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古希臘宗教之八：城邦時(shí)期的國家宗教1 古希臘城邦時(shí)期仍保有原始宗教之遺存,，如農(nóng)事崇拜,，狩獵崇拜，英雄崇拜,，祖先崇拜,，氏族崇拜等，但古樸時(shí)代,，特別是古典時(shí)代其宗教形態(tài)的主體是國家宗教,。古希臘的城邦國家，雖為一城一邦,，但仍有城神(或地區(qū)神）與邦神之分,。邦神即國家守護(hù)神，是每一城邦國家崇拜的主神,。 城神或城市守護(hù)神一般來源于本地的神祇或英雄,。如雅典城內(nèi)居民崇奉提修斯為守護(hù)神，雅典郊區(qū)法勒龍地區(qū)崇奉英雄法勒羅斯,；科林斯城居民崇奉英雄科林托斯為城神,；美塞尼亞居民信奉女英雄梅塞涅，奧林匹亞地方守護(hù)神是英雄佩羅普斯,。另有一些城邦將當(dāng)?shù)刂巧衽c泛希臘的天神攀親聯(lián)屬,，在天神名字前面加一定語，則城神與天神結(jié)為一體,。如底比斯城之伊斯梅尼奧斯河之神,，后演化為阿波羅.伊斯梅尼奧斯，成為帶有地方性的神,，許多天神,，特別是宙斯，均有眾多之地方名號,，即屬此種情況,。希臘人對其城神均建廟立祠。 其國家保護(hù)神為各城邦崇拜的主神,，多為12天神中的成員,，如雅典國家的保護(hù)神為雅典娜，斯巴達(dá)為阿波羅與阿爾蒂密斯孿生兄妹,，赫拉是阿果斯與薩摩斯之主神,，其它如底比斯為阿波羅，派羅斯為波塞冬,。其它城邦之主神多為宙斯,、雅典娜與阿波羅。 其所以存在各自的城神與邦神，乃希臘各城邦分裂割據(jù)在宗教上的反映,。泛希臘天神佑護(hù)全體希臘人抵御外族入侵或?qū)ν馇致?，而希臘人之內(nèi)爭則有各自的城神與邦神護(hù)佑。邦神與泛希臘神的合一,，則是諸城邦對泛希臘文化認(rèn)同的結(jié)果。 希臘國家宗教對主神及天神的崇拜具有全民性與強(qiáng)制性,。盡管它并無統(tǒng)一的教義,、教規(guī)，人們可以懷疑,、戲謔,、甚至嘲弄神祇，但必須遵守與參加宗教禮儀,，此乃標(biāo)志對其公民身份之認(rèn)同,，亦為城邦的宗教法所規(guī)定。對于不敬神者或褻瀆神者必定重罪,，最著名的哲學(xué)家蘇格拉底被處死的罪名是：不敬奉城邦所奉之神,，而另樹新神。圣所不同于神廟,。圣所是最早的崇拜中心,，一般建于本城的最高要塞，即衛(wèi)城,，主要建于山口,，而非最高峰。圣所周圍為圣地,，凡人不得侵占,，多數(shù)圣所有圣石，多為天然石形狀,。特爾斐圣所有一塊" 船隊(duì)形" 山石,，備受崇拜，每日均灑以油脂,，此石座落處被認(rèn)為是圣所的中心與世界的中心,。圣所外圍有叢林環(huán)繞，" 叢林" 體現(xiàn)繼往開來,，崇拜延續(xù),。著名圣所植以不同林木，雅典衛(wèi)城潘朵拉女神圣所有無花果林,，薩摩斯之赫拉圣所為柳木林,，提洛島的阿波羅圣所有棕櫚林，奧林匹亞為松林。多數(shù)圣所有溫泉或噴泉,、河水,，以供沐浴與凈手之用。無水源之圣所則要到附近河流或大海取水,。圣所最重要之地為祭壇,，由天然巖石、或幾塊石頭堆砌而成,，亦有磚建者,，中間置金屬板，以點(diǎn)燃圣火,，各種祭品均供于祭壇前,。 多數(shù)圣所均較神廟古老，而且有些圣所一直輕視神廟,。神廟為擬人偶象之殿堂或房室,，故神廟的發(fā)展與偶象的發(fā)展并行。圣所無偶象,，供奉之神僅以木牌或木塊代替,。" 主要神廟均建于古典時(shí)代，宙斯與波塞冬在古典時(shí)代前無偶象與廟".神廟是獻(xiàn)給神的臨時(shí)住所,，內(nèi)有偶像,，初為陶偶、青銅偶,，后有木制包金偶像,。公元前7 世紀(jì)的神偶有大理石雕像，公元前6 世紀(jì)有空心青銅像,。 主要神廟完成于古典時(shí)代,，多半是作為" 還愿物" 而興建。希波戰(zhàn)爭前,，城邦軍民向神許愿,，祈求神佑，勝利后建廟供奉,。希波戰(zhàn)爭勝利后,，則大興神廟。公元前5 世紀(jì)用黃金,、象牙取代木雕,，神像以木為核心，骨肉部分為象牙,，衣飾均為黃金,，藝術(shù)之光得到了最高之體現(xiàn),。公元前460 年完成的奧林匹亞宙斯神廟，公元前438 年完成的雅典帕爾特隆神廟以及德爾菲的阿波羅神廟,，達(dá)到了希臘神廟的頂點(diǎn)與典型,，是宗教藝術(shù)的頂峰。神廟的造價(jià)極其昂貴,。伯里克利用于建造雅典衛(wèi)城全部建筑之耗資,，幾乎與伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的費(fèi)用相等。 修建神廟之費(fèi)用,，除國家集中撥款外,，尚形成交納什一稅的傳統(tǒng)。古典時(shí)期,，每一城邦取得勝利后，均將戰(zhàn)利品集中于圣所,，其中十分之一歸神廟,。 希臘最著名的藝術(shù)品，如奧林匹亞的勝利女神像,，薩摩斯的勝利女神廟,，均以此方式建成。此后又號召居民奉獻(xiàn),，如斯克洛斯的阿爾蒂密斯圣所,，內(nèi)有神廟與祭壇，曾號召居民將四季物產(chǎn)的十分之一獻(xiàn)給圣所,，后演化為在女神節(jié)日期間對居民的要求,。約公元前420 年，埃琉西斯圣所為德墨特爾征收首批物產(chǎn)稅,，規(guī)定：" 依照古希臘的風(fēng)俗,，和德爾菲神諭，雅典人應(yīng)將首批農(nóng)產(chǎn)品獻(xiàn)給女神,，每100 蒲式耳(1 蒲式耳等于3.6369市斗）大麥交六分之一蒲式耳,，每100 蒲式耳小麥，交十二分之一蒲式耳,。雅典城邦官員須負(fù)責(zé)在各村莊征收,，然后交給神廟".古希臘有三大著名神廟：奧林匹亞宙斯神廟，雅典帕爾特隆神廟,，德爾斐的阿波羅神廟,。這三大神廟在古代藝術(shù)史上具有劃時(shí)代的意義。 奧林匹亞位于伯羅奔尼撒半島西部,。該地初為比薩城控制,，公元前570 年后由埃利斯與斯巴達(dá)統(tǒng)治,。公元前776 年當(dāng)?shù)嘏e行了第一次宗教節(jié)日，奧林匹亞競技會為其節(jié)慶活動重要的內(nèi)容之一,。宙斯神廟是奧林匹亞最重要的建筑,，完工于公元前460 年，正面有六根廊柱,，兩側(cè)各十三根,，殿內(nèi)有大量雕刻，正中為用黃金與象牙雕刻的巨大宙斯像,，為著名雕刻家菲蒂亞斯的作品,。宙斯坐于御座，右手托勝利女神,，左手握權(quán)杖,，神體用象牙、衣飾用黃金雕成,，像高約42英尺,，為真人的7 倍，被譽(yù)為世界七大奇觀之一,。其祭臺為橢園形帶臺階的平臺,，高6.7米。 著名的雅典衛(wèi)城帕爾特隆神廟供奉的主神為雅典娜,。該廟由伯里克利主辦,，菲蒂亞斯總設(shè)計(jì)，于公元前447 年開工,，歷時(shí)9 年,，于公元前438 年主體建筑始完工，其巨大的象牙,、黃金雕象由菲蒂亞斯親自完成,。神廟富麗堂皇，為希臘古典建筑之冠,。神廟東西兩側(cè)各有廊柱8 根,，南北面各17根。內(nèi)殿墻外檐壁上有數(shù)組浮雕,，表現(xiàn)雅典公民崇拜之行列,。巨型雅典娜神像，以黃金與象牙雕成,，站立的雅典娜高38英尺,，著束腰外衣，佩護(hù)符盾,，戴頭盔,，右手托勝利女神耐克,，左手持盾。 以神諭靈驗(yàn)稱著的德爾斐阿波羅神廟,，位于希臘中部?；钩墙贾狡律希腥竦?，殿內(nèi)墻壁上刻有阿波羅頌歌之音符,。其神諭在全希臘聲譽(yù)極高，公私大事均前往請求神諭,，舉凡內(nèi)戰(zhàn),、立法、改革等國家大事均要前去,，據(jù)云,，請神諭者先說明請示之事由內(nèi)容，然后由受到阿波羅靈感的女祭司傳達(dá)神諭,，并加以闡釋,。歷史學(xué)家希羅多在其所著《歷史》一書中，記述在希波戰(zhàn)爭中前往請示戰(zhàn)局者達(dá)63次之多,，足見其聲望之高。據(jù)說該廟祭司專門研究希臘各城邦之政情以及敵方情況,，以神諭方式對政治,、戰(zhàn)爭施以影響。諸邦在建立宗教法過程中,，亦多受該廟之影響,，至于其宗教地位何以如此之高，尚有待研究,。
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