楊戩拜三皇求解瘟災(zāi),，神農(nóng)從崖間拔下何草,，后成祛傳染疾病良藥？“瘟神之祖”呂岳帶著徒弟們,，卷入到商周封神之爭中,。 在一次闡截兩教的打斗中,，姜子牙打神鞭一鞭打中了化成三頭六臂的呂岳，將其三昧火從七竅中噴出,。 呂岳受了重傷后,，惱羞成怒，就想用瘟疫滅了西岐城中的百姓們,。 他和徒弟們借五行遁術(shù)潛進(jìn)西岐城里,，用瘟丹灑在井泉河道之中，使得河水盡染瘟疫,，期望對夠滅了滿城的生靈,。 “源易緣”注意到，呂岳的瘟丹著實(shí)了不得,。 西岐城中上至周武王及文武官員們,，下至城中百姓，凡飲此水的人,，都沾染上了疫災(zāi)。
但是,，誰也沒有更好的退瘟災(zāi)辦法。 西周告急,，江湖告急,。 就在西周將領(lǐng)煩心之時，元始天尊的弟子黃龍真人和楊戩的師父——玉鼎真人先后趕到,。 玉鼎真人告訴愛徒楊戩,，二人也無法解除西周瘟疫災(zāi)厄，惟有速到一個地方,，拜見上古三位大師,，方能解了此災(zāi)愆，救得一郡的生命,。 《封神演義》原著中稱,，楊戩來到的地方是火云洞，拜見的三位圣人分別是：天,、地,、人三皇帝主。 “源易緣”查閱資料發(fā)現(xiàn),，“三圣”或“三皇帝主”,，就是我們所稱的上古三圣：伏羲,，神農(nóng)，黃帝,，又簡稱：“三皇”,。 在中國的傳統(tǒng)文化中，也有說法稱“三皇”為：伏羲,、神農(nóng),，黃帝。 在《封神演義》里,，曾有情節(jié)描述女媧娘娘在生日之際,，親自到火云洞拜見過“三皇”圣人?？梢姟胺馍瘛敝械摹叭省?，應(yīng)不包括女媧娘娘。
“今商運(yùn)當(dāng)衰,，武王德興，此是天數(shù),。但申人豹卻助紂為虐,，扭轉(zhuǎn)天心，實(shí)在是可恨,?！?/p> 伏羲圣人還請神農(nóng)不辭辛勞出面，賜丹藥解災(zāi),。神農(nóng)答應(yīng)后,，取出三粒丹藥，交給楊戩,。 “源易緣”在神農(nóng)囑吒楊戩的話中得知,，3粒丹藥的用處：一粒是救武王宮眷，一粒救子雅和諸多門人,，剩下一粒則讓用水化開,，用楊枝灑在西岐內(nèi)西周，即可解了患此瘟災(zāi)的眾人,。 就在楊戩拜謝三位圣人,，拿著丹藥出洞要離開時,，神農(nóng)突然又將楊戩叫回。
神農(nóng)帶著楊戩來到紫芝崖,，找了一大圈,，忽然從地上拔起一草，交給了楊戩,。 一根草又是何寶物呢,，值得嘗過百草的圣人，如此格外重視,？ 神農(nóng)說：你可將此寶草帶回人間,，治療傳染的疾病效果很好。凡是世間的眾生再遇到傳染疾病之苦,，可取此草服用,，疾病自愈。 楊戩接過神草,，卻不知草為何名？于是請神農(nóng)明示,。 神農(nóng)作一偈子,，道出了神草的來歷：此草生來蓋世無，紫芝崖下用功夫,。常桑曾說玄中妙,，寒門發(fā)表是柴胡。 在此詩中,，“源易緣”留心發(fā)現(xiàn),，神農(nóng)除了道出此草的來歷和“柴胡”名字外，還提到一個神醫(yī)：常桑,。 在文學(xué)作品里,，常桑的名字，并不多見,?！斗馍裱萘x》里，周文王求賢心切,，卻初次在渭水訪賢不得,。
從上得知,，神農(nóng)氏在世曾訪賢的是常桑,，軒轅帝訪的是彭祖，黃帝訪的是神話傳說中的風(fēng)后,，商朝開國君主湯訪的則是賢人伊尹…… “源易緣”查閱資料,，并未發(fā)現(xiàn)常桑此人，卻在《史記-扁鵲倉公列傳》中,，看到記載的名醫(yī)長桑,，又名長桑君。 相傳,，長桑生于戰(zhàn)國時期,，還與神醫(yī)扁鵲交往密切，關(guān)系很好,。所以,，神農(nóng)氏和散宜生提到的常桑，應(yīng)該就指“長?！?。 如果查閱《中國藥典》一書中的草藥名，“柴胡”的名字就在其中,。它的藥用價值,，已被世界公認(rèn)。 其藥則主治感冒發(fā)熱,、寒熱往來等疾病,，特別是治療瘧疾，藥效非常好,。 許仲琳老師在《封神演義》中,，用神話的傳說告訴世人：即使是神仙，正因有了悲天憫人的情懷和品行,，傳下靈丹妙藥拯救天下蒼生于水火,，才會受到人們的敬重和奉祀。 就此話題,，您有哪些看法或高見,，歡迎留言互動。 參考資料：《封神演義》、《中國藥典》,、《史記》,、《中國神話傳說》等； |
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