相術(shù)包括面相,、手相,，是一種通過審察人的形貌、紋理以判斷其福壽休咎的方法,。

　　相術(shù)在中國古代屬于“形法”之學(xué),，歷史悠久。

      例如,，叔服曾替魯國公孫敖的兒子看相,；(《左傳·文公元年》)，姑布子卿為趙簡子的兒子看相(《史記·趙世家》),，等等,。自此以后，代代有名家,，漢有許負(fù),，三國時有管輅，唐有袁天綱,，宋有陳摶,，明有袁忠徹,，清有陳淡野等人。

       隨著相術(shù)名家的出現(xiàn),，相術(shù)著作也層出不窮，例如：《太清神鑒》,、《麻衣相法》,、《柳莊相法》,、《神相全編》、《相理衡真》,、《神相鐵關(guān)刀》等等,。

　　相術(shù)的集大成者，當(dāng)推北宋初年安徽亳縣人陳摶,。陳摶是道教中的著名人物,，他精通易學(xué),，據(jù)載宋代的易學(xué)家如邵康節(jié)、周敦頤,、穆修、李之才等人都本源于陳摶之學(xué),。傳說陳摶早年曾拜一位麻衣道者為師,，學(xué)習(xí)相人術(shù),，頗得奧旨，并為宋太祖等人看過相,。流傳與世的《麻衣相法》一書大抵與此有關(guān)。

　　明代的袁珙與袁忠徹父子亦是著名的相術(shù)大家,?！睹魇贰し郊總鳌酚涊d：“(袁)珙生有異稟，好學(xué)能詩,。嘗游海外洛伽山,，遇異僧別古崖，授以相人術(shù),?！嗍看蠓驍?shù)十百，其于死生禍福,、遲速大小，并刻時日,，無不奇中,。”其子袁忠徹亦幼傳父術(shù),，精于相人,，在明代都享有盛名。袁珙自號為“柳莊居士”,，世傳《柳莊相法》一書，便與袁珙父子有關(guān),。

　　明清以來,，《麻衣相法》與《柳莊相法>)盛行民間，膾炙人口,，為相士觀相的主要依據(jù)。

　　綜觀相術(shù)方法種種,，我們發(fā)現(xiàn),，易學(xué)原理對其影響頗深。

　　相術(shù)中運(yùn)用得最多的是形法原理,。

       形法通常包括“五行相”和“人象禽獸法”兩種,。前者以金,、木、水,、火,、土五行分別代表方、直,、圓,、尖、厚五種基本類型,，后者以各種禽獸比擬人形，這大抵是受了<<周易》取象比類方法的影響,。

     《周易》以八卦比擬萬物，《說卦傳>》中還有與相人術(shù)有關(guān)的記載,。如“巽……其于人也為寡發(fā)、為廣穎,、為多白眼?！薄翱病溆谌艘矠榧討n,、為心病、為耳痛,。”“離……其于人也為大腹,?！钡鹊取０素钥梢匀f物為象,，人體形貌同樣可以萬事萬物為象,。

　　相術(shù)常將人體形貌細(xì)分成很多小區(qū)，并配以不同的名稱,，如三停、五岳,、八學(xué)堂、九州,、十二宮等，這與三才,、五行,、八卦、九宮,、十二支等概念有著直接聯(lián)系,。另外，相術(shù)家還直接用《周易》八卦之名指代面部或手掌的八個部位,，分別稱作“面部八卦”和“掌八卦”,，以推論吉兇，為易學(xué)應(yīng)用開辟了一種途徑,。 

       面相指根據(jù)人面部眉,、眼,、口、鼻,、耳、額,、顴,、頰之相來推斷休咎旺衰,，包括相形,、相神,、相氣色等方面。

       在相術(shù)中,，面部是測斷吉兇禍福最常用、最重要的部位,，分劃的小相區(qū)甚多,，方法與名稱也各有不同，如三停,、四瀆,、五岳、六府,、七星、八學(xué)堂,、九州、十二宮,、十三部位等。

       《神相全編》三《論面》：“列百部之靈居,，通五臟之神路,，惟三才之成象，定一身之得失者,，面也。故‘五岳’,、‘四瀆’欲得相朝，‘三?！T部欲得豐滿,，貌端神靜氣和者,，乃富貴之基也?！睗h王符哎潛夫論·相列篇汐認(rèn)為：“夫骨法為祿相表，氣色為吉兇候,，部位為年時,。”意思是說,，面相中的骨法決定一個人的福祿，氣色表示一個人的吉兇,，部位表示一個人運(yùn)氣吉兇發(fā)生在哪個年代。 

      了解這些方法,，可以認(rèn)識傳統(tǒng)文化,，掌握當(dāng)時的社會風(fēng)俗和把握民族心理。

(一)面相常用術(shù)語

面相術(shù)中涉及的術(shù)語概念很多,，有必要指出說明,。

1．三停

　　所謂三停，指上,、中,、下三停。上停為發(fā)際至眉毛之間的額部,，中停為眉毛至鼻端這一區(qū)域，鼻端至下頦為下停,。古人認(rèn)為,，上停象天，象父母,，長而豐隆,，方而廣闊者主貴；尖狹缺陷者主多刑厄之災(zāi),，妨克父母,，為卑賤之相。中停象人，隆而直峻,，明凈者主長壽,；短促偏塌者，主不仁不義,，智識短少,，不得兄弟妻子之力，中年有破損,。下停象地,，千而滿，端而厚,，主富,；長而狹，尖薄者,，主無田宅,，主貧苦，老來艱辛,。

2．四瀆

　　所謂四瀆,，即是將眼、耳,、鼻,、口比作四條江河：眼為黃河，耳為長江,，鼻為濟(jì)水,，口為淮水。四瀆均以寬,、深,、長、大為佳,。

3．五官

　　古代面相術(shù)所指的五官是：眉,、眼、鼻,、口,、耳。其中眉為保壽官,，眼為監(jiān)察官,，耳為采聽官，鼻為審辨官,，口為出納官,。五宮中有一官生得好,，就能享十年好運(yùn)，如果五官都生得好,，則可享受一生的榮華富貴,。《大統(tǒng)賦》說：“一官成十年之貴顯,，一府成十載之富榮,。”

4．五岳

　　在相術(shù)中,，五岳是兩顴,、額、頦,、鼻的合稱,。右顴為東岳，左顴為西岳,，額為南岳,，頦為北岳，鼻為中岳,。五岳宜拱朝相應(yīng),，這樣祿、財,、福自來,，若低陷尖偏，則祿福不來,。

5．五星

　　五星,，即金星、木星,、水星,、火星、土星,。相術(shù)家用作兩耳,、口、鼻,、額的別稱,。《神相全編》二《五星六曜訣斷》：“金,、木星是耳?！薄八鞘强?。”“火星是額?！薄巴列鞘潜?。”

6‘六府

　　六府是相術(shù)家對兩輔骨(額骨),、兩顴骨及兩頤骨的別稱,。其中額部天庭兩側(cè)處為天府，主初運(yùn),；兩顴旁為人府,，主中運(yùn)；地角邊腮為地府,，主末運(yùn),。《神相全編》一《十觀》注：“六府者,，天庭,、日月二角為天府，……兩顴為人府……地閣邊腮為地府,?！?/span>

7．六曜

　　六曜；即太陽,、太陰,、月孛、羅喉,、計都,、紫氣。相術(shù)家用以指代兩眼,、山根,、兩眉和印堂。

8．八學(xué)堂,、四學(xué)堂

　　相術(shù)家將頭面各部分為四個或八個部位,，以測斷吉兇貴賤。八學(xué)堂為：高明部學(xué)堂,，為頭,；文廣部學(xué)堂，為額,；光大部學(xué)堂,，為印堂；明秀部學(xué)堂,，為雙目,；聰明部學(xué)堂,，為兩耳；忠信部學(xué)堂,，為牙齒,；廣清部學(xué)堂，為舌,；班筍部學(xué)堂,，為額部印紋。

　　四學(xué)堂為官學(xué)堂,、祿學(xué)堂,、內(nèi)學(xué)堂、外學(xué)堂,。眼為官學(xué)堂,，額為祿學(xué)堂，當(dāng)門兩齒為內(nèi)學(xué)堂,，耳門之前為外學(xué)堂,。

9．九州

　　九州，即冀州,、揚(yáng)州,、青州、雍州,、豫州,、荊州、徐州,、梁州,、兗州。相術(shù)家分別用以指代唇下,、印堂上,、右顴、左笑靨下,、鼻梁,、左眼、尾下,、右眼尾下,、左顴、右笑靨下九個部位,。

10．十二宮．

　　相術(shù)家據(jù)以測斷禍福和命運(yùn)的十二個部位,，分布于顏面各部，分別為：命宮,、財帛宮,、兄弟宮,、田宅宮、男女宮,、奴仆宮、妻妾宮,、疾厄?qū)m,、遷移宮、福德宮及相貌宮,。

11,；十三部

　　相術(shù)家將人的面部中線自發(fā)際至下額劃分為十三個部位。由上至下分別為天中,、天庭,、司空、中正,、印堂,、山根、年上,、壽．上,、準(zhǔn)頭、人中,、水皇,、承漿、地閣,，據(jù)以測斷賢愚,、善惡、命運(yùn)及疾患,。

12．流年運(yùn)氣

　　流年運(yùn)氣：人生各年所行的運(yùn)氣好壞,。相術(shù)家認(rèn)為可從面部九十九個部位分別推斷而得，每個部位各主一年運(yùn)情,。凡某一流年部位有紋,、痣、缺,、陷,，都主災(zāi)禍；氣色幽暗,，又兼氣色相刑克,，主不吉；部位豐滿,，氣色光潤,，為吉,，主這一年時運(yùn)氣好。

(二)面相八卦

　　還有一種相面方法是將面部各部分成八個區(qū)域,，并配以八卦方位和天千地支,，稱為面相八卦。

第一部位是右耳,，右耳屬東方,，東方甲、乙,、寅,、卯均屬木，稱“木星”,，屬文王八卦的震位,，故為“震宮”；

第二個部位是右額角,，右額角屬東南方,，屬文王八卦巽位，為“巽宮”,；

第三個部位是前額正中,，前額正中屬南方，南方丙,、丁,、巳、午都屬火,，稱“火星”,，屬文王八卦離位，故為“離宮”,；

第四個部位是左額角,，左額角屬于西南方，屆文王八卦坤位,，故為“坤宮”,；

第五個部位是左耳，左耳屬西方,，西方庚,、辛、申,、酉均屬金,，稱“金星”，屬文王八卦中的兌位，故為“兌宮”,；

第六個部位為左腮,，左腮屬于西北方，屬文王八卦的乾位,，故為“乾宮”,；

第七個部位是下頦，下頦屬北方,，壬,、癸、亥,、子均屬水，稱“水星”,，屆文王八卦坎位,，故為“坎宮”；

第八個部位是右腮,，右腮屬于東北方,，屬文王八卦的艮位，故為“艮宮”,。

　　前人對八卦各位的解釋有：乾宮高聳,，長生子之權(quán)豪?？参桓叨?，受前人之庇蔭。艮宮克陷,，損子父于初年,。震上高朝，置田宅于一世,。巽宮散亂,，多為游蕩之徒。離位突高,，必作功名之士,。坤宮帶破，招兒女以凋零,。兌位有傷,，主夫妻之鰥寡。

　　八卦與干支在相面時,，要考慮季節(jié),、五色。

      如右顴骨屬東,，屬木,，在天干為甲乙,，在季節(jié)為春。若春季三個月中見青氣,，為旺相,，主先憂驚，后喜慶,。顯赤色,，為相生，不過雖相生,，亦是先生口舌,，后成大喜。顯白色,，屬囚象,，為金克木，為牢獄,。顯黃紫色,，為死相，為木克土,。春以木為正色,，所以宜見青色。

　　額為南,，屬火,，在天干為丙丁，在季節(jié)為夏,，在色為赤,。故夏季三個月中，此處見赤色,，為旺相,，主先有官司口舌，而后喜,。顯黃白二氣色,，為相生，雖為相生,，白色先吉后兇,，黃色先兇后吉。顯黑色,，為囚象,，主疾病。顯青色，為死相,。夏為火,，正色為赤，故而見赤色無妨,，最怕黑色太重,，這是北方壬癸之水來澆火之故。

　　左顴骨為西,，屬金,，在天干為庚辛，在季節(jié)為秋,，在色為白,。所以秋季三個月中，此處見白色,，旺相,，主先號哭，后大笑,，吉。顯黑色,，相生,，先病后吉。顯青色,，為囚相,。顯赤色，為死相,。秋以白色為正色,。怕赤色太重，因?yàn)榛鹉芸私稹?/span>

　　頦為北,，屬水,，在天干為王癸，在季節(jié)為冬,，在色為黑,。所以冬季三個月中，此處顯黑色,，旺相,，不過，雖旺,，先兇后吉,。顯青色，為相生，主先驚后喜,。顯黃赤色,，為囚相。顯白色,，為死相,。冬以黑為正色，怕土來克水,。