回想段譽(yù)這一生，真像佛家所說(shuō)的夢(mèng)幻泡影一般,。他起初追求王語(yǔ)嫣,，當(dāng)真是毫無(wú)尊嚴(yán)，最后終于在枯井之中,，贏得了美人芳心,。但是在大結(jié)局中,，二人又紛紛醒悟。王語(yǔ)嫣最終還是選擇了慕容復(fù),。而段譽(yù)也明白了,，自己喜歡的并非是王語(yǔ)嫣，而是大理無(wú)量山底的玉像,，一切皆是心魔作祟,。即便段譽(yù)想明白了，但這種轉(zhuǎn)瞬成空的感覺,，還是讓他悵然若失,。段譽(yù)最后娶了另外3個(gè)老婆，看起來(lái)是享盡了齊人之福,，但是晚年卻選擇了出家,，暴露了他并不開心的真相。

王語(yǔ)嫣離開段譽(yù)后，和阿碧一同陪慕容復(fù),，回到了姑蘇燕子塢,。而段譽(yù)與她的情緣，也就到此截止了,。段譽(yù)最后娶了另外3個(gè)女子,，分別是鐘靈、木婉清和曉蕾,。而虛竹送給他的“梅蘭竹菊”四姐妹,，經(jīng)過她們的同意，許配給了自己的大臣之子,，并非納入段譽(yù)的后宮,。所以，段譽(yù)自始至終只有3個(gè)老婆,。

那么段譽(yù)晚年為何還要出家呢,？正史上的段譽(yù)，是宣仁帝,。在位40年后出家,，和小說(shuō)中的段譽(yù)結(jié)局，不謀而合,。原因是因?yàn)椤?strong>譽(yù)因諸子內(nèi)爭(zhēng)外叛,，禪位為僧”。意思就是說(shuō),，歷史上的段譽(yù),，因?yàn)橥砟甓鄠€(gè)兒子爭(zhēng)奪政權(quán)，而自己無(wú)力去調(diào)控,，便選擇出家為僧,，逃脫現(xiàn)實(shí)。但是小說(shuō)中,，并未提及此節(jié),。

大理段氏有這樣一個(gè)習(xí)慣，就是每個(gè)皇帝晚年都要去天龍寺出家,，有說(shuō)法是為了躲避仇敵,，才找了這樣一個(gè)清修之所。但段譽(yù)出家,，卻并非這個(gè)原因,。他晚年出家似乎與外力無(wú)關(guān)，僅僅是自己想要出家而已,。

說(shuō)來(lái)可能大家不相信,，段譽(yù)在位的這40年里,，國(guó)家強(qiáng)盛，百姓安居樂業(yè),。但是段譽(yù)心里,，卻并不開心。因?yàn)槎巫u(yù),，他根本就不想當(dāng)這個(gè)皇帝,。而大理段氏除了只有這一血脈，段正明已經(jīng)出家為僧,。所以段譽(yù)當(dāng)皇帝,，完全是被趕鴨子上架，這與他的本意,，是相違背的,。

早在《天龍八部》的開端，段譽(yù)就因?yàn)?，被段正淳?qiáng)行要求練武,，而偷偷溜出來(lái)。金庸用這一細(xì)節(jié),，說(shuō)出了段譽(yù)出家的答案,。他累了，他不想當(dāng)了,。王權(quán)富貴對(duì)段譽(yù)而言,，實(shí)在無(wú)福消受,，他最渴望的是，能夠和所愛之人,，遍歷山河,，無(wú)拘無(wú)束。段譽(yù)從小受到的教育,，是來(lái)自儒家和道家,，他既有慈悲之心，又不愿被人拘束,。從這一點(diǎn)來(lái)看,，段譽(yù)似乎比虛竹，更符合逍遙派的宗旨,。

但是段譽(yù)生在皇家,，他有無(wú)法推辭的責(zé)任,。這四十年來(lái)，雖然身邊有鐘靈,、木婉清和曉蕾相伴,，心里卻始終難過。一個(gè)人的活法,，都不能由自己掌控,，那么活著還有什么意義呢？終于在四十年后,，段譽(yù)徹底想明白了,，他傳位給了自己的兒子段正興，選擇出家為僧,。看似是段譽(yù)的無(wú)奈之舉,，其實(shí)這是段譽(yù)多年來(lái)，最夢(mèng)寐以求的解脫,。

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