低種姓侵犯高種姓的事有,，但是不多。倒不是因為高低種姓的區(qū)別,，也不是敬畏之心,，連公交車上LJ這種事都干的出來的人你也別指望他們有什么敬畏之心。主要是因為雙方接觸的實在不多,，他們連住的區(qū)域都是分開的,，婆羅門跟剎帝利老爺怎么可能會跟一群低種姓的賤種混在一起。其實無論是亞洲女人還是歐美女人,，單獨走在印度男人多的地方都特么危險,，那就是行走的生殖器。

在農(nóng)村不會,，印度屬于政權(quán)不下縣,，地方實際是習慣大于法律，很多低種姓被迫害,。城市情況稍好,，比如穆迪就是吠舍，就是商人那個種姓,。

印度的低種姓和高種姓基本上生活在兩種不同的世界,，印度的種姓制度分為5個等級，分別是婆羅門,、剎帝利,、吠舍和首陀羅，最下面還有達利特,，印度的上層人士生活在和西方世界一樣的水平中,，當然這種東西只是針對一般的生活水平，也就是說在生活層次以及一些倫理關(guān)系上會非常的不平等,。

不敢,，當然也沒有機會去接觸和侵犯高種姓的人。

在印度這一個奇葩的國度里,，經(jīng)常會有各種暴力事件和強奸案件發(fā)生,，但是大多是低種姓的人對低種姓的人發(fā)起暴力，或者是高種姓對低種姓人發(fā)起暴力,，幾乎很少有低種姓人對高種姓人發(fā)起暴力,。

應(yīng)該不會把，也惹不起,，最高種姓的婆羅門是負責宗教祭祀活動,，第二種姓剎帝利是負責軍政大權(quán),，前兩階級是印度的統(tǒng)治種姓。第三階級吠舍和第四種姓首陀羅分別負責農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè),。排在最末的賤民就不說了,。后幾個階層在經(jīng)濟上不占優(yōu)勢！怎么可能謀反呢,？順便糾正一下上個回答,，我記得好像印度的四大種姓都是雅利安白人的后代，只有賤民才是達毗荼羅原住民的后代,。

印度的種姓制度起源于印度教,，距今已經(jīng)3000多年的歷史。種姓制度將人分為婆羅門,，剎帝利,，吠舍，首陀羅四個等級,。

婆羅門大都是僧侶貴族,，擁有解釋宗教經(jīng)典以及享受奉獻的權(quán)利！也是最高等級,！

剎帝利是僅次于婆羅門的,，多數(shù)是軍事和行政貴族，擁有征稅的權(quán)利,，并服務(wù)于婆羅門,。

吠舍就是雅利安人，沒有政治權(quán)利,，還要對上面兩個等級納稅,，主要從事商業(yè)！

首陀羅是最下面一級的,，基本沒有特權(quán),，大多數(shù)從事一些“低賤”的工作。也是人口最廣泛的一層,！

應(yīng)該不會發(fā)生,，因為這種等級差已經(jīng)深深的刻在骨子里了，低種姓的人默認自己就是低賤的人種,，不敢也不會侵犯高種姓的人,。只能說印度的宗教經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)深深的融入到生活中。