孫良利：1966年生于山東冠縣。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,、中國(guó)徐悲鴻畫(huà)院書(shū)畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng),、《中國(guó)書(shū)畫(huà)》雜志社書(shū)畫(huà)院特聘畫(huà)家,、中國(guó)現(xiàn)代原創(chuàng)美術(shù)研究院研究員，北京容珍堂畫(huà)院副院長(zhǎng),，聊城市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,，中藝財(cái)富簽約畫(huà)家。先后深造于中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)首屆中國(guó)畫(huà)高級(jí)研修班,、中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系,、中國(guó)藝術(shù)研究院賈又福山水畫(huà)工作室碩士研究生課程班及唐秀玲藝術(shù)工作室。
曉春亭 180cmX190cm 2013年
高臺(tái)仙居圖 83cmX245cm 2017年
歸園田居圖 96cm×180cm 2020年
紅色記憶 180cm×190cm 2011年
秋山幽居圖136cmX68cm 2017年
萬(wàn)古清音圖 83cmX245cm 2017年
萬(wàn)古清音圖2 83cmX245cm 2017年
萬(wàn)古清音圖之二 96cm×180cm 2020年
武陵清幽圖180cmX96cm 2019年
山水畫(huà),，不只是藝術(shù)家觀物達(dá)情,、憶寫(xiě)江河林木的手段，更是歷代文人墨客尋找心靈歸宿,、構(gòu)建精神家園的重要抒懷途徑,。孫良利就是一位執(zhí)著于山水藝術(shù)探索，孜孜以求,、從不言倦的畫(huà)家,。
孫良利1966年生于山東冠縣。自幼喜愛(ài)詩(shī)詞,、書(shū)法和繪畫(huà),。初習(xí)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà),，后轉(zhuǎn)攻山水畫(huà),。自2000年先后深造于中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)首屆中國(guó)畫(huà)高級(jí)研修班、中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系,、中國(guó)藝術(shù)研究院賈又福山水畫(huà)工作室及唐秀玲藝術(shù)工作室。經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和山水畫(huà)技法的探索,，他領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)山水畫(huà)必須走臨摹,、寫(xiě)生、創(chuàng)作相結(jié)合的路,。因此他重新從宋畫(huà)入手,，體悟其構(gòu)圖、筆墨,、意境之精妙,。此外，他還重點(diǎn)臨摹了范寬《溪山行旅圖》,、王蒙《青卞隱居圖》,、龔賢《溪山無(wú)盡圖》、石濤《搜盡奇峰打草稿》等經(jīng)典范本,，閱讀了李成,、郭熙,、李唐、倪瓚,、黃公望,、髡殘和八大等畫(huà)家的代表作。這些都為他之后的山水畫(huà)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。孫良利堅(jiān)信,，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。20多年來(lái)他以飽滿的熱情走遍祖國(guó)各地,，走進(jìn)大自然進(jìn)行寫(xiě)生,。通過(guò)對(duì)太行山、張家界,、泰山,、黃山、桂林,、壺口,、天山等處的實(shí)地考察，孫良利搜集了大量的創(chuàng)作素材,，然后綜合景物在腦海里的印象,，創(chuàng)作出了一大批山水作品。
以線為骨,、以書(shū)法線條造型是孫良利山水畫(huà)的一大特點(diǎn),。自中學(xué)時(shí)期，他就開(kāi)始練習(xí)書(shū)法,，40多年從未間斷,，尤善小行楷和隸書(shū)。
孫良利在創(chuàng)作山水畫(huà)的過(guò)程中線與墨并用,，以濃淡相間的墨法表現(xiàn)山石植被的光影,，又用長(zhǎng)短粗細(xì)不一的線條勾勒山石脈絡(luò)的紋理。畫(huà)中線與墨交相呼應(yīng),，氣韻生動(dòng),、變化萬(wàn)千。
樹(shù)是孫良利山水畫(huà)中一個(gè)標(biāo)志性的繪畫(huà)符號(hào),。他筆下的樹(shù),，主要是受宋畫(huà)影響，尤其是范寬《溪山行旅圖》的影響,，再加上他長(zhǎng)期寫(xiě)生和主觀意識(shí)的加工而呈現(xiàn)出來(lái)的,，線條質(zhì)樸、筆墨雄健,，枝葉穿插自然,。墨線勾夾葉,，填以赭色，色彩清新,；墨筆鋪毫點(diǎn)葉,，墨彩濃淡變化多樣，層次豐富,。
“個(gè)性化的筆墨語(yǔ)言,，不可能來(lái)自于對(duì)古人的照搬，更不可能來(lái)自對(duì)現(xiàn)代人的東拼西湊,，只能來(lái)自對(duì)大自然的深入觀察,。發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的美，轉(zhuǎn)化成筆墨符號(hào),，在自己的創(chuàng)作中反復(fù)提煉應(yīng)用,，才能成為個(gè)性化的筆墨，才能創(chuàng)造出獨(dú)特的美,?！边@是山水畫(huà)家孫良利近幾年來(lái)，對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作的感悟,。
從其近期山水畫(huà)作品《秋山逸興圖》《高臺(tái)仙居圖》《溪山清幽圖》中不難看出,，他始終以道家思想為根基、以傳統(tǒng)筆墨為基礎(chǔ),、以當(dāng)代人的審美觀為引領(lǐng),，在時(shí)代變革中堅(jiān)守著意象觀照與寫(xiě)意表現(xiàn)的中國(guó)畫(huà)基本創(chuàng)作特征，注重意境的表達(dá),，將寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意,、抽象與具象相結(jié)合，充分發(fā)揮豐富的想象力,，運(yùn)用獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言把不同時(shí)間,、空間的景物巧妙地組織在畫(huà)面中。由此不難看出,，他的山水畫(huà)不是機(jī)械地在描繪和再現(xiàn)自然，而是在和自然對(duì)話,，是畫(huà)家內(nèi)心情愫的表達(dá),。
縱觀孫良利的山水畫(huà)作品，我們可以看出他在不斷追求色與墨,、點(diǎn)與線,、勾勒與皴染的變化和統(tǒng)一，寄逸興于物外,，融妙思于毫端,，力求達(dá)到意境幽遠(yuǎn),、氣韻生動(dòng)的境界。
藝無(wú)止境,，愿孫良利在今后的藝術(shù)道路上更進(jìn)一步,。（附圖為孫良利作品）
(作者：張淑敏，杭藝齋主,，自由撰稿人,，擅長(zhǎng)美術(shù)評(píng)論。)
2020年9月2日發(fā)表于《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》
