說起來這烏紗帽,，連鄰家小朋友都說我懂我懂。我就給他提高點(diǎn)難度,，問他丟烏紗是什么意思,，小正太莞爾一笑，立即表示,，略懂略懂,。在一起看《大明風(fēng)華》時，這小家伙突然問道：于謙等大臣甚至連太監(jiān)的烏紗帽上都鑲玉,，為什么高貴的趙王朱高燧卻沒有呢,？你看，漢王朱高煦的烏紗帽上都有鑲金,，是不是皇帝偏心呢,？

漢王、趙王,、于謙劇照

烏紗帽上為什么沒有玉,？

這個問題有點(diǎn)意思，我笑瞇瞇地告訴他,，當(dāng)然不是朱棣偏心了,。我讓他看看明太宗朱棣的皇冠烏紗帽的劇照，他一看驚呆了,，為什么連皇上的烏紗帽都沒有鑲玉,？我告訴他不僅皇帝的帽上沒有鑲玉，所有的烏紗帽都沒有鑲玉,?？傻瓤吹阶詈螅d沖沖地問我,，不是說皇帝烏紗帽上沒有鑲玉嗎,？為什么朱祁鈺的烏紗帽上還有鑲玉呢？

朱棣,、朱祁鎮(zhèn),、朱祁鈺劇照

我告訴他，電視里和童話里一樣，當(dāng)真你就輸了,。其實(shí)帽上鑲嵌的這個玉或者金,，叫帽正。烏紗帽上有這個裝飾就顯得非常好看,，因?yàn)殍偳兜挠窕蚪?，那就是有身份的象征，很高大上的,。不過,，這個帽正在清朝之前是沒有的,。大概是因?yàn)楹每?，幾乎所有的影視劇里，都少不了這個帽正,，有的甚至還對帽正周圍和下方鑲著金燦燦的精美的金邊呢,！比如，我們所看到的包青天,。就是展昭,、公孫策帽正周圍也鑲邊。清朝時,，帽正往往鑲嵌在瓜皮帽上,，可瓜皮帽卻是明朝的發(fā)明的。這烏紗帽肯定不是明朝發(fā)明的,，我們看到到唐太宗,、李白、包青天他們都有烏紗帽的,。那烏紗帽是唐朝發(fā)明的嗎,？

公孫策、包拯,、展昭劇照

烏紗帽是誰發(fā)明的,？

并非青年才俊王爺劉安仁發(fā)明的！

唐朝不是發(fā)明了烏紗帽,，而是發(fā)展了烏紗帽,。關(guān)于烏紗帽的發(fā)明者，流行的說法是,，劉宋王朝的一名王爺發(fā)明的,。梁武帝的鐵哥們，文學(xué)家,、史學(xué)家,、政治家沈約在他所寫的《宋書.五行志》里告訴了我們答案。在劉宋的明帝初年,，宋太宗劉彧的異母弟建安王,、司徒（相當(dāng)于丞相）劉休仁在今天的安徽省蕪湖市繁昌縣赭圻[zhě qí]帶兵,。他挺有閑情逸趣的，向漢太祖劉邦學(xué)習(xí),，玩了一把時尚,。他將裹頭巾，抽出幾個角,，捆扎成型,，做成了烏紗帽。很潮很有范,，廣受當(dāng)時天子腳下的臣民追捧,。劉休仁成為了紅人，這一年他24歲,。

宋書

五年后,，劉休仁的皇帝哥哥賜他酒一杯，建安王就這樣死了,。死了,，沈約也沒放過他，還說他服妖,。什么叫服妖呢,？就是“崇洋媚外（衣服上）”、“女衣男穿”以及奇裝異服,，大致就是離經(jīng)叛道的意思,。說的是人紅是非多，槍打出頭鳥,?？蓜⑿萑手肋€真不是帽子惹的禍，而是他文武全才,、功高震主,，當(dāng)初他救了“豬王”（后來的宋太宗）劉彧[yu]的命，他擁立劉彧君臨天下,，后來還平叛南方,。

建安王休仁便稱臣奉引升西堂，登御坐,，召見諸大臣,。于時事起倉卒，上失履,，跣至西堂,，猶著烏帽。——《南史·卷八 本紀(jì)第八·明帝》

建安王休仁便稱臣,，奉引升西堂,，登御坐。事出倉卒,，上失履,，跣，猶著烏紗帽,，休仁呼主衣以白紗代之,。十二月……癸亥，以建安王休仁為司徒,、尚書令,，揚(yáng)州刺史?！端螘ぞ砣に伪炯o(jì)下第三》

“明帝初,，司徒建安王休仁……制烏紗帽,，反抽帽裙,，民間謂之‘司徒狀’，京邑翕然相尚,?！薄端螘の逍兄尽?/p>

沈約是個才子，但寫在他所寫的《宋書》上我發(fā)現(xiàn)了問題,?！端螘?五行志》說是劉休仁在宋太宗繼位后發(fā)明了烏紗帽，可在《宋書·卷三·宋本紀(jì)下第三》又說宋太宗匆忙起事,，劉休仁擁戴他為帝時,，他還戴著烏紗帽呢！當(dāng)初,，還是劉休仁讓他用白紗帽代呢,！《南史·卷八 本紀(jì)第八·明帝》對這事兒也有類似的記載，可以相互佐證,，并且證明了這個“代”不是代替的意思,，是“戴”的通假字?！端螘?五行志》與《宋書·卷三·宋本紀(jì)下第三》在記載上前后矛盾,。前者的”明帝初“就是后者所說的明帝的”十二月癸亥“之后，正是十二月之后劉休仁才任司徒,。沈約這么寫,，大概是因?yàn)閯⑿萑实母绺缢问雷鎰ⅡE殺他父親有關(guān)吧。沈約這一矛盾記載，加上《南史》佐證,，可以很明確第得出,，烏紗帽不是劉休仁發(fā)明的。

辛追的兒子利豨發(fā)明的可能性很大

既然不是劉休仁發(fā)明的,，那是不是關(guān)羽發(fā)明的呢,？我們看《三國演義》電視劇總能看到，那氣宇軒昂,、霸氣威猛的關(guān)羽,，所戴的就像烏紗帽，不過顏色是綠色的,。一般而言,，影視的服裝不能認(rèn)為就是歷史服裝的真實(shí)再現(xiàn)，你只是戲服,。要解決烏紗帽是誰發(fā)明的這一難題,，就需要從文獻(xiàn)入手。前邊的文獻(xiàn)有矛盾,，最好的辦法就是從出土文物入手了,。湖南長沙的馬王堆，世界十大古墓稀世珍寶之一,。之所以叫馬王堆,，是因?yàn)樽畛跽J(rèn)為這里是馬氏陵寢。在五代十國時,，這里是馬楚國的首都所在地,，所以人們發(fā)現(xiàn)古墓時，就會下意識地認(rèn)為這是馬王墓,，也就是馬王堆了,。歷史上的馬楚國的國王是戴著烏紗帽的，令人驚訝的是,，在這片古墓群里,，不僅發(fā)現(xiàn)了世界上保存最好的濕尸辛追，也在他兒子利豨的墓葬里發(fā)現(xiàn)了烏紗帽,。

漆纚[xǐ]紗冠

”豨“字,，在當(dāng)?shù)氐囊馑季褪切∝i的意思，這大概就是古人所說的賤名好養(yǎng)吧,。這頂烏紗帽極其珍貴,，剛一出土就被封存保護(hù)起來了。這就是漆麗紗帽,，紗布網(wǎng)眼雖然略大,，但做工精美,，涂以黑漆，端莊大方,。它長24.4厘米,，寬26厘米，垂翅長8厘米,，也被稱之為漆纚[xǐ]紗巾,，就是我們俗稱烏紗帽。這就說明,，烏紗帽早在漢文帝時期就已經(jīng)存在了,，利豨發(fā)明烏紗帽的可能性很大。不知道他是不是受了劉邦發(fā)明劉氏冠的啟發(fā)呢,？不過,，以我個人淺見，烏紗帽很可能在秦朝就有了,。

烏紗帽的演變

在下認(rèn)為,，烏紗帽是烏巾演變而來的。有史實(shí)為證,，還記得先秦和秦朝時,，老百姓怎么稱呼嗎？蒼頭,、黔首,！蒼頭,、黔首的意思就是頭上覆蓋黑巾的百姓,。

《釋雅·釋名·釋首飾》:“二十成人,士冠,庶人巾?！?/p>

當(dāng)初陳勝被他的專職司機(jī)莊賈殺害后,，陳勝的手下呂臣在安徽界首組織蒼頭軍，繼續(xù)抗?fàn)?。界首在秦朝統(tǒng)一之前屬于楚國,，而利蒼也是屬于楚民。

盡管古代有嚴(yán)格的等級之分,，可隨著歷史的發(fā)展,，士大夫們越來越接地氣了。他們也紛紛戴起來頭巾,，烏巾還成為了隱士高人的象征,，像諸葛亮都是羽扇綸巾，瀟灑俊逸,。而利豨的烏紗帽越來越受歡迎,，到了魏晉南北朝時,，就由民間流行到了宮廷了。形成了帕頭,，,，變得越來越大越高，就形成了幞頭,?；实鄞蟾艦榱怂⒋嬖诟校屓烁惺艿脚c眾不同的高貴,，皇帝戴的是白紗帽,，這點(diǎn)我們前面也有說明。

烏紗帽的演變

烏紗帽款式多變,，先是軟腳幞頭,，烏紗帽的兩條固定的帶子垂在兩胸前。這兩條帶子被稱為“垂腳”,、“軟腳”,，在隋唐時逐步變成了硬腳幞頭。到隋唐的時候,，烏紗帽成為了上至帝王將相,，下到黎民百姓流行的帽子了。像李世民,、李白就是硬腳幞頭,，而杜甫還是軟腳幞頭。唐朝幞頭的硬腳到五代十國已經(jīng)變方并彎曲向上了,，最明顯的例子就是唐莊宗的裝束,。有的帝王還是硬腳幞頭都是方形的，幞頭的腳長長的展開,，是為展腳幞頭,。展腳幞頭在宋朝還有所創(chuàng)新，展腳邊緣還打折后向上,，比如包青天的幞頭——烏紗帽,。

明朝統(tǒng)一天下之后，烏紗帽吸取了唐宋風(fēng)格,，像宋朝的方形幞頭直接為明朝文武一品所佩戴,。圓頂幞頭將展腳變成了寬寬展翅，比如于謙的烏紗帽,?；实凼轻ヮ^也是圓頂?shù)模贿^卻是置于腦后,，并垂直朝天了,。明朝滅亡后,，再也沒有烏紗帽了，取而代之的是頂戴花翎,。因?yàn)橐彩呛谏?，有些朋友也稱頂戴花翎為烏紗帽。