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“南海觀音”耗資8個億建成,,曾一度被指責(zé)浪費(fèi)錢,,如今卻好評如潮

 陽春雪竹軒 2020-09-01

《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》一文中曾這樣說“歷史的道路,不全是平坦的,,有時走到艱難險阻的境界,。這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的,。”

“天下熙熙,,皆為利來,;天天攘攘,皆為利往”,,在這個浮躁的社會,,大多數(shù)人都在努力的生存,為了更好的生活而四處奔波,,個人的眼光與行為往往都充滿的更多的私利與局限性,往往對很多事情都是充滿疑惑與質(zhì)疑的,,而耗資8億建成“南海觀音”,,是在這樣無數(shù)的質(zhì)疑聲中落成,然而時間總是最好的證明,,如今卻好評如潮,,那么曾一度被指責(zé)浪費(fèi)錢的“南海觀音”究竟是什么改變了人們對他的質(zhì)疑呢?

說起“南海觀音”,,只要是曾經(jīng)去過三亞旅游的人應(yīng)該是不陌生的,,身高108米的海上觀音比大家非常熟悉的自由女神像還要高上15米,可以說是世界上最高最大的白衣觀音塑像,,整個觀音像由鈦合金材料制造,,面對這樣具體標(biāo)志性的觀音像,相比去過的人,,都會記憶深刻,,畢竟在南海觀音落成之前,靈山大佛才是佛教第一,,而落成之后,,對于無數(shù)來旅游的游客來說,一邊可以瞻仰佛教文化,,一邊可以吹著海風(fēng),,喝著椰果感受熱帶風(fēng)情,可以說是一種十分獨(dú)特的體驗(yàn),。

那么為什么會在三亞這個地方建造觀音像呢,?就不得不說到我們歷代以來的的佛教文化,人只要生活在這片土地上,,就會有自己的思想,,有自己的希望,而在這樣中的美好愿景中,,誕生了各種各樣的信仰與文化,,而佛教更是從東漢初年就從古印度流傳中土,,一直深受我國人民的追捧與熱愛,隨著佛教的發(fā)展與歷史的淵源,,在海南就有這樣一則“常居南海愿”歷代相傳的故事,,傳說觀音的道場是在南海,而南海一帶經(jīng)常有瘟神妖怪作怪,,這導(dǎo)致海南人民生活困苦而落后,,慈悲心善的觀音在這里覺醒,為了讓海南人民能安居樂業(yè),,于是發(fā)下宏愿,,造福海南,就是在這樣的歷史背景下觀音與海南結(jié)下了不解之緣,。

而海南,,作為國內(nèi)首屈一指的旅游大省,隨著人們的生活質(zhì)量的提高,,越來越多的人對旅游有了更高的要求,,而海南在當(dāng)時為了進(jìn)一步的吸引游客前往,于是結(jié)合海南自身的歷史文化,,由當(dāng)時的高層經(jīng)過多方商討之后,,決定以宗教信仰方面打造一處旅游勝地,而后經(jīng)過多方的考證,、考察之后,,選定了具有一定佛教文化底蘊(yùn)的城市三亞,隨后在1933年確定此方案,,于第二年開始評審修建規(guī)模與設(shè)計,,經(jīng)過反復(fù)調(diào)研、論證,、修改,、完善,前后返稿數(shù)十次之多,,最終敲定了三面造型設(shè)計,,由此108米南海山上觀音就此確定。

隨后從1993年此方案確定到2005年最終竣工,,歷時12年的南海山上觀音才真正的展現(xiàn)在世人眼前,,12年的歷史進(jìn)程,耗資8億,,不管是在當(dāng)年,,還是現(xiàn)在都是一項(xiàng)十分浩大的工程,因此在當(dāng)年觀音像的建立十分備受質(zhì)疑,在很多人看來這樣龐大的資金只是耗費(fèi)在一尊佛像之上,,更多的是流于表面,,佛要心中有,才是最終要的,,雖然各方的質(zhì)疑從未斷過,,但是南山海上觀音的進(jìn)程也同樣從未斷過。

如今觀音像已經(jīng)完工15年了,,這個備受質(zhì)疑的觀音像,,真的是像當(dāng)時人們所想的那樣是一種浪費(fèi)嗎?實(shí)時恰好相反,,隨著它特殊的選址,,以及自身文化代表,無數(shù)的游客慕名而來,,剛開始或許只是瞻仰這第一“觀音”的特殊,,畢竟它自身的爭議也是讓無數(shù)游客十分好奇,總還是希望能夠一窺真容,,但是隨著時間的推移,,“南山海上觀音”開始散發(fā)它獨(dú)特的魅力,,對無數(shù)不管信不信佛的人來說,,觀音本身就是慈悲的代表,是給人們帶去福氣與安康的形象,,而隨著無數(shù)人的慕名而來,,給海南本身帶去的安寧與祥和與觀音更是相得益彰,讓人們的內(nèi)心獲得了更大的滿足與安慰,。

為了更好的將南山海上觀音與海南三亞相融合,,將佛教文化真正的代入進(jìn)來,在2005年,,中國佛教協(xié)會和三亞南山寺還曾經(jīng)共同舉辦了開光大典,,在當(dāng)時邀請了海峽兩岸知名高僧前往參加,108名高僧齊聚一堂的壯觀場面,,參加此次開光大典的信眾近萬人,,這無疑又是一場中國佛教歷史上值得書寫的一筆,而南海海山觀音經(jīng)次開光大典之后,,讓無數(shù)的信眾見證了歷史性的一刻,,也讓無數(shù)的人共同見證了傳說中的觀音走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的時刻,曾經(jīng)只是口口相傳的故事,,隨著南山海上觀音的建成,,讓這些故事會一直隨著這座觀音相伴而行。

風(fēng)塵仆仆的人們到南山之后,從門口就能聽到陣陣鐘聲,,就這樣在一聲聲鐘聲中國一步步走向觀音像,,在這碧藍(lán)的天空與海面中,一望無垠的視線,,令人心曠神怡,,站在雄偉壯闊的觀音腳下,沐浴在慈悲的目光中,,一片片海風(fēng)吹起,,似乎心也能得到更大的救贖與祥和,一體化三尊的造型,,讓游客們不管從哪個角度看過去都是一尊完整的觀音圣像,,只是不同的方向觀音手持不同的物品,或是珠,,或是蓮,,或是篋,不同的物品寓意也各不相同,,一邊走一邊可觀看觀音像,,最終抵達(dá)蓮花寶座,無數(shù)的游客就這樣,,摸著觀音像,,或是祈求平安,或是祈求子嗣,,又或者是祈求財富,,總之在這樣寶相莊嚴(yán)的觀音面前,人們有了許多的愿望還未曾實(shí)現(xiàn),,還有許多的想法還未曾落地,。

就這樣南山觀音像與海南三亞就這樣慢慢的相互融合,隨著時光的打磨,。讓人們看到的不再只是耗資8億,,渾身散發(fā)著的是金錢的味道,而在這樣的南山上,,聳立的是人們的信仰,,給當(dāng)?shù)厝嗣駧サ氖菬o數(shù)游客的青睞,在這樣良性循環(huán)下,,南山觀音不僅迅速成為了海南著名的景點(diǎn),,更是給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來重大改變,人文歷史有了更為獨(dú)特的影響,。至少當(dāng)你提起海南的時候,,不只是有椰子,,不只是有海風(fēng),還有南山的觀音,,還有無數(shù)歷史中相傳的故事,。

結(jié)語

魯迅先生說“世上本無路,走的人多了,,也就成了路”,,當(dāng)人們在質(zhì)疑南山觀音的建造是否值得的時候,或許更多的是看到了它當(dāng)時所需要耗費(fèi)的資金,,所需要用到的資源,,看到的是這件事本身的困難,對于后續(xù)更深遠(yuǎn)的意義與影響,,有太多的不確定性,,我們不能說他們就是錯的,因?yàn)楝F(xiàn)在的我們也正是因?yàn)樵跁r間的見證下,,確定了當(dāng)時海南的做法是對的,。

沒有人能確保一件事一定是對的,實(shí)踐出真知,,也正是南山觀音給海南帶來肉眼可見的變化,,在南山海上觀音是全球最大的觀音像,三亞南山海上觀音也就此成為了世界級的禮佛勝地,,形成共識之時,,也使得人們從惡評如潮到好評如潮的轉(zhuǎn)變,去認(rèn)可了當(dāng)時做這件事的價值,,相信在未來,,南山觀音隨著三亞的發(fā)展,,還會給人們帶來不一樣改變與體驗(yàn),。

參考資料:《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》

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