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遠(yuǎn)山之巔，星穹之下,。 邂逅君子,，溫其如玉。   盧芒,，字綠野,，湖北崇陽(yáng)人，詩(shī)詞愛(ài)好者,，因病賦閒,。喜讀古人書(shū)。愁來(lái)每吟以自遣,，興來(lái)亦常為朋友點(diǎn)評(píng)幾篇,。系中華楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。  ◎觀復(fù)博物館 世有通靈物,，能逢即是緣,。 偶?xì)w貓館長(zhǎng)，暫屬馬神仙,。 幾客觀其復(fù),，三生待我憐。 不知桑海后，孰再立身邊,。  觀復(fù)博物館,，設(shè)有瓷器、家具,、工藝,、油畫(huà)和門窗諸館。觀復(fù),，取意老子“萬(wàn)物并作,，吾以觀復(fù)。”它強(qiáng)調(diào)人與歷史的溝通,，突出傳統(tǒng)文化的親和力,，創(chuàng)辦人為馬未都。除北京外,，多處設(shè)有地方館,。這么大的藏府，一首四十字小詩(shī),，如何下手,，確實(shí)是考驗(yàn)詩(shī)人感覺(jué)的時(shí)候。全詩(shī)以“靈”為內(nèi)容,，以“緣”為線索,，首聯(lián)開(kāi)宗明義，即表白這一點(diǎn),。“世有”,，但是還要“能逢”，前提及條件滿足,，于是,，有了館與游館之我乃至三生之訂的因緣和合，桑海之風(fēng)云際會(huì),。接下一聯(lián),，偶居暫屬，世事無(wú)常,，無(wú)常中偶爾有所歸或?qū)?，憑什么？緣呵,。此外,，取象亦簡(jiǎn)潔。貓館長(zhǎng),，出自清華圖書(shū)館一個(gè)真實(shí)而凄美的故事,。而觀復(fù)博物館不設(shè)人為館長(zhǎng),，以貓為館長(zhǎng)，進(jìn)場(chǎng)即見(jiàn)貓,。馬神仙,，舊有此名目，這里關(guān)馬未都,，屬舊典翻新,。這就叫信手拈來(lái)，咸成妙趣,。第三聯(lián),，在暫與偶的基礎(chǔ)上，延伸到“幾客”與“三生”,，在時(shí)空將這種緣盡情拓展,，去進(jìn)一步驗(yàn)證。而從文字上講,，前句,，將觀復(fù)攤破，入自己幾度客此游觀之經(jīng)歷,，這就是人和歷史的溝通,。三生石上緣，是個(gè)熟典,。而待我憐,，老杜言，江山如有待,。其一，這個(gè)館,，好像是因?yàn)槟暝氯绽僳E的某要來(lái)此一游,，因而特地預(yù)設(shè)。其二,，某三生歷劫,，只為成全見(jiàn)證這一段因緣而來(lái)。這不就是親和力么,？憐,，是全詩(shī)中唯一著色的字眼。頗似隨園老人所講的十二萬(wàn)年前,，原有此一滴眼淚,。詩(shī)寫到這里，不昧之靈,，再生之緣,，形豐而力足。一般情形是該收?qǐng)隽耍墒窃?shī)人卻不,，還要放到更大的時(shí)空中去觀照,。緣既有生，就有滅,，桑田成海后,，又不知誰(shuí)來(lái)與我續(xù)此情結(jié)，其憂患如此,。讀詩(shī)到這里,，才知那個(gè)憐字，收上而生下,，實(shí)為一篇詩(shī)情之眼,。而以此觀復(fù)，見(jiàn)天地本元生生之心,，萬(wàn)物靈性,，豈不壯哉。 讀這詩(shī),，有幾點(diǎn)體會(huì):其一,，一點(diǎn)深入，不蔓不枝,。其二,，取象簡(jiǎn)明，一經(jīng)著色,，如畫(huà)龍點(diǎn)睛,，通篇皆透靈氣。其三,，前兩點(diǎn)可學(xué),，其胸次為不可學(xué)，得涵養(yǎng),。其四,，詠物，如傳統(tǒng)水墨,，不貴工筆之寫生,，而貴似與不似之寫意。  ◎圓明園 數(shù)入京華未忍觀,，斷垣殘礎(chǔ)激心酸,。 萬(wàn)園擷得長(zhǎng)春色，一炬燒成永夜寒,。 且共國(guó)人升北斗,，莫隨楚客戴南冠,。 黃蘆幾度揚(yáng)灰滅，仍立冰中抱作團(tuán),。 圓明園,，為擷萬(wàn)園之勝妙以成，而毀于八國(guó)聯(lián)軍一炬,。這詩(shī)首聯(lián),，先特寫斷垣殘礎(chǔ)觸目驚心。接著寫園之成與毀,，襯出落差,。頸聯(lián)，取北斗為象,，是否離題,？否。前因國(guó)弱,，故開(kāi)門揖盜,，為其所掠奪。而北斗衛(wèi)星,，為吾國(guó)可以傲視世界之頂尖科技成就,，取以為代表，允當(dāng),。南冠亦熟典,，這里取來(lái)，不僅為工對(duì),，是撫今追昔,，不忘前事，而作后事之師,。黃蘆,，白傅《琵琶行 》有“黃蘆苦竹繞宅生”句。揚(yáng)灰,，先可讀作灰之飛，揚(yáng)而滅之,，以示積貧積弱任人宰割之世一去不復(fù)返,。再者吹灰，古人以玉管裝葭莩之灰以驗(yàn)候氣,，將劫灰與黃蘆巧妙關(guān)聯(lián)起來(lái),。而劫經(jīng)幾度，黃蘆猶在寒水中抱團(tuán),，以喻多災(zāi)多難民族具有無(wú)與倫比向心力,。 這詩(shī)詞色則深,，然揚(yáng)抑得法，故雖沉卻快,，無(wú)堆垛難化之病,。  |
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來(lái)自： 遠(yuǎn)山星際 > 《待分類》
