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為何后人一直都喜歡讀春秋戰(zhàn)國那段歷史,？是因為各“諸侯”國之間讓人“炫目”的紛爭，還是因為那段時期高人輩出,？ 沒有精彩的故事,，怎會有讓人記憶深刻的歷史，這一段時期,，“出產(chǎn)”了被后人稱為“圣人”的孔子,，各派學(xué)說也是競相綻放。然而,，有一位“高人”,，雖然，他的四位弟子在這一段歷史舞臺上“長袖善舞”,，但他本人和其學(xué)說,，卻一直游離在“主流認(rèn)識”之外,。 這位隱居在清溪的“奇人”，看似對身邊之事絲毫不上心,，可是,，天下事卻似在其“運籌帷幄”之間。所以,，說他是中國歷史上打榜第一的老師,，一點都不為過。而他帶出來的四個高徒,，就是后來“名震四?！钡模禾K秦、張儀,、孫臏和龐涓,。 這位先生就是大名鼎鼎的“鬼谷子”，他兼修多門學(xué)科,，并著書《鬼谷子》,，開創(chuàng)了“謀略學(xué)”的先河。由于,，此學(xué)派追求的是“實用主義”,，牟取的是“功名”，和社會主流所宣揚的“仁義道德”背道而馳,，所以,，他一直被“主流學(xué)派”打壓。 雖然,，此“學(xué)派”一直被邊緣化,，可是，它所表露的智慧和謀術(shù),，卻是一直在政治家,、軍事家和外交家中占有一席之地。大家都將其中的智慧運用到政治,、外交,、戰(zhàn)爭之中，現(xiàn)代更是延伸到了經(jīng)濟貿(mào)易和公關(guān)等領(lǐng)域,。也因此,，這本奇書讓其成了眾人“膜拜”的師祖。 縱橫家,、算命占卜都將其視為自己的“開山鼻祖”,，道教視他和老子同樣的地位，尊其為“王禪師”。而他在兵法家眼中地位更高,，被奉為“兵圣”,。雖然，他和山下的世界沒有直接打交道,，但是,，他卻通過特殊的教育，借由他的四位徒弟,，在談笑間“改寫”了歷史,。 由此可見，一位厲害的弟子身后,，一定有一位“絕世高人”在指點江山,。 在《史記》七十二列傳中，蘇秦和張儀各有一傳,，足以見得二人的“歷史地位”,。這兩位互為師兄弟，又都是杰出的政治家和外交家,。作為師兄,，蘇秦早一步出了師門，有著師傅的絕學(xué),，當(dāng)然信心滿滿,。但現(xiàn)實很是骨感，他的那些“策略方針”太超前了,，這些沒有眼光的帝王們怎會聽得懂,？ 他首先跑到了秦王那里，很是賣力地推銷如何“統(tǒng)一天下”,。可是,，在這些國王的想法中,，“武力”才是最佳的解決辦法 ，“動動嘴巴皮”難道能辦成事,？ 這純粹是糊弄人,。 最終，蘇秦的理想被現(xiàn)實擊敗,，身無分文的他只好先回到家中,，妻子和嫂子很是瞧不起他。但是,，他并沒有放棄自己的理想,，而是積極總結(jié)、分析自己失敗的原因。 最后,，他找到了突破口,，憑著自己的“口才”，一一說服了其它六國,，唯有“團結(jié)”,，才能制衡當(dāng)時強大的秦國。 這就是蘇秦著名的“合縱策略”,，為了保證該策略執(zhí)行力度到位,，他一人身兼六國相印，還是這個策略的“合縱長”,。 古往今來,，蘇秦取得的這份“榮耀”，無人可及,。 秦國拿到“合縱盟約”后心生恐懼,，在此后的15年中，一直不敢輕舉妄動,。 什么叫智慧,？ 看看蘇秦自己的真實案例即可，僅靠自己一個人,，就讓戰(zhàn)爭之火“灰飛煙滅”,，天下安寧了15年。 不過,，這個局面很快被打破了,，破局之人正是他的師弟：張儀。 其實,，師兄倆的遭遇還是蠻像的,。剛開始的時候，張儀選擇去投奔楚相門下,。哪料到,，居然被人說成了“小偷”，偷了楚相的玉璧,，被揍了個半死,。回家后,，一樣被妻子鄙視,。可是,，這位老兄倒是很調(diào)皮,，伸出自己的舌頭和妻子說：“這個還在吧,？只要它在，我就能翻身,?！?/p> 歷史有時候就喜歡開玩笑，蘇師兄在秦國吃了癟,，張師弟則是在秦國開啟了他輝煌的人生,。秦王這一次聽懂了，接受了“連橫政策”,。所以,，師兄弟二人的政策，形成了一個對立“態(tài)勢”,。前者是大家齊心團結(jié),，對抗秦國。后者則是拆散聯(lián)盟,，誘使其中成員和秦國形成同盟,，進而各個擊破。 蘇師兄去世后,，這個天下似乎就在張師弟的掌控中了,。他不動一兵一卒，只用“以辭取人”,，很快就讓這些國家背棄了之前的“承諾”,，紛紛和秦國握手言和，使得昔日盟友一夜之間變成了敵人,。 至此,，秦國開始了它一統(tǒng)天下的霸業(yè)。 可見,，這二人憑著“能說會道”,，就將天下局勢玩弄于“掌心”。這“能耐”,，也真是讓人嘆為觀止了,。司馬遷曾這么評價他們：“此兩人真傾危之士哉！” 雖然,，蘇秦、張儀出自同一師門,，但行事作風(fēng)截然兩樣,，固然和本能性情有關(guān)，卻更是離不開師傅的教導(dǎo)和點撥,。然而,，這位師傅還有另外兩個徒弟,，都是那個時期著名的軍事家。龐涓性急,，學(xué)分還沒有修完,，就想著創(chuàng)業(yè)，急急忙忙離開了師傅,。 他選擇的國家是魏國,，運氣很好，很快得到了重用,，成為了魏國的軍師兼統(tǒng)帥,。雖然，他沒有畢業(yè),，但還是學(xué)到了師傅的真?zhèn)?。一上?zhàn)場，龐涓就展示出了其不凡的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能,。很快,，就將魏國周邊的小國拿下，并打敗了當(dāng)時實力不弱的齊國,，使魏國“聲名鵲起”,。 而其它的小國，如：宋,、魯,、鄭、衛(wèi),，立刻準(zhǔn)備好禮物,，跑到魏國國王那里，表示愿意臣服,。 正當(dāng)他得意之時,，孫臏出山了。龐涓擔(dān)心他的風(fēng)頭會超過自己,，在嫉妒心的驅(qū)使下,，不但讓孫臏蒙受了冤獄，還挖去了他的膝蓋骨,。孫臏也是一位人物,，知道自己“人輕言微”，便拼命降低自己的存在感,。后來,，他找了個機會，逃到了齊國,，成了齊國統(tǒng)帥田忌的軍師,。 然而,，報仇的機會終終于等來了。13年后,，齊魏兩國開戰(zhàn),，孫臏?zhǔn)钩觥皣壕融w”一技，誘使龐涓單兵深入,，在馬陵道中了埋伏,，兩人恩怨就此畫上了句號。雖然,，這倆人的軍事作戰(zhàn)能力都算得上高人一等,，但孫臏卻更強一些，富有智慧且善于謀劃,。 因此,，他的著作《孫臏兵法》和孫武的《孫子兵法》地位相當(dāng)，二人至今都被人尊崇,。試想,，一位老師一生培養(yǎng)出一位天才級學(xué)生就會被眾人“仰慕”不已，而培養(yǎng)出四位奇才的鬼谷子,，則讓自己的記錄至今無人超越,。 同時期的孔子，徒弟是不少,，但他們卻將老師的“話語”奉為經(jīng)典,，不敢逾越一步。再來看鬼谷子的教育理念,，他真正做到了“師傅領(lǐng)進門,，修行靠個人”。雖然,，他也會傳授一些知識,，但更重要的是，他鼓勵徒弟“獨創(chuàng)”,，一定要有個性,，不要做“復(fù)讀機”。 所以,，他才會有了蘇秦和張儀這一對“相克”的徒弟,，使得二人都在時間的長河中逐一驗證了自己的“理論”。 這就是教育的“創(chuàng)新”,。 看看這四位弟子的做法,，同出一個師門，卻各有自己的“打法”,。這也是鬼谷子教育的“成功”,，不要拘泥于師傅的經(jīng)驗，才會真正走出自己的路,。雖然,，這位師傅終日生活在大山中，他的徒弟拜師前都是無名小輩,，但卻在他的“指引”下,，個個“身懷絕學(xué)”。 這對于我們現(xiàn)在的教育,，是不是有啟發(fā)作用呢,？ 參考資料： 【《史記·卷六十九·蘇秦列傳第九》、《史記·卷七十·張儀列傳第十》,、《孫臏兵法·擒龐涓》】 |
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