位于西安市南部的大雁塔塔身七層,，通高64.517米，是現(xiàn)存最早,、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,，世界級文化遺產(chǎn)，國家AAAAA級景區(qū),。大雁塔自建成之日起,，無論在大唐長安還是現(xiàn)代西安，一直以來都是辨識度最高的城市地標(biāo)性建筑,。

明朝作家吳承恩的一部《西游記》唐僧師徒四人一路降妖驅(qū)魔歷經(jīng)九九八十一難,，終于去到西天取得真經(jīng)的故事可謂家喻戶曉,、婦孺皆知。亦人亦神的徒兒以及虛虛實(shí)實(shí)的故事雖已無從考證,，但師傅唐僧西天取經(jīng)的故事卻是史實(shí),。這位唐朝僧人本名玄奘，自西域天竺取回的真經(jīng)就存放于已屹立1000多年的佛塔——西安大雁塔。大雁塔與玄奘有著怎樣的淵源呢,？

唐朝初年,，佛教盛行,。一心向佛的青年玄奘決心去“西天”取得真經(jīng)。公元629年,，玄奘從長安出發(fā),。與小說不同的是，他沒有什么徒弟,，而是單人萬里走單騎,，沿著著名的絲綢之路，經(jīng)過三年的艱難跋涉,，行走5萬余里,，終于到達(dá)了佛國天竺，如愿以償?shù)亻_啟了求學(xué)之路,。

5年的學(xué)習(xí),、尋道,，玄奘游遍天竺，已成為最高學(xué)府主講并精通梵文,，于645年載譽(yù)而歸,。公元649年，時為太子的李治為追念生母奏請?zhí)陔方ǖ拇蟠榷魉侣涑?，迎請高僧玄奘入寺住持,。玄奘自西域取回舍利子萬余顆、貝葉梵文真經(jīng)百部,、金銀佛像八尊,、經(jīng)卷657部。為妥善安置這些珍貴寶物,，玄奘奏請建塔并獲高宗恩準(zhǔn),。公元652年，大雁塔建成,。由于位于慈恩寺內(nèi),，又名“慈恩寺塔”。從此,，高僧玄奘了卻牽掛,，終身駐塔翻譯經(jīng)文,。

大雁塔,，大雁塔，似與大雁相關(guān),。的確,，大雁塔的名字源于一段哀婉的傳說。傳說在印度的一座寺院內(nèi),，和尚可吃“三凈(雁,、鹿、犢)肉”,。一日飛來一群雁,，一和尚信口：大家沒有東西吃……一只雁便墜死其面前。眾僧認(rèn)為是如來佛在教化他們,。于是就在雁落之處葬雁建塔,，取名雁塔。玄奘曾游歷雁塔,，取經(jīng)歸來仿印度雁塔形式所建的塔便沿用雁塔之名至今。

雁塔建成之初設(shè)五層，高60米,?！八萑缬砍觯赂呗柼鞂m,?！碧拼娙酸瘏⒌脑娋涫勾笱闼幕趾霘鈩蓊D現(xiàn)眼前。從此,，帝王大臣,，文人墨客登塔遍覽大唐盛世繁華，吟詩作賦蔚然成風(fēng),，許多佳作絕句留存至今,。

風(fēng)雨剝蝕,，歷經(jīng)千年的大雁塔先后經(jīng)過五次修葺、加固,。如今的大雁塔通高64.517米,，呈方錐形,，共有七層。各層均有樓板,，分別陳列舍利子,、佛足石刻、貝葉經(jīng),、佛像,，每層四面正中各開拱券門洞，塔內(nèi)設(shè)有樓梯,，可盤旋上至塔頂,。登臨塔頂，雖不似唐朝時的最高之處卻也可盡覽西安城的繁華,。塔底層分立南門兩側(cè)的兩塊石碑由太宗李世民和高宗李治親自撰文,，書法大家褚遂良手書的《大唐三圣教序》碑和《大唐三藏圣教序記》碑至今保存完好，藝術(shù)價值極高,，被稱為“二圣三絕碑”,。當(dāng)然，塔中最為珍貴的應(yīng)為玄奘大師自西域所帶回特地建塔保存的大量珍貴寶物,，千百年以來,，無人知曉、無從考證,，只待石破天驚,、橫空出世。

見識過夜幕下大雁塔的靜謐神秘，陽光下的大雁塔則更顯莊重恢宏,。走進(jìn)慈恩寺,，游人如織，鐘鼓二樓分立東西兩側(cè),。寺院中心的高臺上坐落著大雄寶殿,，終日香煙繚繞，誦經(jīng)之聲不絕于耳,，香火旺盛之至,。寶殿之后就是高高的大雁塔，在晨鐘暮鼓,、陣陣經(jīng)聲的陪伴之下,，巍然矗立千年。

寺外廣場中央立有一尊玄奘大師的銅像,。只見他身披袈裟、手持禪杖,，面容安詳,，仿佛正向人們傳經(jīng)說道。

凡是到過西安的人,，西安城墻毫無疑問是必打卡之地,。漫步城墻之上，在為它的宏偉壯觀所折服之時,，許多人也許不會想到,，就在這城墻之下，會別有洞天,，這里還隱藏著一座迄今為止所發(fā)現(xiàn)最為完好的隋唐城門遺址——西安城墻唐含光門遺址,現(xiàn)已辟為西安唐皇城墻含光門遺址博物館,。

含光門是唐長安城皇城南墻偏西處的一道城門，由隋文帝于開皇二年建造,，迄今已近1500年,。1984年，西安市在整修西安城墻時,，發(fā)現(xiàn)了唐含光門遺址，經(jīng)考古發(fā)掘,，唐含光門的門址呈長方形,，東西長37.4米，南北寬19.6米,，是迄今所發(fā)現(xiàn)保存最為完好的隋唐城門遺址,，也是目前唐長安城皇城僅存的遺址,，是十分珍貴的城墻建筑實(shí)物。

含光門地處隋唐長安城南城墻最西側(cè) ,。唐代門內(nèi)東側(cè)設(shè)有鴻臚寺,，這是唐朝管理外交事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。西側(cè)為皇帝祭祀土神與谷神的太社,，門外西側(cè)臨近國際商貿(mào)集散地——西市,。唐朝長安城中設(shè)有東市、西市兩大市場,，為當(dāng)時兩大著名的商業(yè)中心,。東市又被稱為“金市”和“大唐東市”，全國各地特產(chǎn)云集于此,，是國內(nèi)貿(mào)易集散地,；“大唐西市”則匯聚了全世界的奇珍異寶，是地地道道的國際貿(mào)易中心,。無論東市,、西市，人們只要來到這里就能買到來自海內(nèi)外的所有商品,，以至于后來人們干脆將購物叫做“買東西”,，而現(xiàn)在人們生活中離不開的“東西”一詞，就來自于“東市”和“西市”,。因此,，含光門的地理位置十分重要，應(yīng)該說是唐朝絲綢之路真正的始發(fā)點(diǎn),。

今年我國,，特別是南方許多地區(qū)遭受了嚴(yán)重的水災(zāi)。城市的供排水這一重要的課題又一次擺在了人們面前,。古人是如何解決這已問題的?對現(xiàn)在是否有所幫助呢?

距含光門僅70米遠(yuǎn)的另一處遺存隋唐過水涵洞于2006年的一次考古調(diào)查時被發(fā)現(xiàn),。該過水涵洞早于隋朝初年就已建成，其設(shè)計精細(xì),，結(jié)構(gòu)清晰,，與諸多大,、小,、支渠、水溝等一同構(gòu)成完整的供排水網(wǎng),，是十分難得的建筑遺存,，同時，也為后人修建供排水系統(tǒng)提供了一定的參考作用,。

為保護(hù)這些彌足珍貴的建筑遺存,，一座現(xiàn)代化的博物館在遺址之上就地而起,，這就是唐皇城墻含光門遺址博物館。行走在博物館的幾大展廳,，幾乎零距離觀賞著幾處遺存,，灰磚、夯土,、斷裂的墻面無不透露著大唐遺風(fēng),。站在模擬復(fù)原的含光門前，仿佛看到一隊隊商旅進(jìn)進(jìn)出出,，耳邊駝鈴聲陣陣,。不遠(yuǎn)的東、西兩市,，叫賣聲,、吆喝聲此起彼伏，我也穿越回到了物阜民豐的大唐盛世……

陜西之行的最后一天,，游覽西安城墻時，可謂切身地領(lǐng)略到了什么是失之東隅,，收之桑榆,。

順利抵達(dá)城墻腳下，空中已飄起蒙蒙細(xì)雨,。安全起見,，只得收起單反。這就意味著無法拍出向往已久的“大片”,。對于一個攝影愛好者來說,，心中的遺憾可想而知。

然而,，更為遺憾的是,，城墻上行走不久，雨漸漸大了起來,。別說拍片,，傘都無法撐了。得找地方躲雨了,。跟隨人群順著階梯走下去,，竟然走進(jìn)了一座頗具規(guī)模的博物館，這就是西安唐皇城墻含光門遺址博物館,，正在舉辦的是和合之美——中國古代盒子藝術(shù)展,。

來自深圳望野博物館的102件套珍貴的展品盒子，時間跨越戰(zhàn)國,、漢,、唐、宋,、金,、元、明等朝代,，材質(zhì)有金,、銀、銅,、錫,、玉、石,、陶瓷,、漆等，形狀有方,、圓,、多邊、動植物等,，展現(xiàn)了匠人精湛的技藝和高超的藝術(shù)想象力,，讓參觀者可以領(lǐng)略到不同朝代古人的生活日常、生活水準(zhǔn)以及藝術(shù)審美和追求,。

令人驚奇的是,，縱觀歷朝歷代，無論是一粒丹,、一撮粉,、一滴油、一顆香,、一面鏡還是一叢茶,、一錠墨，物物皆可入盒,。體積小巧玲瓏的粉盒,，不僅方便女性化妝，精致的造型和講究的材質(zhì)可供把玩,，亦是身份,、地位的象征。

宋代景德鎮(zhèn)各式造型新穎的瓷盒，包括石榴形,、八角形,、梨形等盒子，印盒居多,，主要盛裝印泥,。宋代文風(fēng)興盛，文人墨客對文房用品頗有講究,，因此印盒制作精益求精,。

盒、合二字,，如果不是此次展覽,，我百分百會搞錯其先后產(chǎn)生順序。盒,，古字合,，由盒蓋、盒身扣合而成,；漢代起,，盒是有蓋器物的單位，是相互配偶的意思,，是器名,。錯落的開闔將內(nèi)儲之物更好的包容。

穿越數(shù)千年,，百多件盒子,，無論用途幾何，個個造型獨(dú)特,、做工考究,、工藝精湛，不僅顯示出了工匠們高超的技藝,，更是將中國人內(nèi)斂,、含蓄、不事張揚(yáng)的民族特性發(fā)揮到了極致,。和合之美實(shí)為大美,。

飽覽美展，走出博物館,，雨不知何時停了,，天空湛藍(lán)如洗，心情自然也晴朗美麗起來,。下雨,，哪有什么遺憾,，還有意外收獲呢……