姚錫佩

今年是魯迅誕辰一百周年,，又是辛亥革命七十周年紀(jì)念日。辛亥革命發(fā)生時(shí),，魯迅剛好三十歲,，即所謂的“而立”之年。這場(chǎng)遍及全國(guó)的革命浪潮對(duì)魯迅的生活,、思想和創(chuàng)作發(fā)生過(guò)什么影響呢?

震天動(dòng)地的辛亥革命打破了魯迅回國(guó)后沉寂的生活,，使他又一次直接投入革命的洪流中，并力圖實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想,。

魯迅最初和孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生關(guān)系,，是在他早年?yáng)|渡日本尋求救國(guó)救民真理的時(shí)候。1902年,，他初到東京時(shí),，正值孫中山和章太炎等舉行“支那亡國(guó)二百四十二年紀(jì)念會(huì)”，與清,、日反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng),。在推翻清王朝這般革命熱潮的推動(dòng)下，魯迅經(jīng)常參加集會(huì),，聽(tīng)講演,，跑書店，如饑似渴地接受了革命思想,，剪掉了象征清王朝統(tǒng)治下順民的辮子,，壯懷激烈地發(fā)出“我以我血薦軒轅”①【①《集外集·自題小像》?！康氖难?，決心獻(xiàn)身祖國(guó)。他先后參加革命組織浙學(xué)會(huì)及其后身光復(fù)會(huì),。繼而為了喚醒中國(guó)人民的覺(jué)悟,，毅然棄醫(yī)從文，投身于民主主義革命的啟蒙運(yùn)動(dòng),。他積極介紹俄國(guó)和東歐等被壓迫民族的文學(xué),，“傳播被虐待者的苦痛的呼聲和激發(fā)國(guó)人對(duì)于強(qiáng)權(quán)者的憎惡和憤怒”②【②《墳·雜憶》?！?；同時(shí)配合革命派對(duì)改良派的論戰(zhàn),，寫下《人之歷史》，《科學(xué)史教篇》,、《文化偏至論》和《摩羅詩(shī)力說(shuō)》等長(zhǎng)篇文言論文,，從科學(xué)和民主兩方面闡述了自己的社會(huì)理想——建立一個(gè)具有強(qiáng)大精神文明的“人國(guó)”。

由于魯迅是家中長(zhǎng)子,，日趨困難的家庭急需他回國(guó)去謀生,。1909年秋,，他回到國(guó)內(nèi),，先后在杭州、紹興執(zhí)教,。在教學(xué)活動(dòng)中,，他仍堅(jiān)持傳播現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，破除傳統(tǒng)觀念,?？墒牵瑖?guó)內(nèi)的黑暗政治和社會(huì)

環(huán)境,，使他感到窒息,，只見(jiàn)“人人心中存一界或”③【③一九一一年四月十二日致許壽裳?！?，相互間隔膜得很；自己“閉居越中,，與新顥氣久不相接,，未二載遽成村人”④【④一九一一年七月三十一日致汁壽裳?！?，不禁發(fā)出了“悲悼”的感嘆。終于,，在辛亥革命前夕他離開(kāi)了學(xué)校,。

當(dāng)時(shí)他曾想繼續(xù)譯介新文藝，但膽小的大書店卻不接受,。正當(dāng)他陷入苦悶時(shí),，在他的故鄉(xiāng)紹興成立了一個(gè)新的革命組織——越社，給他的生活帶來(lái)了新的氣息,。關(guān)于越社成立的時(shí)間,、性質(zhì)及與魯迅的關(guān)

系，過(guò)去眾說(shuō)紛紜,。最近,，筆者訪得越社創(chuàng)始人宋紫佩作于1914年的“自述”：《二十年來(lái)之回首》手稿,，證實(shí)越社成立于1911年春夏間。宋紫佩是魯迅的學(xué)生,，是同盟會(huì)會(huì)員,，后又參加柳亞子等創(chuàng)立的南

社。他組織與南社性質(zhì)一致的越社,，目的是“遙與南社相呼應(yīng)”,，共同以文字鼓吹革命。據(jù)宋紫佩“自述”,。越社一成立,，魯迅就參加了。辛亥革命前后魯迅進(jìn)行的革命活動(dòng)都與越社有著密切的關(guān)系,。

越社籌建之初,，本想“集資刊越先正著述，次第流布”①【①一九一一年四月十二日致許壽裳,?！浚斞笩崆橹С诌@項(xiàng)工作,，他當(dāng)時(shí)正在輯錄的《會(huì)稽郡故書雜集》就是這方面的內(nèi)容,，其目的是挖掘祖國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的民主性精華，奮發(fā)人民的精神,，為資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行思想啟蒙,。后來(lái)因革命的迅速到來(lái)，越杜來(lái)及做這一刊布工作,，僅由魯迅主編出版了《越社叢刊》第一集,，魯迅所作的《<會(huì)稽郡故書雜集>序》即發(fā)表于其中。

越社成立后不久,，武昌起義就爆發(fā)了,。紹興城也為之震動(dòng)。魯迅在紹興府中學(xué)堂學(xué)生的堅(jiān)決請(qǐng)求下回校主持工作,，他以空前的熱情和行動(dòng)組織學(xué)生參加越社,，為光復(fù)紹興城而進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)。

11月5日,，隔江傳來(lái)了浙江省城杭州光復(fù)的消息,，紹興官府惶恐萬(wàn)分，“一群臭架子的紳士們,，便立刻皇皇然若喪家之狗,，將小辮子盤在頭頂上”②【②《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》。】,，密謀對(duì)策,，自謂迎接革命，組織了一個(gè)以原紹興知府為首的軍政分府,。這時(shí),，紹興城內(nèi)謠言紛紛，人心惶惶,。

為了捍衛(wèi)革命,，越社立刻召開(kāi)百余人的群眾大會(huì)，公推魯迅為主席,。在會(huì)上,，魯迅提議組織武裝演講隊(duì)，向民眾宣傳革命的意義,，并強(qiáng)調(diào)武裝起來(lái)的必要性,。他把練操時(shí)用的毛瑟槍發(fā)給學(xué)生,，親自率領(lǐng)

他們上街巡行,，他手拿一把鋼刀說(shuō)：“遇到萬(wàn)一，這把刀準(zhǔn)能砍殺幾下,?！雹邸劲蹞?jù)周建人《紹興光復(fù)前魯迅的一小段事情》，見(jiàn)一九六一年《人民文學(xué)》第七,、八期,。】在他們的宣傳下,，頓使浮動(dòng)的人心安定了,。

越社又派人去省城請(qǐng)秋瑾生前的戰(zhàn)友王金發(fā)前來(lái)光復(fù)紹興。魯迅興高采烈地與群眾一起,，連日守候在江邊迎接王金發(fā)的部隊(duì),。在“革命勝利”和“中國(guó)萬(wàn)歲”的口號(hào)聲中，11月9日紹興全縣光復(fù),。三天

后,，王金發(fā)改組了軍政分府，自任都督,，撤除了官僚劣紳的職務(wù),。他委任魯迅為浙江山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督(即校長(zhǎng))。

魯迅滿懷革命豪情接辦了學(xué)校,，渴望實(shí)踐自己歷來(lái)的主張,，為建設(shè)共和國(guó)培養(yǎng)人材。他一如既往，提倡科學(xué)和民主,。據(jù)說(shuō)魯迅第一天到校時(shí)頭戴陸軍帽,，發(fā)表了簡(jiǎn)明有力的演講，談到剪辮子時(shí),，他說(shuō)：“剪辮子,，自由剪，不強(qiáng)迫,，但以后總是要剪的,。”①【①據(jù)金學(xué)曾講,、周芾堂記《魯迅在紹興師范片斷》,，見(jiàn)一九六二年十二月十二日《文匯報(bào)》?！砍錆M了民主精神,，又富有啟發(fā)性的語(yǔ)言，使許多學(xué)生在當(dāng)天就剪了發(fā)辯,。當(dāng)時(shí)學(xué)校的經(jīng)費(fèi)很少,，但魯迅堅(jiān)毅地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“錢只有這么一些，但山會(huì)兩縣難道辦個(gè)師范都辦不好嗎?一定要辦下去,?！雹凇劲谕稀克k學(xué)決心很大，經(jīng)常住在學(xué)校里,，工作十分認(rèn)真,，在師生關(guān)系上一掃過(guò)去封建式的家長(zhǎng)作風(fēng)。他經(jīng)常和青年淡心,，鼓勵(lì)他們學(xué)好一門外國(guó)語(yǔ),，專心一門科學(xué)，因?yàn)樗谌毡玖魧W(xué)時(shí)就感到,，只有提倡科學(xué),，才能培養(yǎng)和提高中國(guó)人民的精神文明；只有不斷學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處,，才能避免走向沒(méi)落和衰亡,，而且只有在跟別的國(guó)家比較以后，才能夠去掉盲目自大的情緒,，產(chǎn)生自覺(jué)前進(jìn)的要求,。他把這看成是“欲揚(yáng)宗邦之真大”③【③《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》?！康耐緩?。

因此,，魯迅十分重視學(xué)校教育，認(rèn)為這直接關(guān)系到共和國(guó)建設(shè)的好壞,，因?yàn)椤肮埠椭?，重在自治，而治之良否,，則以公民程度為差,，故國(guó)民教育，實(shí)其本柢”,。有鑒于此,，他作《維持小學(xué)之意見(jiàn)》，反映當(dāng)?shù)匦W(xué)教育的衰落,，指出,；“今之所急，惟在能造成人民,，為國(guó)柱石,，即小學(xué)及通俗教育是也”，建議新政府“即組織區(qū)學(xué),，簡(jiǎn)任高明,，速日開(kāi)學(xué)”。這個(gè)意見(jiàn)得到了社會(huì)上的重視,，促使紹興軍政分府“通令各縣自治會(huì),，立予籌備”④【④據(jù)揚(yáng)瑾琤《魯迅的一份意見(jiàn)書》，載一九六一年十月十九日《文匯報(bào)》,。】,。

正當(dāng)魯迅努力建設(shè)共和國(guó)時(shí),，辛亥革命的不徹底性在全國(guó)充分暴露，在紹興也是如此,。綽士以至庶民用祖?zhèn)鞯呐醴▽?duì)王金發(fā)大捧特捧,，王金發(fā)及其部下漸漸變成老官僚一樣，動(dòng)手刮地皮了,。越社決定

創(chuàng)辦《越鐸日?qǐng)?bào)》來(lái)監(jiān)督軍政分府,，魯迅是發(fā)起人之一?！霸借I”之名就是魯迅取的,，“越”是紹興的古稱，“鐸”為報(bào)警之鈴,，其意就是要給以王金發(fā)為首的軍政分府敲響政治上的警鐘,。

魯迅為1912年1月3日創(chuàng)刊的《越鐸日?qǐng)?bào)》撰寫了《<越鋒>出世辭》，聲明辦報(bào)宗旨是“抒自由之言議，盡個(gè)人之天權(quán),，促共和之進(jìn)行,，尺政治之得失，發(fā)社會(huì)之蒙復(fù),，振勇毅之精神”,，這一目的再現(xiàn)了他那民主主義的政治理想。早在日本時(shí),，他就擁護(hù)孫中山提出的建立共和政體的革命主張,，但同時(shí)也看到了資本主義社會(huì)所謂的“眾治”，實(shí)際上“壓制尤烈于暴君”,，因此他提出要吸取中外古今的優(yōu)點(diǎn),，建立一個(gè)空前的、嶄新的“人國(guó)”,，認(rèn)為只有讓每個(gè)“人”都自覺(jué)地沖破封建制度的羅網(wǎng),，充分發(fā)揮人的天才，解放個(gè)性,，“沙聚之邦,，由是轉(zhuǎn)為人國(guó)。人國(guó)既建,，乃始雄厲無(wú)前,，屹然獨(dú)見(jiàn)于天下”①【①《墳·文化偏至論》?！?。革命后的現(xiàn)實(shí)，更使他看到中國(guó)“專制永長(zhǎng),，昭蘇非易”,，“封建桎梏頓解，卷攣尚多”,，要實(shí)現(xiàn)真正民主自由的共和體制,，重要的問(wèn)題仍在培養(yǎng)人們敢說(shuō)敢做的精神，使人民竭盡國(guó)家主人公的職責(zé),，所以他堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思想啟蒙,，振奮人民與封建專制主義作斗爭(zhēng)的勇毅精神。為此,，《越鐸日?qǐng)?bào)》開(kāi)辟了“黃鐘”,、“自由言論”、“禹域秋陽(yáng)”,、“稽山鏡水”等專欄,。

據(jù)說(shuō),，在這些專欄上，魯迅寫了不少針砭時(shí)政的雜文,。如最近發(fā)現(xiàn)的一篇佚文——署名“樹(shù)”的的短論《痛言軍界》,，內(nèi)容就是抨擊執(zhí)政的所謂“革命軍隊(duì)”的種種腐敗現(xiàn)象，盼望建立一支“完全義勇之軍隊(duì)”,?？梢哉f(shuō)，魯迅以短小犀利的雜文進(jìn)行社會(huì)斗爭(zhēng),，乃始于辛亥革命,，這些文言雜文和他以后的白話雜文一樣，飽蘸戰(zhàn)斗的激情,。

正是偉大的辛亥革命,，又一次激發(fā)了他的刨作情緒，在革命的高潮中,，產(chǎn)生了他的第一篇小說(shuō)《懷舊》,。小說(shuō)描述風(fēng)傳某革命軍即將到來(lái)的時(shí)候，封建勢(shì)力對(duì)革命的仇恨,，恐懼和假意逢迎,，而一般勞動(dòng)者卻對(duì)革命不理解，唯有年青一代渴望革命早日到來(lái),。其對(duì)辛亥革命反映的及時(shí)性和深刻性,，在近代小說(shuō)史上是值得重視的。

然而,，魯迅所反映的革命中的問(wèn)題非但未收任何效果,，反而促使王金發(fā)揚(yáng)言要?dú)⑺浪辉借I日?qǐng)?bào)社的某些人員也被劣紳收買,，越社和南社一樣發(fā)生了分化,。魯迅再也不能在故鄉(xiāng)呆下去了，他只得去南京

中華民國(guó)臨時(shí)政府教育部任職,。不久，辛亥革命的成果也為袁世凱全部竊取了,。

目睹辛亥革命失敗的現(xiàn)實(shí),，又經(jīng)歷了二次革命，袁世凱稱帝,，張勛復(fù)辟,，看來(lái)看去，懷疑產(chǎn)生了,，增長(zhǎng)了,，發(fā)展了,，魯迅的思想更趨于深沉。到了“五四”文學(xué)革命時(shí)期,，他的思想就如一江春水,，源源不斷地傾瀉而出。他親身經(jīng)歷的辛亥革命,，就是他思想的源頭,，創(chuàng)作的源頭。

魯迅收在《吶喊》和《彷徨》中的短篇小說(shuō),，大多數(shù)是反映辛亥革命前后到“五四”時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。在散文《范愛(ài)農(nóng)》中，更是詳細(xì)記述了自己在辛亥革命中的某些經(jīng)歷,。他的雜文,，不論是前期或后期，都有不少議及辛亥革命的,。在這些作品中他冷靜地總結(jié)了辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。他充分肯定辛亥革命推翻封建王朝，建立中華民國(guó)的偉大歷史功績(jī),，他欽敬地稱孫中山是“永遠(yuǎn)的革命者”①【①《集外集拾遺·中山先生逝世后一周年》．】,，深情地懷念鄒容、徐錫麟．秋瑾等革命先烈,；同時(shí)他又深刻地揭示辛亥革命脫離群眾的缺點(diǎn),，批判資產(chǎn)階級(jí)革命家的妥協(xié)性和軟弱性，造成辛亥革命“只枉然失了一條辮子”②【②《二心集·習(xí)慣與改革》,?！浚r(nóng)民“卻還未得到一點(diǎn)什么新的有益的東西”③【③《花邊文學(xué)·迎神利咬人》,?！浚皩?duì)于鬼蜮的慈悲”,，使他們“幫著袁世凱唆死了許多革命人,。中國(guó)又一天一天沉入黑暗里”④【④《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》?！?。因此，魯迅悲憤地說(shuō)：“我覺(jué)得什么都要從新做過(guò)”,，“我希望有人好好地傲一個(gè)民國(guó)的建國(guó)史給少年看”⑤【⑤《華蓋集·忽然想到(一至四)》,。】,，使新的一代從中探索一條新的革命之路,。

魯迅把革命的希望寄托在下一代身上,，因?yàn)樗罡兄挥泻头饨▊鹘y(tǒng)思想作不調(diào)和斗爭(zhēng)的新型革命者才能挽救中國(guó)。所以他一方面發(fā)出振聾發(fā)聵的“救救孩予”的呼聲,，同時(shí)比過(guò)去更執(zhí)著地提出改造國(guó)民性的問(wèn)題,，更加堅(jiān)韌地以文藝為武器，無(wú)情揭露兩千多年封建社會(huì)的所謂“仁義道德”,，畫出種種黑暗勢(shì)力的鬼臉,，并以科學(xué)來(lái)掃蕩愚弄人民的一切鬼話。這種思想啟蒙工作,，貫穿于魯迅的一生,，使他成了中國(guó)文化革命的主將，成為中國(guó)文化新軍的最偉大和最英勇的旗手,。

辛亥革命不僅使魯迅參加了一次偉大的革命實(shí)踐,，而且孕育了魯迅的偉大事業(yè)，不論是他的生活,、思想還是創(chuàng)作,，都深受辛亥革命的影響。因此,，它是魯迅戰(zhàn)斗一生的一個(gè)重要開(kāi)端,。

寫于一九八一年六月北京