“天上一日,，地下一年”這種說法第一次聽到是在《西游記》中，當(dāng)時(shí)自然是沒有特殊感覺,，只認(rèn)為這種說法很妙,，輕松地解釋了天庭里的神仙都是長生不老，或者至少要比凡人壽命長,。

記得孫悟空第一次上天庭,，玉皇大帝給了他一個(gè)養(yǎng)馬的官職,，也就是弼馬溫,。后來孫悟空領(lǐng)悟之后大鬧天空就返回花果山?；ü降暮镒雍飳O們說：“恭喜大王,，上界去十?dāng)?shù)年，想必得意榮歸也？”

孫悟空道：“我才半月有馀,，哪里有十?dāng)?shù)年,？”眾猴：“大王，你在天上,，不覺時(shí)辰,。天上一日，就是下界一年哩,！”

不僅僅如此,，在很多古籍中也有類似的說法，例如東晉穆帝永和年間《志林》原文就有這樣的描述：“信安山有石,，王質(zhì)入其室,，見二童子對弈，看之,。局未終,，視其所執(zhí)伐薪柯已爛朽，遂歸,，鄉(xiāng)里已非矣”,。

這就是“洞中方一日，世上已千年”,，聽起來十分的神奇,。

后來求學(xué)中逐漸地了解到，這說的不就是愛因斯坦的相對論嘛,！很難想象,，在我國一些古籍中的三言兩語竟然把相對論的時(shí)間膨脹效應(yīng)給描繪出來。

愛因斯坦大家應(yīng)該都很清楚,，至少知道學(xué)校走廊里懸掛的各種名人頭像中,，排在第一位頭發(fā)雜亂并且滿臉深邃的那個(gè)就是愛因斯坦。上個(gè)世紀(jì)物理學(xué)的兩大支柱,，相對論是他一己之力提出來的,，而愛因斯坦對于量子力學(xué)的發(fā)展也有著奠基作用。

19世紀(jì)末按照開爾文男爵的說法,，經(jīng)典物理學(xué)大廈已經(jīng)建造完畢,，一切都盡善盡美，但是天空中還飄散著兩朵小烏云,，其中一朵發(fā)展成相對論,，另外一朵發(fā)展成量子力學(xué)。愛因斯坦就是這個(gè)時(shí)候崛起的,，1905年愛因斯坦只有25歲,，但是那一年他發(fā)表了六篇論文,，后來再去看至少配得上三個(gè)諾獎(jiǎng)，那一年也被稱為物理學(xué)的奇跡年,。

在牛頓時(shí)代,，時(shí)間和空間都是絕對的，這種絕對時(shí)空觀也深深地影響著現(xiàn)代的我們,，但實(shí)際上絕對時(shí)空觀是錯(cuò)誤的,。1905年愛因斯坦提出狹義相對論，并且給出了時(shí)間膨脹的推論,，運(yùn)動物體的時(shí)間跟自身的運(yùn)動速度有關(guān),，運(yùn)動速度越快時(shí)間的流逝速度越慢，當(dāng)速度無限接近于光速,，時(shí)間無限接近于靜止,。

在這就出現(xiàn)了時(shí)間尺度不統(tǒng)一的情況，因此說“天上一日,，地下一年”的說法是存在的,，當(dāng)然還可以從愛因斯坦的廣義相對論出發(fā)。廣義相對論認(rèn)為物體的質(zhì)量可以令時(shí)空發(fā)生彎曲,，而彎曲的時(shí)空告訴物體如何運(yùn)動,，這就是廣義相對論從本質(zhì)上詮釋了引力。那么就涉及到了彎曲的時(shí)間問題,，在引力越大時(shí)空曲率越大的地方,，時(shí)間的流逝速度越慢。

那么回歸到文章的標(biāo)題“天上一日,，地下一年”的說法,，高速運(yùn)動以及處在引力較大的地方都可能發(fā)生這種情況，讓時(shí)間變慢了,。星際穿越中就發(fā)生了“一小時(shí)等于地球上七年”的情節(jié),，是因?yàn)橹鹘且恍腥怂幍奈恢谜诶@著黑洞公轉(zhuǎn)引力很大，這就是發(fā)生了嚴(yán)重的時(shí)間膨脹效應(yīng),。

這就像是愛因斯坦給我們留下的彩蛋,，宇宙很大，以至于光速飛行都只能到達(dá)有限的空間,，但是人類的壽命不足百年,，因此借助于時(shí)間膨脹效應(yīng)，未來人類星際航行就可以在有限的時(shí)間內(nèi)飛行更遠(yuǎn)的距離,。

當(dāng)然我國古籍中出現(xiàn)的“天上一日,，地下一年”的說法自然是不需要科學(xué)解釋的，更偏向于文學(xué)色彩,，簡單來說就是“瞎貓碰到了死耗子”,。