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中元說鬼:陰曹地府的8件事,一窺中國人的死亡觀

 時拾史事 2020-09-01
01
在佛教傳入中國之前,,人死后是很自由的,。
殷、周時代,,王公們死后,,靈魂直接上天,和玉帝一起建設仙界,;當然也可以不去,,比如楚懷王的鬼魂就喜歡到處游蕩,,屈原為此專門寫了《招魂》,拿猛虎大蛇豺狼來恐嚇楚懷王,,要他別游蕩了趕緊回家,!
魂兮歸來!君無下此幽都些,。土伯九約,,其角觺觺些。敦脄血拇,,逐人伂駓駓些。參目虎首,,其身若牛些,。此皆甘人,歸來,!恐自遺災些,。
漢代時神仙思想盛行后,想上天要么就不死,,要么就飛升,。仙界基本上不接收魂了,這并不影響鬼魂的放縱不羈愛自由,。

江蘇銅山洪樓漢墓出土的《導引升仙圖》

帝王們可以在規(guī)模宏大的陵墓里起居生活,,陪葬的家具仆人一應俱全;
埋葬時頭在西面,,面向北,,鬼魂就可以去到昆侖山底下的幽冥之國,那里有九個冒著黃色泉水的井口,,讓每一個在那里生活的鬼魂都有水喝,。
做鬼也能喝到水的福利吸引了大批死鬼,甄嬛傳里娘娘皇上都推薦的爆款文《鄭伯克段于鄢》中說:"不及黃泉,無相見也"就是約好了死后一起去黃泉,。
還可以去因封禪而有官職的東岳泰山,,有黑水給鬼喝的北國幽都,有道教大咖坐鎮(zhèn)羅酆山超度亡魂的酆都等等,。

02
東晉的活神仙葛洪葛大爺認為自己的岳父鮑靚死后會制霸地府,,其他的道教VIP只能當?shù)馗畢^(qū)域地方官:
曾跟神荼一起刻于桃木上鎮(zhèn)宅,后演化成守門神那位的蔡郁壘,,是為東方鬼帝,,治桃丘山。張衡,、楊云為北方鬼帝,,治羅酆山......"

03
魏晉南北朝時,,地獄之說在社會上廣泛流傳。
需要注意的是,,地獄和地府不是一回事
地獄是從佛教傳入的舶來鬼域,,地府是道教原創(chuàng)的本土陰間。(重點,,要考)
到南朝時,,道教敲定了地府帝都為酆都,管理人員雖然有好幾位,,但北陰大帝才是總監(jiān),。

北陰酆都大帝

04
陰曹地府有了,可是具體位置在哪里呢,?路線是怎么走呢,?
東漢中晚期的《太平經(jīng)》里,很粗略講述了"怎么去":
人要死但是又沒死時候呢,,"大陰法曹"就開始算你該幾時上路了,,精確到時辰的!算好后,,"地陰神"就來把你魂魄送去城隍廟,,同時還會很周到的召"土地"準備好接收你的肉身,這應該是古人死后講究個"入土為安"的原理吧,。兩樣齊備就能順利接受"魂神"的考問了,。

城隍廟

——這時的陰曹地府還處于草創(chuàng)期,品牌意識淡薄,,相應的冥界特色項目,、鬼域體系領導都未上線。

05
隋唐時期,,佛教的十八層冥界觀傳入中國,。本土的地府觀與佛教的地獄概念交織融匯,終于形成了有中國封建社會特色的陰曹地府,。
地府分為十個區(qū)域,,也就是十殿,所以閻羅王也有十位,,稱為"十殿閻羅",,他們掌管的大小地獄加起來,就是十八層地獄,。

畫面過于血腥,,已馬賽克

一殿閻君秦廣王,就是在淝水之戰(zhàn)中顯靈的那位蔣子文,,東晉史學家干寶在《搜神記》中說,,晉軍五戰(zhàn)五勝是因為他,,現(xiàn)在南京紫金山白馬石刻公園里那座的"白馬刨泉",就是他當時去顯靈相助時騎的,。
孫權(quán)執(zhí)政時還親自接見了他的鬼魂,,并為之立廟堂。(詳見古代自媒體的10W+)
蔣閻君的評判標準很離奇,,十惡不赦的重新投胎,,心地善良和意外死亡者萬劫不復。
他特別不能原諒自殺者,。除了因忠孝節(jié)義犧牲被提拔封神的,,其他自殺的會被收入饑餓廠與干渴廠,每逢戊,、亥日會重復一遍死時的痛苦,;
世人在他生日二月初一這天,吃素并向北發(fā)誓不干壞事,,就能加"功德",把相關慈諭抄寫成卷并轉(zhuǎn)發(fā),,死后他會派即青衣童子來送你去西方極樂世界,。·相當劃算,。
二殿的楚江王,,生日是三月初一。掌管位于大海之底的活大地獄,。

楚江王

三殿的宋帝王,。他所掌管的叫做黑繩大地獄,也位于"大海之底",但是比楚江王更具體,,是在"東南沃石下",。
據(jù)《宋史·余良肱傳》,洪州刺史余良肱當官時,,曾審理過關系到數(shù)千人生死的案子,。因為柯南上身加上藿香正氣,最終拯救了數(shù)千人的性命,,死后他就當上三殿閻王了,。
他告訴我們一個道理:人間的政績,在陰間依然有效哦,!
四殿的叫五官王,,司掌合大地獄,又名剝剹血池地獄,,生前犯了殺,、盜,、邪的人,會在這里被大火燒燒,、熱鐵鉗擘其糞門(也就是菊花),,是拿洋熱白鑞灌滿其內(nèi).........另設十六小地獄,會進的包括漏稅不繳、耍賴不給租金,,賣東西大斗進,,小斗出,買東西用假銀子,,垃圾不分類的(這項真的有),,養(yǎng)動物不撿屎的,亂造驚人之言,,拿震驚體嚇人的等等,。明明掌管四殿卻叫五官的這位為啥這么嚴格呢?

五官王
他還有個身份是太乙救苦天尊,,簡稱太乙天尊,,也就是西游記里九頭獅子的主人??缃鐖?zhí)法的精髓不就是雙標麼!五殿的閻羅王大家很熟悉,,他就是"登登登登登,開封有個包青天,,鐵面無私辨忠奸……"
本來他是第一殿的閻君,,因為經(jīng)常把屈死的放走還陽(《新白娘子傳奇》里許仙被小白嚇死后就是他放回去的),就被降到第五殿了,。
六殿是卞城王畢,,根據(jù)一系列的人設和劇情,他應該就是《香蜜沉沉燼如霜》里流鶯的爹,。他為忤逆不孝者開設的特色項目是讓兩小鬼用鋸橫著鋸啊鋸(一定要聽媽媽的話?。。?/section>
七殿是泰山王,,這個泰山王,,就是泰山本山。
他司掌熱惱地獄,,主要項目是碓磨肉醬,;另設十六小獄,那些生前拿用胎盤做藥的,,還有盜竊,、誣告、敲詐,、謀財害命的,,一律下油鍋炸,。
八殿是都市王。這個閻君,,感覺很時尚,。在《三國殺OL》中是武將,司掌大熱大惱大地獄,,又名惱悶鍋地獄(感覺跟冷鍋魚有關聯(lián))不孝,、不奉養(yǎng)、不葬父母的,,讓父母,、公公婆婆大姑小姑驚、懼,、愁,、悶、煩惱的(總得來說就是不守《女德》)的擲入大地獄去受苦,,再16小獄分別加刑,,啥車崩、悶鍋,、碎剮的來一遍,。但是呢,這個殿比較人性化,,可以通過誦讀抄寫《玉歷寶鈔》獲得免刑,,特別虔誠的原地滿血復活都可能,。

都市王

九殿是平等王,,就是豐都城那個酆都大帝,掌管阿鼻地獄,,即陳永仁那個無間道,。
十殿是轉(zhuǎn)輪王,職能跟判官差不多,。能決定所有鬼魂的命運,,決定世人轉(zhuǎn)世輪回以及下輩子禍福貧賤。因他在剛執(zhí)掌第十殿時從天庭獲得一個寶輪,,轉(zhuǎn)動寶輪,,即可降服兇鬼惡魂,故此被尊稱為"轉(zhuǎn)輪王",。(為毛我腦子里出現(xiàn)的是神雕俠侶里的金輪法王?)

06
除了轉(zhuǎn)輪王,,每個閻羅王手下都有判官。
在《增廣賢文》里,,有一句抑惡揚善的名言:"密室私語,,聞若驚雷,;暗室虧心,神目如電"就是指判官能夠明察秋毫,、秉公執(zhí)法,。
你即便在人間逃得過法律制裁,判官早已將一切寫在本子上,。所謂天網(wǎng)恢恢疏而不漏,,因為有判官在冥冥中記錄。
閻羅王殿里文武四大判官分屬賞善司,、罰惡司,、陰律司、查察司,。
賞善司的判官是魏征,。醒著會把唐太宗懟得無地自容,睡著還能斬了亂下雨的涇河龍王,。
他主要是安排生前行善的鬼,,根據(jù)行善程度大小、多少予以獎賞,。據(jù)(小昭)說,,他從不收生前"放生蛇、龜之類"的鬼,,都送到鐘馗那里了,。
罰惡司判官鐘馗,專門處置"四不四無"——生前不忠,、不孝,、不悌、不信,,無禮,、無義、無廉,、無恥者,。按照罪行輕重,發(fā)配到各殿地獄受刑,。
他應該是唯一一個因為長得丑而死,,又因為長得丑而成神的人。
鐘馗很忙,。春節(jié)時要當門神,,端午節(jié)要做斬五毒的天師,還要在陰曹地府當判官專治惡鬼。
察查司判官是陸之道,。就是《聊齋》里因為朱爾旦請他喝酒,,就給他換了一副心肝變聰明考科舉,偷個美女頭給朱的老婆換臉那位"陸判",。據(jù)(小昭)說,,在地府,"剛直不阿陸判官"的意思就相當于"平平無奇古天樂",。

07
四大判官,,最有名的是陰律司的崔玨崔判官。他左手執(zhí)生死薄,,右手拿勾魂筆,,專司為善者添壽,讓惡者歸陰之職,。
《西游記》里李世民被涇河龍王索命,,死前讓魏征想辦法,魏征就拍著胸口保證,,給崔判官寫封信就可以了,。他懂得起!
李世民死后來到酆都陰司,,崔跪竟然跪在路邊熱烈歡迎,。陰間的判官,給陽間的皇上跪,,也沒一個閻王敢吃醋,。
李世民在"幽冥地府鬼門關"接受十殿閻王審查,崔玨判官筆一揮,,就私自給李世民添了二十年陽壽,。還陽途中,死在他手上的千萬冤魂把他圍住,,崔玨幫李世民借貸了一庫金銀打發(fā),,太宗陛下就安全地起死回生了,。

沉迷工作的崔判官

這事是雙贏的,,李世民多了20年壽命,崔判官撈了一大筆橫財,。
無論地藏王說"地獄不空,,誓不成佛"時有多佛系高光,東岳大帝身為大領導從不管理地府的姿態(tài)有多超然,,有陸判官,、崔判官的存在,所謂陰曹地府,,不過是復刻了混亂,,腐敗,,黑暗的人間貪腐。

08
很絕望對不對,?SO,,唐伯虎在臨終詩里寫道:
生在陽間有散場,死歸地府又何妨,。 陽間地府俱相似,,只當漂流在異鄉(xiāng)。
所以,,7月14的百鬼夜行,,其實是黑漆漆的夜空中,看到一面歷史的鏡子,。

END

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