程度,，甚至很大程度的忽視和閹割。周濟《宋四家詞選·序論》稱姜夔的詞：“小序甚可觀,，苦與詞復(fù),。”我們認(rèn)為,，這是由于繁瑣的清規(guī)戒律限制了詞的意境,，表達不完全，反而不如小序?qū)懙米匀欢幸馊?。對于他們的詞最具有束縛力的是音律,。張炎《詞源·音譜》說：“詞以協(xié)律為先?！彼J(rèn)為周邦彥是最懂得音律的詞人,，“而于音譜，且間有未諧”,。他記述他的父親張樞“每一作詞,，必使歌者按之，稍有不協(xié),，隨即改正”,。張樞有一次發(fā)現(xiàn)自己詞里“瑣窗深”的“深”字不協(xié)，改為“幽”字又不協(xié),，最后改為“明”字歌之始協(xié),。按“幽”“明”二義恰恰相反，作者為了協(xié)律竟隨便亂用,，可見他們對于詞的內(nèi)容意義是如何的不重視,。此外他們講究句法、字面,，都流于形式化,。張炎《詞源·字面》說：

沈義父,、張炎都認(rèn)為好的字面應(yīng)當(dāng)從唐人詩句中來,，而且應(yīng)當(dāng)從李賀、李商隱、溫庭筠等晚唐人詩句中來,。如姜夔《揚州慢》后段所用“杜郎俊賞”“豆蔻”“青樓夢”“二十四橋”,，都是杜牧和他的詩里的典故。這就把用典使事的范圍弄得很狹隘,，較之蘇,、辛詞從各個角度選用多種多樣的詞匯，反映極其廣闊的生活知識面,，真不可同日而語了,。

南宋亡國前后的詞壇，顯著地反映了辛派和姜派詞人兩種不同的傾向,。以文天祥,、劉辰翁為代表的辛派，用粗豪的筆調(diào),，寫激昂的心情,，淋漓肆放，慷慨悲歌,，主題鮮明,。張炎、王沂孫,、周密另一群詞人便不是如此,。他們的詞以渾雅、空靈,、含蓄而不激烈見長,，筆調(diào)委婉曲折，感情低徊掩抑,，意義隱晦難明,。如張炎的《月下笛》，題序說是動了“黍離之感”,，可是詞里抒發(fā)的卻是個人身世之感,、凄涼哀怨之情，只是字里行間隱約地含有“故國之思”,。王沂孫的某些詞,，通過詠物、寄友來寫自己的凄楚幽怨,，雖然也可能有所寄托,，卻非常含糊曖昧（張惠言《詞選》說他的“詠物諸篇并有君國之憂”）。這種詞風(fēng)的形成,，是有其特定的思想根源的,。張炎他們這一群南宋遺民具有一定的愛國思想，但在宋亡以后，對（作為當(dāng)時民族敵人的）新王朝不是抱著最堅決的反抗的態(tài)度,，從而影響了他們不能運用明快的表現(xiàn)方法,，而只能對現(xiàn)實采取曲折迂回的反映。這樣,，作者能夠在字里行間流露出來的，充其量也只是消極低沉的亡國的哀音,。

（本文選自《宋詞選·前言》,，標(biāo)題為編輯所擬）

《宋詞選》堪稱宋詞選本中的經(jīng)典之作。選本打破了《宋詞三百首》等注重音律詞藻的選詞傳統(tǒng),，更重視詞作的思想內(nèi)涵,，故選本中稼軒詞選得最多，其次是東坡等,，對歐陽修,、晏殊、柳永,、晏幾道這些詞人,，也更注重?fù)衩骺煺叨浿Ｍ瑫r,，注釋詳盡,，評述精辟、清晰,，不僅能幫助讀者更好地領(lǐng)略宋詞的迷人風(fēng)采,，使讀者得到更多的人生體驗和美的陶冶，而且有益于養(yǎng)成對歷代詞作形成正確的價值判斷,，故非常適合普通讀者閱讀,。

胡云翼（1906—1965），原名耀華,，字號南翔,、北海，筆名拜蘋女士,，湖南桂東人,。詞學(xué)家。1927年畢業(yè)于武昌師范,。曾創(chuàng)辦《藝林旬刊》,。歷任長沙岳云中學(xué)、南華中學(xué),、省立一中,、無錫中學(xué)、鎮(zhèn)江師范、暨南大學(xué)教職,。后在上海中華書局,、商務(wù)印書館任編輯。新中國建立后,，任上海南洋模范中學(xué)教員,、上海師范學(xué)院教授。著有《宋詞研究》《宋詩研究》《唐詩研究》《中國詞史大綱》《新著中國文學(xué)史》《唐代的戰(zhàn)爭文學(xué)》等,，編有《詞選》《詩學(xué)小叢書》等,，又有小說《西冷橋畔》等著作。