大多有歷史年頭的國(guó)家,，首都概莫能外地都有這樣的御用屬地，有些已改為國(guó)有民享,，如北京的故宮,、巴黎的凡爾賽宮，也有依然戒備森嚴(yán)和繼續(xù)御用者,，如英國(guó)白金漢宮,、泰國(guó)皇宮、布魯塞爾皇宮,，還有說不清的如北京的中南海,。但我覺得東京皇居之奇是值得一提的。

無論從日本任何地方搭乘新干線,、日鐵,、地鐵,，總之，來到東京站下車,，出來后沿著清晰的指路牌向西走,，所行不遠(yuǎn)便可見到必游之地——皇居。

過第一道護(hù)城河,，依然看到兩只白天鵝在自由自在地游弋——不知道它們是否換崗,，二十多年來,，這是第三次見到它們——似乎告訴人們,，這里的營(yíng)盤不僅是“鐵”打的，里面的“官”也鮮見流動(dòng),。步過寬闊的廣場(chǎng),，來到城墻下的護(hù)城河，便可以憑欄與皇室人員隔河相望了,。

看客們可能見奇不奇,，大多有歷史年頭的國(guó)家，首都概莫能外地都有這樣的御用屬地,，有些已改為國(guó)有民享,，如北京的故宮、巴黎的凡爾賽宮,，也有依然戒備森嚴(yán)和繼續(xù)御用者,，如英國(guó)白金漢宮、泰國(guó)皇宮,、布魯塞爾皇宮,，還有說不清的如北京的中南海。但我覺得東京皇居之奇是值得一提的,。

首先是里頭的人,，他們不像別的國(guó)家，皇宮還是皇宮,，可里面三天兩頭換角,，完了就城頭變換大王旗。這日宮興的是換代不換朝,，而且,，從始皇（神武天皇）至今皇（明仁天皇）一干就是125代，是世界歷史上壽命最長(zhǎng)且健在的君主制,。這是如何做到的呢,？與當(dāng)今世界許多政權(quán)存在執(zhí)政合法性爭(zhēng)論不同，日本皇家可謂含著“國(guó)門鑰匙”誕生,，一開始就是神,、神的后裔,，然后獲得神授君權(quán)。相傳日本最權(quán)威的神是天照大神,，在與另一位大神素盞鳴尊共同完成天地秩序構(gòu)建后開始造人,。天照大神的神兒子天忍穗耳命，將降臨地上的任務(wù)讓給了兒子邇邇藝命,；他來到筑紫高千穗的山嶺上,，獲兩兒子，小兒子火遠(yuǎn)理命與海神的女兒豐玉毗賣命生了一個(gè)兒子鵜草茸不合命,，鵜氏與媽媽的妹妹（小姨）玉依毗賣命生了一個(gè)孩子,，叫神倭伊波禮琵古命，這就是真命天子日始皇——神武天皇（引自《日本宗教史》—末目文美士著）,。無論別人怎么看,，總之，日本人會(huì)認(rèn)為,，他們的國(guó)運(yùn),、他們的文化、他們的福祉,，皆源于神話與歷史的完美結(jié)合以及在這個(gè)基礎(chǔ)上獲得最廣泛認(rèn)受的君主立憲制度,。

第二個(gè)看點(diǎn)，就是皇居并非一直是皇宮所在地,，甚至就不是為皇室所造,，皇居的前身是“江戶城”，為德川幕府的官邸,。1603年德川家康被任命為征夷大將軍,，遂在江戶設(shè)立幕府。那時(shí)的江戶,，一片荒蕪的出?？谏蟽H有諸個(gè)小漁村，即便已建的城堡,，也只有土板墻而沒有石垣（東京的土地為沖積平原,，完全沒有石頭），城堡內(nèi)的官邸與農(nóng)舍幾無二致,。自始,，德川幕府開始為期近半個(gè)世紀(jì)的造城運(yùn)動(dòng)，在現(xiàn)在皇居這片土地上,，建設(shè)了一個(gè)東西長(zhǎng)約5·5公里,、南北寬約4公里的城廓，四周圍的外壕達(dá)16公里之長(zhǎng)，里面還有內(nèi)壕,。城廓分內(nèi)城外城,，僅內(nèi)城即達(dá)264萬平方米。城內(nèi)建筑宏偉堅(jiān)固,、特色鮮明,。德川幕府至第十五代將軍德川慶喜任內(nèi)，由于內(nèi)外矛盾激化,，財(cái)政狀況惡化,，于1867年被迫宣布“奉還大政”?？梢哉f,，明治天皇搬進(jìn)江戶城（現(xiàn)皇居）之日，也是歷史680多年的幕府時(shí)代終結(jié)之時(shí),。

第三個(gè)看點(diǎn),，就是一向尸位素餐的皇室,，在這里開始了改變?nèi)毡久\(yùn)的明治維新運(yùn)動(dòng),。實(shí)行了近七百年的幕府制度，將日本的天皇架空于虛位,，個(gè)別有血?dú)獾?，如?6代后醍醐天皇，試圖對(duì)幕府說不,，隨即招來武官的反抗從而導(dǎo)致宮廷分裂,，出現(xiàn)了史稱“南北朝”的兩個(gè)天皇時(shí)代。歷史終于等到了1867年,，孝明天皇去世,，太子睦仁親王即位，這位第122代明治天皇未登基便下達(dá)討幕密敕（當(dāng)年11月8日）,，次日德川慶喜便奏請(qǐng)“奉還大政”,。可以認(rèn)為是倒幕運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌致使德川統(tǒng)治集團(tuán)的氣數(shù)已盡,，亦或者是帝國(guó)主義的兵臨城下（如黑船事件）,，終于逼出了日本的一位敢做敢為的真命天子。16歲的明治天皇即位次年之初,，便頒布《王政復(fù)古大號(hào)令》,，并舉大軍東征，迫使德川慶喜于1868年5月交出江戶城,，才有了今天這個(gè)皇居,。就在這個(gè)地方，明治天皇實(shí)行了一系列的重大改革措施，發(fā)布新的政治綱領(lǐng)性文件《五條誓文》,、將江戶改稱東京并遷都,、廢藩置縣、實(shí)行中央集權(quán)體制,，等等,。日本從此翻開新的一頁。

明治天皇還有一個(gè)重要舉措容易被人忽視,。面對(duì)維新形成的開放局面,，國(guó)家如何解決“打開窗戶和擋住蒼蠅的問題”。新形勢(shì)下日本的宗教界也“與時(shí)俱進(jìn)”,，復(fù)古神道體系逐漸從靈魂論向尊皇攘夷的政治性活動(dòng)轉(zhuǎn)變,，代表人物會(huì)澤安的《新論》為此提供了理論基礎(chǔ)，提出“神州乃太陽出現(xiàn)的地方,，元?dú)忾_始的地方,，天日之嗣承天子之位終古不易?！碧旎蕵O為樂見這樣的理論“創(chuàng)新”,，更在國(guó)家管理上推行這種具有濃厚“尊皇攘夷”色彩的宗教行政，使這種新的意識(shí)形態(tài)不僅成為官方的主流思想,，還將全體國(guó)民卷入其中,，滲透進(jìn)民眾生活的方方面面（另文）。今天看來,，這個(gè)世界上歷史最長(zhǎng)的君主制國(guó)家,，之所以國(guó)體的合法性和可持續(xù)性仍然一枝獨(dú)秀，這與明治時(shí)期逐步建立起來的“國(guó)家神教”有著很重要的關(guān)系,。

由于沒能進(jìn)入皇居園內(nèi)參觀,，旅游者大都走馬觀花，匆匆而過,，不明就里似乎很自然,。記得在皇居外主要景點(diǎn)二重橋游玩時(shí)，一位國(guó)人游客聲音不小地說,，皇居里住著一群飽食終日,、無權(quán)無勢(shì)的人。此話似乎也沒錯(cuò),，他們什么也不用做,，唯一的職責(zé)，就是當(dāng)好國(guó)家長(zhǎng)治久安的“定海神針”,。

圖片說明：這是從東京站的高樓上拍的皇居照片（網(wǎng)絡(luò)照片）,，圖片中寬闊空曠的地帶，就是皇居前廣場(chǎng)。

圖片說明：這是我第三次在這里扶欄觀鵝,?；蛟S此鵝非彼鵝，但多少給人予這樣的印象：這個(gè)城市,，既無時(shí)不刻不在與時(shí)俱進(jìn),，又時(shí)時(shí)刻刻在以不變應(yīng)萬變。

圖片說明：從東京站出來去皇居廣場(chǎng),。上圖的白天鵝,，就是在下圖縱向的藍(lán)色湖水里游弋。

圖片說明：皇居廣場(chǎng),。

圖片說明：皇居與現(xiàn)代都市間,，也僅是一水之間的距離。古樸神秘的皇居與現(xiàn)代開放的寫字樓比肩而立,，不僅相映成趣,，也是日本當(dāng)下社會(huì)生活的真實(shí)寫照。

圖片說明：從皇居向東京站方向看,，是一眾日本大公司,、大銀行所在地。

圖片說明：皇居中的皇居,。據(jù)說天皇伉儷就住在圖片中的這棟樓里（網(wǎng)絡(luò)圖片）,。

圖片說明：到此一游的各國(guó)旅客,，幾乎無人不在這個(gè)叫做二重橋的景點(diǎn)拍照留念,。

圖片說明：皇居廣場(chǎng)上有一尊雕塑，人物名叫楠木正成,，明治時(shí)代尊稱大楠公,，為鐮倉幕府末期到南北朝時(shí)期著名武將。楠木正成一生竭力效忠醍醐天皇（上文提及）,。后世以其為忠臣與軍人之典范,，被視為武神。

圖片說明：東京站地下五層,，整潔干凈,，秩序井然，既是交通樞紐,，又是巨大商城,。甚值一游。

圖片說明：名聞遐邇的銀座商業(yè)區(qū),，離皇居并不遠(yuǎn),。

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