維新的“失敗者”

正如甲午戰(zhàn)爭被人們稱為是李鴻章以一人之力對抗日本一樣,，百日維新也可以稱作是康有為一個人的“狂歡”,，偌大的大清，執(zhí)行中央變法命令的省份卻是鳳毛麟角,，多數(shù)地方鑒于帝黨與后黨的斗爭,，在變法一事上選擇觀望態(tài)度。只有“霸蠻”的湘楚大地湖南省,，是個例外,！

湖南在巡撫陳寶箴的影響下，開啟了一段變革之旅,，而這段歷史對大部分人來說,，卻十分陌生。

陳寶箴老宅

一,、百日維新前的變革運動

提及湖南的維新,，就必然要提陳寶箴和黃遵憲這兩位先驅(qū)者。

陳寶箴早年參加圍剿太平天國的軍事行動,，后投奔曾國藩,，成為洋務(wù)派的一員，這為他接觸西學(xué)提供了寶貴的機會,。曾國藩去世后,，陳寶箴又得到張之洞、王文韶等地方大員的賞識,，并在甲午戰(zhàn)爭時期被任命為湖南巡撫。他為人廉潔開明,，深知國家變革的重要性,。

陳寶箴

黃遵憲更是一位奇人，他放棄了科舉功名,，前往日本擔(dān)任“外交人員”工作數(shù)年,，后被調(diào)任駐美舊金山總領(lǐng)事，在美國目睹了總統(tǒng)大選,。與陳寶箴不同,，黃遵憲親眼目睹了美國與變革后的日本有多么強大，他更明白國家變革的路徑與重要性,。

黃遵憲撰《日本國志》

甲午戰(zhàn)后,，國內(nèi)掀起了一陣陣反日與變革浪潮，公車上書更開啟了“書生”議政的先河,，此時的變革者已不再局限于洋務(wù)運動的“器物”變革,，他們將目光伸向更要緊的領(lǐng)域，即國家體制,。

黃遵憲正在上海與梁啟超創(chuàng)辦《時務(wù)報》,，兩人結(jié)下了深厚的友誼,。1897年，黃遵憲趕往湖南就任湖南鹽法道與按察使職務(wù),，成為輔佐陳寶箴變革的核心人物,。既然要變革，那辦教育培養(yǎng)維新人才,，辦報刊以宣傳維新思想,，辦社會團體以開啟民智等，都是不可或缺的,，于是,，時務(wù)學(xué)堂、《湘報》,、南學(xué)會應(yīng)運而生,，成為陳寶箴治下的湖南進行維新變法的重要陣地。

今日的時務(wù)學(xué)堂舊址

二,、康門與康學(xué)

時務(wù)學(xué)堂開辦之后,，黃遵憲便向陳寶箴舉薦了好友梁啟超，此時的梁啟超正好因為與張之洞鬧矛盾而無法再繼續(xù)創(chuàng)辦《時務(wù)報》,，好友的邀請正為他創(chuàng)造了新的機會,。

康有為深知在時務(wù)學(xué)堂傳播變法與康學(xué)的重要性，在梁啟超趕赴湖南之前,，特意趕往上海與他商談辦學(xué)事宜,，并派遣康門弟子韓文舉、葉覺邁與梁啟超一道趕赴時務(wù)學(xué)堂教學(xué),。

1897年10月,，時務(wù)學(xué)堂正式開辦，梁啟超出任學(xué)堂中文總教習(xí)職務(wù),。

梁啟超

康有為的康學(xué),，到底是個什么玩意？簡單來說,，他的思想極為復(fù)雜,，既有傳統(tǒng)儒學(xué)的影子，又有閱讀大量西學(xué)書籍之后所自主創(chuàng)造出的西學(xué)知識體系,。他在變法前所著的《孔子改制考》與《新學(xué)偽經(jīng)考》,，就是“康學(xué)”的集中表達，在書中康有為不但否定了儒家的經(jīng)典書目,，更認為孔子是為了“變法革新”而人為創(chuàng)造出六經(jīng)與堯舜等上古圣君,。

《孔子改制考》

在多數(shù)人看來，“康學(xué)”簡直就是大逆不道，它不但否定了儒家的大多數(shù)經(jīng)典的權(quán)威性,，甚至還認為孔子也參與了歷史造假,。盡管康有為很巧妙地為孔子的做法蓋上了“改制”的大義，但他的“康學(xué)”是大多數(shù)讀書人斷然無法接受的,。而梁啟超帶著傳播康學(xué)的企圖前往時務(wù)學(xué)堂,，也必然會引發(fā)雙方的激烈爭論。

陳丹青畫作《國學(xué)研究院》,，左二是梁啟超

三,、戊戌年下的湖南維新

既然是時務(wù)學(xué)堂的中文總教習(xí)，梁啟超自然負責(zé)學(xué)生的所有“國學(xué)”課程的學(xué)習(xí),，而這正好為他提供了絕佳的宣傳機會,。在梁啟超制定的課程學(xué)習(xí)計劃當中，學(xué)生需要學(xué)習(xí)大量的公羊?qū)W說以及由梁啟超撰寫的諸多經(jīng)典的“導(dǎo)讀”書籍,，學(xué)生在日復(fù)一日的帶有引導(dǎo)性的教學(xué)之下,，思想就很容易被梁啟超等康門弟子帶領(lǐng)到他們所規(guī)劃的路途當中。

時務(wù)學(xué)堂

而這種帶夾帶“私貨”的教學(xué)宣傳行為,，很快便被陳寶箴發(fā)現(xiàn),，同為變法者，陳寶箴所奉行與采取的是較為緩和的變革措施,，比如開辦新式學(xué)堂,，創(chuàng)辦報紙，整頓政府機構(gòu)等,，康有為的激進思想自然與他大相徑庭,，于是一場“圍堵”康門的行動就此展開。

針對《湘報》宣傳康學(xué)的舉動,，陳寶箴下令立即對報紙進行整頓,，1898年7月，正值戊戌維新如火如荼的時刻,，《湘報》被勒令停辦，直至半個月之后才重新發(fā)行,，很明顯這場整頓是針對康門弟子的“過火”舉動而進行的,。

陳寶箴家族照片，其孫為著名史學(xué)家陳寅恪

而針對時務(wù)學(xué)堂的行動也很快展開,，陳寶箴早就有過更換教堂總教習(xí)的想法,，但梁啟超在湖南也有支持者，在譚嗣同的游說下,，陳寶箴也無法與梁啟超決斷,。于是陳寶箴便利用寒假找到了學(xué)生的手札與課程筆記，在里面發(fā)現(xiàn)了康有為所想表達的激烈的反傳統(tǒng)儒學(xué)的證據(jù)，“鐵證”如山,，陳寶箴這下有了底氣,。

這次譚嗣同也無法再對康門的行為作出解釋。溫和派與激進派已瀕臨決裂,，梁啟超離開了長沙,，譚嗣同也北上赴京，在長沙的康門弟子也被全數(shù)解職,。

譚嗣同劇照

陳寶箴并不是反對變法,，而是反對過于激烈的措施，在“驅(qū)逐”康門弟子之后,，陳寶箴立刻引進汪頌?zāi)甑葴睾途S新人士,，繼續(xù)在湖南搞維新活動，而康門也由于其激進的變革措施而在變法中進退失據(jù),，最后的失敗與這種激進的思想措施不無關(guān)系,。

文史君說

變革有激進與溫和之分，過于激進的變革固然有雷霆萬鈞之功效,，但在準備工作沒有做好的前提下,，過于激進的措施反而可能導(dǎo)致變革的失敗?？甸T在湖南與陳寶箴的合作,，本可以做出更大的成績，但由于雙方在變革理念上的不同從而發(fā)生了諸多齟齬,，維新派內(nèi)部的內(nèi)耗大大削弱了變革的力量,，也使得這場維新僅百日便草草收場。

參考文獻

賈小葉：《再論湖南時務(wù)學(xué)堂之爭》,，《湖南大學(xué)學(xué)報》2017年第6期,。

賈小葉：《激進與漸進：湖南維新變法的不同路徑》，中國社會科學(xué)院近代史研究生青年學(xué)術(shù)論壇2010年卷,。

（作者：浩然文史·劉越）