 傷寒概論知識點 1,、學(xué)中醫(yī)的骨（是經(jīng)典-根基）、肉（是各家-知識面）,、血（是靈性-悟性）。 2、中醫(yī)經(jīng)典中最重要的是傷寒雜病論,。 3,、《傷寒雜病論》成書東漢，作者張仲景,。 4,、《傷寒論》辨病（病位-六經(jīng)?。?、辨證（癥狀、體征）,。 5,、證：一組癥候群（如腰疼、手足發(fā)涼）加上體征（舌脈）,。 6,、證的本質(zhì)：人體對疾病某個階段的病理、生理應(yīng)答,。 7,、中醫(yī)的辨證論治，主要不是針對病因,，而是針對機體應(yīng)答,。 8、清熱解毒藥物,，最強大的作用并非體現(xiàn)在殺滅細菌上,，而是體現(xiàn)在調(diào)整機體對疾病的應(yīng)答上，包括抗毒（拮抗細菌的內(nèi)毒素）,、抗休克（防治感染性休克）,、抗凝（防治感染引起高凝狀態(tài)）、提高機機免疫應(yīng)答 （如白花蛇舌草的免疫增強作用）,。 9,、在人體器官功能嚴重衰竭的時候，中藥的作用可能很難奏效,。 10,、六經(jīng)辨證法的五個方面（太湖五法六經(jīng)的“五法”！）：標本法（標本中氣法）,、聚類法（聚類分析法）,、平脈法（平脈辨證法）、抓獨法（獨處捉奸）,、截斷法（截斷傳變）,。  11、五法精要：不厭其煩（標本法）,、大道至簡（聚類法）,、獨處藏奸（抓獨法）、直取其?。ㄆ矫}法,、截斷法）。 12,、氣血精津液（物質(zhì)基礎(chǔ)）通過特定的通道（六經(jīng)）,、通過臟腑，實現(xiàn)物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)化,。 13,、六經(jīng)辨證使思維變簡單：開闔樞、二分法,。 14,、陰陽化生五行、五行內(nèi)藏陰陽,，氣化和形質(zhì)有關(guān)聯(lián)不對立,。 15、學(xué)習(xí)傷寒雜病論：寒溫一統(tǒng),、內(nèi)外一統(tǒng),、古今一統(tǒng)、中西一統(tǒng),。 16,、《傷寒雜病論》研究的幾個代表學(xué)說：方證學(xué)說（以方測證，以證定方,，在一定程度上拋棄了《傷寒雜病論》的理論,，有點“廢醫(yī)存藥”的意思），三部六病學(xué)說（表（太陽少陰）,、半表半里（少陽厥陰）,、里（陽明、太陰）,，各有虛實）,。 17、少陰寒化——真武湯證,；少陰熱化——黃連阿膠湯主,；厥陰寒化——吳茱萸湯證。 18,、太陽寒水,，多寒多飲,。多寒——麻黃湯,；多飲——五苓散（病理課病位,，五苓散治療間質(zhì)性肺炎,，關(guān)聯(lián)新冠） 19、膀胱經(jīng)的陽氣和蒸騰氣化作用根于少陰心,、腎。 20,、少陰熱氣太重,，這種人容易熱化而成溫病,；少陰陽氣不足,，這種人得了外感也很難發(fā)熱。 21,、太陽病惡寒發(fā)熱,，惡的是本經(jīng)的寒，發(fā)的是標經(jīng)少陰的熱,。 22,、陽明太陰兩感，白虎湯出現(xiàn)“背惡寒”用人參,，人參是太陰的藥,。 23、太陽陽明兩感：桂枝加大黃湯,。 24,、建中（桂芍姜棗草飴）、理中（參姜術(shù)草）是對舉,。 25,、太陽、少陰,，陽明,、太陰，少陽,、厥陰都是對舉的,。 26、小建中湯見厥陰證就是大建中湯,。 27,、小柴胡湯見陽明證就是大柴胡湯。 28,、三部六病的理論來源是三胚層,。高級的耗散結(jié)構(gòu)不能用三胚層理論來解釋,。不能用低級動物結(jié)構(gòu)理論來描述高等生物。 29,、人與其它哺乳動物不同：人的直立行走改變了——沖脈,；由于遠離心臟，下肢血液的回心變得異常困難,，頭部血供困難,；內(nèi)臟器官易下垂；重力促進食物下行,，消化系統(tǒng)功能退化,。 30、六經(jīng)氣化的意義：以臟腑為容器,，以氣血精津液為原料，通過經(jīng)絡(luò)（六經(jīng)通路）的傳送,，把器和料聯(lián)系在一起,，闡釋物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換過程。  31,、通過六經(jīng)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)把十二經(jīng)歸到三陰三陽六經(jīng)之中，一頭以三陰連臟,，以三陽連腑,，臟多虛證，腑多實證,，另一頭聯(lián)絡(luò)我們的氣血精津液,，從而實現(xiàn)我們的氣化,。 32,、陰陽五行為代表的哲學(xué)思想和人體的生理基礎(chǔ)相結(jié)合。 33,、除中：機理在厥陰——回光返照,，西醫(yī)解釋腎上腺皮質(zhì)激素——兒茶酚胺大量分泌。 34,、《傷寒雜病論》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》的關(guān)系：勤求古訓(xùn),，博采眾方；病與經(jīng)的關(guān)系,，如少陰病-少陰經(jīng)-心,、腎；《傷寒雜病論》的理論與《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》以及其他中醫(yī)傳統(tǒng)理論是一以貫之的,，不存在另搞一套的說法,，且《傷寒雜病論》能把中醫(yī)的臟腑、經(jīng)絡(luò),、氣血,，以及后世的衛(wèi)、氣,、營,、血，三焦辨證都包含進去,，實現(xiàn)中醫(yī)精論的大統(tǒng)一,。 35、六經(jīng)內(nèi)連臟腑,，外絡(luò)肌表，是人體的一個傳送帶,。 36,、用六經(jīng)去解釋整個人體，有提綱挈領(lǐng)的作用,。 37,、三陽次序的三種說法（太陽-陽明-少陽：三陽-二陽-一陽；少陽-太陽-陽明：人迎一六經(jīng)病欲解時,；太陽-少陽-陽明：開-樞-闔）,。 38、太陽病傳變方式：循經(jīng)傳,、越經(jīng)傳 39、三陽傳變,，三陰遞進,。 40,、太陽為寒水之經(jīng)，中見少陰熱化,，少陰熱化不足就惡寒,，少陰熱化太過就發(fā)熱，素體陽盛之人,，熱化太過則轉(zhuǎn)為溫病,，熱化不足導(dǎo)致水飲泛濫產(chǎn)生蓄水。  41,、太湖傷寒雜病研究特點之一：標本聚類、平脈辨證,、抓獨截斷,、五法合一。 42,、標本法——理，六經(jīng)為病的原因,、機理,。 43、聚類法——首辨陰陽,，二辨何經(jīng),，三辨在經(jīng)在腑、寒化熱化,、經(jīng)腑同病、寒熱錯雜,。 44,、平脈——以脈定藥，以藥定方,。 45,、抓獨——直取其病，如膀胱咳,。 46、截斷法——病不傳經(jīng),，經(jīng)盡而愈,。 47、麻杏石甘湯——汗出而喘,，無大熱者,。 48,、白虎湯用知母石膏——大熱,，陽明經(jīng)，知母增加石膏解熱作用,。 49,、太湖傷寒雜病研究特點之二：病、證、癥有機結(jié)合,，形氣神一體同調(diào),，辨證論治,，辨病論治，對癥治療,，有機結(jié)合,。 50、栝蔞瞿麥丸治療陽虛腎癌：天花粉2兩,，茯苓3兩，山藥3兩,，附子一枚,，瞿麥一兩。瞿麥天花粉強力抑制腫瘤（復(fù)形質(zhì)）,；附子茯苓調(diào)氣化（溫煦腎陽，蒸騰水液,，調(diào)氣化），治療少陰寒化夾飲,；瞿麥天花粉利尿，天花粉還可以止渴,。  51、舉個例子：栝蔞瞿麥丸治療陽虛腎癌,。要說辨證,，腎陽虛用附片，復(fù)其氣化,，沒有問題,；要說治腎癌，里面有治腎癌的藥,，瞿麥和天花粉具有強力的抑制腫瘤作用,；要說辨證調(diào)氣化，里面有附子和茯苓,，能夠調(diào)氣化,，治療少陰寒化夾飲證，屬于很典型的藥物；要說對癥治療,，患者小便不利，里面也有利小便的藥,，瞿麥就是利尿的,，天花粉也是利尿的。大家知道嗎,？一般人認為天花粉止渴，《傷寒論》中張仲景用天花粉來利尿,，天花粉除了止渴還可以利尿,。要說對癥它有,，要說辨證它有，要說辨病它有,，但都是無形的,，你看不到辨病、辨證,、辨癥的痕跡，都融為一體了,，這才叫作病,、證、癥有機結(jié)合,。 52、什么叫“形,、氣,、神一體同調(diào)”？我們還是以栝蔞瞿麥丸為例,，既有調(diào)氣化的藥物,，哪些藥物？附子和茯苓,，一個溫煦腎陽,，一個蒸騰水液；也有復(fù)形質(zhì)的藥物,，哪些是復(fù)形質(zhì)的藥物,？ 53、瞿麥和天花粉,，都是治腫瘤的,。氣形同治，所以療效很好,。 54、我們講了第一條病,、證,、癥相結(jié)合，第二條形,、氣、神同調(diào),。做到病,、證、癥有機結(jié)合,，形、氣,、神一體同調(diào),，就可以跳出辨證，不離辨證,。 55、太湖傷寒雜病研究特點之三：寒溫一統(tǒng),、內(nèi)外一統(tǒng),、古今一統(tǒng),、中西一統(tǒng)。 56,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《難經(jīng)》僅僅是理法的層面，《傷寒雜病論》是理,、法,、方、藥合一的,。 57,、用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理法,，去指導(dǎo)《傷寒雜病論》的方藥，著眼于人的本質(zhì),，從方藥中跳出來,，接近“神用無方”。 58. 糖尿病的傳變過程胃火-陰虛-氣陰兩虛-陰陽兩虛 可以用截斷法,。（具體見內(nèi)科六經(jīng)分治糖尿病課程） 
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