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讀《孟子》(46)仁得天下,,不仁則失天下

 山鄉(xiāng)武俠 2020-09-16

  

讀《孟子》(46)仁得天下,,不仁則失天下

翁武俠

世上有些人,,明明知道有些事情不好,不能去想去做這樣的事情,,他們卻偏偏要去想要去做,一條道要走至黑,,不碰南墻就是不回頭,。

孟子是十分的不滿意這樣和這類人的。

孟子說:“夏商周三代的興起和滅亡,,都是它們實不實行仁的結(jié)果,,得到天下是由于仁,失去天下是由于不仁,。由此而推之,,任何國家的興盛衰落生存滅亡都是這樣的情況?!?/p>

孟子的這個這樣的推論,,簡單明了,一個仁字,,一套仁政的學(xué)說,,什么都能說明,什么都能解決,似靈丹妙藥,,藥到病處,,不管是什么樣的病,;但這樣的推論,,也是乎是玄乎得很,讓人難以尋摸,,難以相信,,覺得事物的發(fā)生和發(fā)展可能沒有這么簡單。

實行不仁的結(jié)果是異常地悲催的,。

孟子說了:“天子不仁不能保天下,,諸侯不仁不能保國家,卿大夫不仁不能保宗廟,,士人和老百姓不仁就不能保全自家的性命財物,。”

總之,,如不仁,,將會失去所有的一切。

可能孟子也看到,,現(xiàn)實的東西與他說的那一套有天上地下的差距,。所以,自己也感嘆道:“現(xiàn)在的人既害怕死亡卻又樂于做不仁義的事,,這就好像既害怕醉卻又偏偏要拼命喝酒一樣,。”

孟子的話里,,時常有這樣的抱怨,。他說過:現(xiàn)在的人既厭惡恥辱卻又居于不仁的境地,這就好像既厭惡潮濕卻又居于低洼的地方一樣,。他說過:現(xiàn)在的人既想無敵于天下卻又不行仁道,。這就好像既熱得受不了卻又不愿意洗澡一樣。

總之,,人的本性難改知錯不改的惡習(xí)難以得到糾正和解決,。

仁,仁慈之心,,仁義之道,,仁治之政,應(yīng)該說是一個永恒的社會和人性命題,。仁之學(xué),,慈愛為本,,可以遍及大大小小方方面面。有之,,民之福也,。

2020年9月16日星期三

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