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終日昏昏醉夢間,，忽聞春盡強登山,。 因過竹院逢僧話,，偷得浮生半日閑。 李涉的這首《題鶴林寺僧舍》,，因“偷得浮生半日閑”一句流傳千古,。 岳麓書社近期出版的“半日閑”叢書正是取“偷得浮生半日閑”之意，選取了古代典籍中以閑情逸趣為主要內(nèi)容的部分圖書,，包含有《舌華錄》《智囊》《情史》《笑林廣記》《夜航船》《子不語》《山海經(jīng)》共7冊,，大家忙里偷閑的時候，讀讀這幾本有趣的“閑書”,，享受愜意的時光,。 這套書精選篇目,，加以精注精校,，輕松有趣，更適合現(xiàn)代人閱讀,。 每本書都配有音頻講解，掃描二維碼即可獲取,，可以對全書的內(nèi)容有大致了解,，使閱讀過程更為順暢。 書中襯以精修高清古代名畫,，圖與文相得益彰，古樸自然,。 采用進口輕型紙，鎖線露背裝訂工藝,，便于攜帶和捧讀,。 《舌華錄》 旁觀古人抬杠拌嘴，笑看前賢妙語連珠 語言是人類交流的工具,，人們的機敏睿智,，往往通過對話顯露出來。明人曹臣從近百本前賢著作中,，收集了從先秦到晚明人物的“倉促口談”,，編成一本收錄奇人妙語的《舌華錄》,，被人們稱為是《世說新語》的姊妹篇,。 《舌華錄》的書名，取自佛經(jīng)“舌本蓮花”,。它的文章短小精悍,，每條互相獨立，字數(shù)多不滿百,，讀來相當輕松,。 有的詼諧幽默,，饒有情趣： 王守仁初封新建伯,，入朝謝，戴冕服,，有帛蔽耳,。或戲曰：“先生耳冷耶,？”王曰：“是先生眼熱,。” 有的展示大眾化的民間智慧： 劉貢父觴客,，蘇子瞻有事欲起,，劉以三果一藥調(diào)之曰：“幸早里且從容?！逼麓鹪唬骸澳芜@事須當歸,。”滿座大笑,。 主人與賓客的對話其實是果子和藥物的諧音：杏,、棗、李,、肉蓯蓉,，柰、蔗,、柿,、當歸,。俚俗的文字游戲，妙趣橫生,，調(diào)節(jié)氣氛,，使?jié)M座盡歡。 有的幽默中展現(xiàn)個人追求： 蘇東坡一日退朝,，食罷,，捫腹徐行，顧謂侍兒曰：“汝輩且道是中何物,？”一婢遽曰：“都是文章,。”坡不以為然,。又一婢曰：“滿腹都是機械,。”坡亦未以為當,。至朝云,，乃曰：“學士一肚皮不合時宜?！逼屡醺勾笮?。 這里的“不合時宜”指蘇東坡不圓滑世故，堅持自己的政見,，不從流俗,。 古人的很多雋言妙語,，今天品讀,，仍然意味綿綿不絕。閱讀《舌華錄》,，不僅可以學習言辭之巧,，更可觀世知人，增進對古代社會的了解,，感受古人的生活情趣,，學習古人的人生哲學。 《智囊》 一部從先秦到明代的智慧故事總集 馮夢龍作為通俗文學大家,，留給后人的不止是“三言”,，還有《智囊》《情史》《東周列國志》等這些名篇佳作。 《智囊》簡單來說就是一部聰明人的故事集,，收錄了上起先秦,、下訖明代的歷代智慧故事，馮夢龍按類別分成了10部28卷,，還對大部分故事進行了精辟的點評,。書里有叱咤風云的帝王將相等大人物的政治,、軍事、外交等方面的大智慧,，還有士卒,、仆奴、僧道,、農(nóng)民等平民百姓日常生活當中的奇智機巧,。 試來看“閨智部·賢哲卷”中一則有趣的小故事,，“閨智部”即馮夢龍專門為閨閣女子編纂的一部分,，他認為女子一點也不比男人差： 《李邦彥母》 李太宰邦彥父曾為銀工，或以為誚,，邦彥羞之,，歸告其母。母曰：“宰相家出銀工,，乃可羞耳；銀工家出宰相,，此美事,，何羞焉？” 【述評】狄武襄不肯祖梁公,，我圣祖不肯祖文公,，皆此義。 英雄不怕出身低,，馮夢龍點評說狄青不冒認狄仁杰為祖宗,，朱元璋不攀附朱熹為祖宗，和李邦彥之母說的是一個道理,。以當時的眼光來看,，作為女子有這樣的自信和見識，當?shù)闷稹百t哲”二字,。 《情史》 暢行中國數(shù)百年的愛情故事集 “我欲立情教，教誨諸眾生”,，在虛偽腐朽的儒教綱常已對世人失去號召力和約束力的時候,，馮夢龍拈出具有普遍性和永恒性“情”，編纂《情史》,，為古今與情有關的人和事編史立傳,，來伸張自己的社會理想，達到教化世人的目的,。 《情史》幾乎網(wǎng)羅了從先秦到明代流傳的所有愛情故事,，選材廣泛，有《搜神記》《世說新語》等魏晉志怪志人小說,，有唐宋傳奇,，有歷代筆記小說等著作。其中記載的人物上至帝王將相,，如漢武帝,、唐玄宗等；下至歌伶市民,，如杜十娘,、天臺郭氏等；旁及神仙鬼魅,，如張倩女,、桃園女鬼等。其收錄的故事,，或是相愛時的纏綿悱惻,，或是訣別時的痛徹心扉…… 《情史》這本書，儼然是一部記錄中國人愛情的寶典,，它同情和贊揚那些純潔,、忠貞的高尚情操，也鞭撻那些骯臟,、丑惡的庸俗情調(diào),。
《笑林廣記》 一部集大成的古代笑話集 “在諷刺文學作品中,，笑話是能發(fā)揮匕首作用的”,，《笑林廣記》作為一部集大成的古代笑話集，讀者能得到娛樂哈哈大笑的同時,，也能體會到書中展現(xiàn)的鞭撻,、勸喻和反抗精神。
全書不遺余力地批判胸無點墨的讀書人和黑暗的科舉制度： 《腹內(nèi)全無》 一秀才將試,，日夜憂郁不已。妻乃慰之曰：“看你作文如此之難,，好似奴生產(chǎn)一般,。”夫曰：“還是你們生子容易,?！逼拊唬骸霸跻姷茫俊狈蛟唬骸澳闶怯性诙抢锏?，我是沒在肚里的,?！?/p> 諷刺沒有真才實學的各行業(yè)人士： 一醫(yī)生醫(yī)壞人，為彼家所縛,，夜自脫赴水遁歸,。見其子方讀《脈訣》，遽謂曰：“我兒,，讀書尚緩,，還是學游水要緊?！?/p>
現(xiàn)世事百態(tài)、刺人情冷暖,、笑可笑之人,，《笑林廣記》在洞徹人心的基礎上創(chuàng)造高級幽默，至今仍予人智慧,，使人回味,。 《夜航船》 知識性、故事性,、趣味性完美結合的 古代文化百科全書 夜航船是江南水鄉(xiāng)夜間航行搭載行客和貨物的船只,，船里南來北往的旅客，閑來無事,，不免談古論今，縱橫捭闔,。 生長于江南的張岱有感于斯,，廣集博采，精選文史典故,、奇聞逸事等資料,，加以剪裁類編，著成這部包羅萬象,、妙趣橫生的古代文化百科全書《夜航船》,。
這本書從天文地理到人情世態(tài),，從典章沿革到野史秘聞,，從三教九流到異域風情，乃至草木鳥獸,、古玩奇珍等,，幾乎無所不包，向我們完整展現(xiàn)了古代文人眼中的知識圖景和大千世界,。 比如有解釋名詞意義及來源的： 【重陽】九為陽數(shù),，其日與月并應,，故曰重陽。漢宮人賈佩蘭九日食餌,，飲菊花酒,，長壽。 有介紹歷史典故的： 【畫荻】歐陽修四歲而孤,，母鄭氏教之,。家貧，乏紙筆,，以荻畫地學字,。后成大儒，官至觀文殿大學士,。 難能可貴的是,，從現(xiàn)代的角度來看，張岱的《夜航船》收集了當時的一些科學知識,，很多符合現(xiàn)代科學的認知： 磁石引針,。 酸漿入盂，水垢浮,。 無故蟻聚及移窠者,，天必暴雨。蚯蚓出,，亦然,。 趣味性也十足，很多詞條讀起來令人忍俊不禁： 【田夫獻曝】《列子》：宋國有田夫曝日而背暖,，顧謂其妻曰：“負日之暄,，人莫知其美者，以獻吾君,，必有重賞,。”人皆笑之,。
干貨滿滿的一本《夜航船》，也難怪張岱曾感嘆“天下學問,，惟夜航船中最難對付”,。 《子不語》 神鬼妖談，奇聞軼錄,，寫盡人間百態(tài) 清代文言小說,，除了蒲松齡的《聊齋志異》外，袁枚的《子不語》和紀曉嵐的《閱微草堂筆記》最負盛名。魯迅評價《子不語》說“其文屏去雕飾,，返近自然”,，錢鍾書稱贊其“盛名之下，占盡韻事”,。 《子不語》的書名源自《論語》“子不語怪力亂神”,，表明專記鬼神怪異之事。書中故事來源于民間傳聞,、親朋口述,、他人著說、現(xiàn)世生活及作者創(chuàng)作,，多寫鬼神精怪,，也講奇人異聞。
袁枚稱此書為“戲編”“自娛”,，實際上凝聚了其畢生精力。這本書內(nèi)容博雜,，文筆流暢,，記載奇聞異事以針砭世態(tài)人情，在志怪小說中獨具一格,。
《山海經(jīng)》 古今語怪之祖，先秦四大奇書之首 一部想象力非凡的驚世之作 《山海經(jīng)》無疑是重要的,，我國著名文史學家鄭振鐸評論其為“古代神話與傳說的淵藪,，古文學中的瑰寶”。 矢志不渝,、執(zhí)干戚而舞的刑天,，追逐太陽途中力竭化為鄧林的夸父，雖化而為鳥仍不忘填海的精衛(wèi)……我們耳熟能詳?shù)倪@些神話故事,，不僅具有鼓舞人心的永恒力量，也是后代文學,、影視劇等創(chuàng)作的源頭和素材,。
《山海經(jīng)》無疑是好看的,，魯迅先生在《朝花夕拾·阿長與〈山海經(jīng)〉》中對它念念不忘,。 它涵蓋了上古地理、天文,、歷史,、神話、氣象、動物,、植物,、礦藏、醫(yī)藥,、宗教等方面的諸多內(nèi)容,，可以說是上古社會生活的一部百科全書，總能激發(fā)起人們的好奇心與想象力,。
“半日閑”叢書（全7冊） 精選篇目，精注精校 襯以精修高清古代名畫,，圖文相得益彰 音頻講解,，掃碼即聽 進口輕型紙，鎖線露背裝訂
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