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本文約5350字,，閱讀約需要11分鐘 漢字探微 （051） 上善若水——釋“善” （下） 朱英貴 （承接上文） 三、“善”字的字義演變源流 “善”字的造字本義應(yīng)為吉祥,，吉利,。例如：“善，吉也,?！保ā墩f文解字》）再如：“禍福將至，善,，必先知之,，不善，必先知之,。故至誠如神,。”（《禮記·中庸》）這一句中的“善”即吉祥,，“不善”即不吉利,。又如：“來者以善日邪時，孰與邪日善時,？”（《漢書·翼奉傳》）這一句中的“善日”與“善時”即“吉日”與“吉時”的意思,。 “善”字由其吉祥、吉利的造字本義可以產(chǎn)生如下一些直接或間接引申義： 其一,，表示美善,，美好。例如：“擇其善者而從之,，其不善者而改之,。”（《論語·述而》）再如：“豈人主之子孫則敢不善哉?”（《戰(zhàn)國策·趙策》）又如：“其間名山水而州者以百數(shù),，永最善,。”（唐·柳宗元《游黃溪記》） 由此可引申出如下幾種意思： 一是表示和善,，慈祥,。例如：“凱風(fēng)自南,，吹彼棘薪。母氏圣善,，我無令人,。”（《詩·邶風(fēng)·凱風(fēng)》）這幾句詩的大概意思是：和風(fēng)吹自南方來,，吹拂棗樹長成柴,。母親賢惠又慈祥，我輩有愧不成材,。再如：“一善易修也,一藝易能也,。”（韓愈《原毀》）意謂—種和善的行為是容易做到的,，一種技藝是容易掌握的,。又如：“一言難盡，自從嫁得你哥哥,，吃他忒善了,，被人欺負?！保ā督鹌棵吩~話》第一回） 二是表示交好,，親善。例如：“夷吾善鮑叔牙,?！保ā秴问洗呵铩べF公》）再如：“今其狀陽言與韓，其實陰善楚,?！保ā妒酚洝ろn世家》）又如：“公與余嘗為僚，相善,?！保ㄋ巍ぴ枴豆屎擦质套x學(xué)士錢公墓志銘》） 三是指稱好處，優(yōu)點,。例如：“我有善則立譽我,，我有過則立毀我?！保ā豆茏印ば》Q》）再如：“吾好聲色,，而是子致之；吾好士,，六年不進一人,，是長吾過而黜吾善，君子以為能譴矣,?！保ū蔽骸めB道元《水經(jīng)注·河水四》） 其二,，表示喜好,，欣羨,。例如：“施民所善，去民所惡,?！保ā秶Z·吳語》）再如：“其所善者，吾則行之,；其所惡者,，吾則改之?！保ā蹲髠鳌は骞荒辍罚┐藘衫秊橄矏鄣囊馑?。又如：“善萬物之得時,感吾生之行休?！保〞x·陶淵明《歸去來辭》）此為羨慕的意思,。 由此可引申出如下幾種意思： 一是表示贊同，應(yīng)諾,。例如：“使孔子徒欲表善顏淵,，使子貢賢，門人莫及,，于名多矣,，何須問于子貢？”（王充《論衡·問孔》）此為贊許的意思,。再如：“孟獻子曰：‘請城虎牢以逼鄭,。’知武子曰：‘善,?！保ā蹲髠鳌は骞辍罚┯秩纾骸绊n信曰：‘善?！瘡钠洳?，發(fā)使使燕，燕從風(fēng)而靡,?！保ā妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚┖髢衫摹吧啤北響?yīng)諾，含有贊成的意思,。 二是表示感嘆,，贊嘆。例如：“孔子曰：‘衛(wèi)人之祔也,，離之,；魯人之祔也,，合之。善夫,！’”（《禮記·檀弓下》）再如：“宣子曰：‘善哉,，子之言是?！保ā蹲髠鳌ふ压辍罚┯秩纾骸褒R景公問政于孔子,，孔子對曰：‘君君、臣臣,、父父,、子子?！唬骸圃?。’”（《論語·顏淵》）邢昺疏：“景公聞孔子之言而信服之,，故嘆曰‘善哉’,。” 三是指稱贊美,，褒揚,。例如：“夫以人言善我，必以人言罪我,?！保ā俄n非子·說林上》）再如：“君子善傅母之防未然也?！保h·劉向《列女傳·齊女傅母》）又如：“當食而嘆,，聞弦而驚，不以眾人之善為是非,，唯以相公之意為衡準,。”（唐·劉禹錫《上杜司徒書》） 其三,，表示使之善,，改善。例如：“樂也者,，圣人之所樂也,，而可以善民心?！保ā抖Y記·樂記》）再如：“山上有木,，漸，君子以居賢德善俗?！保ā兑住u》）孔穎達疏：“君子求賢,，得使居位，化風(fēng)俗使清善,?！?/span> 由此可引申出如下幾種意思： 一是指稱修治，治理,。例如：“窮則獨善其身,，達則兼善天下,?！保ā睹献印けM心上》）孫奭疏：“不得志則脩治其身以立于世間?！痹偃纾骸敖穹虿簧苾?nèi)而恃外者,，未有不為羆之食也?！保ㄌ啤ち谠读`說》）又如：“圣賢安顧其一身哉,，上之欲善天下，次之欲淑來世,?！保鳌し叫⑷妗蹲x聱隅子》） 二是表示擅長，善于,。例如：“善戲謔兮,，不為虐兮?！保ā对姟ばl(wèi)風(fēng)·淇奧》）意謂擅長幽默又風(fēng)趣,，笑談話語不傷誰。再如：“奕秋,，通國之善弈者也,。”（《孟子·告子上》）再如：“秦皇帝惜其善擊筑,，重赦之……”（《史記·刺客列傳）又如：“括博學(xué)善文,，于天文、方志,、律歷,、音樂、醫(yī)藥,、卜算,，無所不通，皆有所論著,?！保ā端问贰ど蚶▊鳌罚?/span> 三是表示通曉,，熟悉。例如：“不陵節(jié)而施之謂孫,，相觀而善之謂摩,。”（《禮記·學(xué)記》）孔穎達疏：“善,，猶解也……但觀聽長者之問答,，而各得知解，此朋友琢摩之益,?！痹偃纾骸皡s說武士擁張遼至，操指遼曰：‘這人好生面善,?！保ā度龂萘x》第十九回）又如：“雖然面善得很，卻不曉得他姓甚名誰,?！保ā豆賵霈F(xiàn)形記》第四五回） 其四，表示適意,，適宜,。例如：“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也,?！保ā肚f子·逍遙游》）再如：“布之新不如纻，纻之獘不如布,，或善為新,，或善為故?！保ā痘茨献印ふf林訓(xùn)》）高誘注：“善,，猶宜也?！庇秩纾骸捌鸩轿嘀耖g,，微飆泠然善?！保ㄇ濉し轿摹独钆R淮玄素招集松筠閣》詩） 由此可引申出如下幾種意思： 一是表示容易,。例如：“自征引洛水至商顏山下。岸善崩,，乃鑿井,，深者四十余丈。”（《史記·河渠書》）張守節(jié)正義：“言商原之崖岸,，土性疏,，故善崩毀也?！痹偃纾骸皠⑾颉秳e錄》：‘殺青者直治竹作簡書之耳,。新竹有汁，善朽蠹,，凡作簡者,，皆于火上炙干之?！保ā短接[》卷六○六引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》）又如：“海岳精液,，善生俊異，后先絡(luò)繹,，展其殊才,?！保斞浮都饧斑z補編·〈越鐸〉出世辭》）又如：多愁善感,。 二是表示妥善，好好地,。例如：“無德以及遠方,，莫如惠恤其民而善用之?！保ā蹲髠鳌こ晒辍罚┰偃纾骸扒赝醣叵捕埔姵?。”（《戰(zhàn)國策·燕策》又如：“今姑貸汝,，后不善自改,，且復(fù)妄言，我當焚汝廬,，戕汝家矣!”（明·高啟《書博雞者事）又如：“此三卷之書,，可以善觀熟視，只可與天機星同觀,，其他皆不可見,。”（《水滸傳》第四二回） 三是指稱眾多,，豐收,。例如：“民之未戾，職盜為寇,。涼曰不可,，覆背善詈。”（《詩·大雅·桑柔》）鄭玄箋：“善,，猶大也,。”再如：“牧民者厚收善歲,，以充倉廩,。”（《管子·小問》）又如：“江淮田一善熟,，則旁資數(shù)道,，故天下大計，仰于東南,?！保ā缎绿茣?quán)德輿傳》） 四是作副詞用時還可以有大多、經(jīng)常,、輕易的意思,，例如：“風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦,?！保鳌⒒犊帻S記》）又如：“敵人不會善罷甘休?！?/span> 另外,，“善”字還有一些通假用法，諸如：“具大牢以為善,?！保ā肚f子·至樂》）這里的“善”通“膳”。又如：“善刀而藏之,?！保ā垛叶〗馀！罚┻@里的“善”通“繕”,。 根據(jù)上面對“善”字的字義演變過程的梳理,，現(xiàn)將“善”字字義的發(fā)展脈絡(luò)簡示如下（示意圖中的橫直線表示字義之間的先后演變關(guān)系）： 四、含有“善”字文化含義的相關(guān)成語 含有“善”字的相關(guān)成語很多,，“善”字在其中也保留有形容詞,、動詞、副詞等各種含義,，而且在具體語言環(huán)境中還可活用作名詞,，下面分別列舉一些，以見一斑,。 其一,，成語中用作形容詞的“善”,，例如： 積善成德——善：善行，好事,；德：高尚的品德,。長期行善，就會形成一種高尚的品德,。語見《荀子·勸學(xué)》：“積善成德,，而神明自得?！?/span> 善有善報——做好事必有好的報答,。常與“惡有惡報”連用。語見明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善報,，惡有惡報,，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏,?！?/span> 多多益善——比喻越多越好。源自《史記·淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如,？’曰：‘臣多多而益善耳,。’” 善男信女——原指皈依佛教的人,。后泛指虔誠信奉佛教的男女,。語見清·錢泳《履園叢話·臆論·拒客》：“釋道寺院，有客堂,，有主客師，使四方游人,，善男信女,，咸可小憩，有來禮佛者,，有來布施者,，從不拒客之禮?！?/span> 嫉惡好善——憎恨壞人壞事,，鼓勵好人好事。語見《舊唐書·王珪傳》：“至如激濁揚清,，嫉惡好善,，臣于數(shù)子，亦有一日之長,?！?/span> 善財難舍——善財：原為釋迦牟弟子名,，后取“善”之“愛惜”意，指“愛惜錢財”,。舍：施舍,。指人愛惜錢財，不愿施舍于人,。常用來譏諷人非常吝嗇,。源自《西游記》第四十二回：“菩薩罵道：‘你這猴子！你便一毛也不拔,，教我這善財也難舍,。” 盡善盡美——內(nèi)容和形式都完美無缺,；沒有缺點,。形容事物完美到?jīng)]有一點兒缺點。語見西漢·戴圣《大戴禮記·哀公問五義》：“雖不能盡善盡美,，必有所處焉,。” 改過遷善——改正錯誤,，變成好的,。指去惡就善。源自《周易·益》：“君子以見善則遷,，有過則改,。” 盡善盡美——極其完善,，極其美好,。形容事物完無缺。源自《論語·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣,，又盡善也,。’謂《武》：‘盡美矣,，未盡善也,。’” 來者不善——強調(diào)來人不懷好意,，要警惕防范,。語見清·趙翼《陔余叢考·成語》：“‘來者不善，善者不來’,，亦本《老子》‘善者不辯,，辯者不善’句?！?/span> 其二,，成語中用作動詞的“善”,，例如： 兼善天下——原意為“達則兼善天下”，意謂得志做了大官同時也要把天下治理好,。語見《孟子·盡心上》：“古之人,，得志澤加于民；不得志,，修身見于世,。窮則獨善其身，達則兼善天下,?！?/span> 親仁善鄰——親近仁德，與鄰為善,。語見《左傳·隱公六年》：“五父諫曰：‘親仁善鄰,，國之寶也，君其許鄭,?！?/span> 與人為善——與：贊成；為：做,；善：好事,。原指贊成人學(xué)好。現(xiàn)也指對待別人有善意,。語見《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善,，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善,?！?/span> 獨善其身——善：弄好。原指加強其自身的品德修養(yǎng)?，F(xiàn)指只要自己好而不關(guān)心別人的個人主義處世哲學(xué),。語見《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下,。” 樂善好施——樂意作善事,，喜歡施舍,。源自《史記·樂書二》：“聞徽音，使人樂善而好施,；聞羽音,，使人整齊而好禮?！?/span> 其三,，成語中用作副詞的“善”,，例如： 多錢善賈——亦作“多財善賈”。謂錢多好作買賣,。比喻具備充分條件,，則事容易辦成。語見《韓非子·五蠹》：“鄙諺曰：‘長袖善舞,，多錢善賈,。’” 知人善察——善于識別觀察人才,。語見《魏書》：“知人善察,，難眩以偽?！?/span> 知人善任——了解下屬,；善于任用。源自漢·班彪《王命論》：“四曰寬明而仁恕,，五曰知人善任使,。” 善解人意——善于理解別人的意圖,。語見清·褚人獲《隋唐演義》第八十七回：“他總不離楊妃左右,，最能言語，善解人意,，聰慧異常,，楊妃愛之如寶，呼為雪衣女,?！?/span> 恂恂善誘——恂恂：同“循循”，有次序的樣子,；誘：引導(dǎo),。指善于引導(dǎo)別人進行學(xué)習(xí)。語見漢·趙壹《報皇甫規(guī)書》：“豈悟君子,，自生怠倦,，失恂恂善誘之德，同亡國驕惰之志,，蓋見機而作,，不俟終日?！?/span> 諄諄善誘——耐心懇切地教誨,、誘導(dǎo)。語見宋·劉摯《乞重修太學(xué)條制疏》：“昔之設(shè)學(xué)校,，教養(yǎng)之法,，師生問對,，憤悱開發(fā)，相與曲折反復(fù),，諄諄善誘,。” 善罷干休——善：好好地,；甘休：情愿罷休,。好好地解決糾紛，不再鬧下去（多用于否定）,。語見《紅樓夢》第六十五回：“他看見奶奶比他標致,，可比他得人心兒，他就肯善罷干休了,？” 善與人交——善于與別人交朋友,。語見《論語·公冶長》：“子曰：‘晏平仲善與人交，久而敬之,?！?/span> 善始善終——做事情有好的開頭；也有好的結(jié)束,。語見《莊子·大宗師》：“善妖善老,，善始善終?！?/span> 多謀善斷——形容人能不斷思考,，并善于判斷。源自晉·陸機《辨亡論》上：“疇咨俊茂,，好謀善斷,。” 能歌善舞——擅長歌舞,。語見清·褚人獲《隋唐演義》第二十九回：“不論才人,、美人、嬪妃,、彩女,，或有色有才，能歌善舞,，稍有一技可見者,，許報名到顯仁宮自獻?！?/span> 驍勇善戰(zhàn)——勇猛矯健，善于戰(zhàn)斗語見《南齊書·戴僧靜傳》：“其黨輔國將軍孫曇瓘驍勇善戰(zhàn),，每蕩一合,，輒大殺傷,，官軍死者百于人?！?/span> 能言善辯——形容很會說話,；善于辯論；口才好,。源自元·尚仲賢《氣英布》：“若得能言巧辯之士,，說他歸降?！?/span> 其四,，成語中用作名詞的“善”，例如： 從善如流——從：聽從,；善：指高明正確的意見和建議,；如流：像水從高處流下那么快。聽從高明正確的意見和建議就像水從高處流下來一樣順暢,。形容樂于接受別人提出的正確意見,。語見《左傳·成公八年》：“君子曰：‘從善如流，宜哉,！’” 惡不去善——不因為厭惡某人而否定他的優(yōu)點,。語見《左傳·哀公五年》：“私仇不及公，好不廢過,，惡不去善,，義之經(jīng)也?！?/span> 樂善不倦——樂于堅持做好事不是疲倦,。語見《孟子·告子上》：“仁義忠信，樂善不倦,，此天爵也,。” 從善如登——比喻學(xué)好很難（學(xué)壞卻很容易）,。語見《國語·周語下》：“從善如登,，從惡是崩?！?/span> 勸善戒惡——勉勵好人,，懲罰壞人。語見晉·袁宏《后漢紀·賈逵傳》：“強干弱枝,，勸善戒惡,。” 掩惡揚善——謂對待別人諱言其過惡，稱揚其好處,。語見漢·班固《白虎通·謚》：“天子崩,，大臣至南郊謚之者何？以為人臣之義莫不欲褒其君,，掩惡揚善者也,。” 擇善而從——選擇好的而遵循,。源自《論語·述而》：“三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹??！?/span> 見善若驚——看見好人好事就會受到震動。語見《三國演義》第二十三回：“忠果正直,，心懷霜雪,；見善若驚，嫉惡如仇,?！?/span> 推賢舉善——舉薦賢士,，引進好人,。語見元·無名氏《伐晉興齊》第四折：“喜孜孜推賢舉善，永綿綿龍虎風(fēng)云,?！?/span> 隱惡揚善——隱蔽別人的壞處；宣揚別人的好處,。源自《禮記·中庸》：“舜好問而好察邇言,，隱惡而揚善?！?/span> 擇善而行——選擇有益的事去做,。語見唐·魏徵《十漸不克終疏》：“此直意在杜諫者之口，豈曰擇善而行者乎,？” 上善若水——語出老子《道德經(jīng)》：“上善若水,，水善利萬物而不爭?！币馑际钦f,，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利,。人的品格應(yīng)該向水一樣,，做事情行云流水，靜止如水。人的最高境界要像水一樣,，能屈能伸,。 （全文完） 相關(guān)鏈接：
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