五代·董源《夏山圖》局部 《蕉窗夜雨》 明·戴進(jìn)《風(fēng)雨歸舟圖》 這首曲子本來不是古箏獨(dú)奏曲,后由羅九香先生傳譜,,改編為客家箏曲,。樂曲分為主題部分和四次變奏,演奏時要注意樂曲的速度變化,、段落之間的銜接,描繪了一幅雨打蕉葉,,靠窗邊,、聽雨聲,、體鄉(xiāng)愁的畫面。 全曲可用宋人晁補(bǔ)之的作品《浣溪沙》高度概括:“江上秋高風(fēng)怒號,,江聲不斷雁嗷嗷,,別魂迢遞為君銷。一夜不眠孤客耳,,耳邊愁聽雨蕭蕭,,碧沙窗外有芭蕉?!庇绕涫窍掳腙I,,雨打芭蕉,不免平添些許哀愁,。 《漁舟唱晚》 這首傳統(tǒng)箏曲其實是首現(xiàn)代創(chuàng)編箏曲,,于20世紀(jì)30年代廣為流傳。這首樂曲的來源有諸多說法,,一說是箏家根據(jù)明清古調(diào)《歸去來》為素材加以改編而成,。樂曲旋律優(yōu)美,描繪了夕陽晚照,,碧波萬頃,,漁民撐漿滿載而歸的歡樂景象。 樂曲整體分為慢板和快板兩部分,,前半部分旋律優(yōu)美如歌,,極具抒情意味,后半部分速度逐漸加快,,表現(xiàn)出豐收歸家,,漁舟競逐的熱鬧場面。尾聲從下行刮奏后逐漸放慢,,最后結(jié)束在宮音上,,耐人尋味。演奏時,,要注意按滑疊奏,、大幅度刮奏的技法運(yùn)用。 《神人暢》 《西麓堂琴統(tǒng)》之《神人暢》 這首作品是唐代以前僅存的兩首記載下來,,以“暢”為題材的古琴曲之一,,講述的是先秦堯祭祀奏樂求神避災(zāi),琴聲感動上天,,天神降臨,,與人們的共慶盛典的和樂場面。樂曲古樸蒼勁、鏗鏘有力,,從當(dāng)中能聽到原始祭祀舞蹈步伐的跳動感,。 道家莊子人事順應(yīng)自然規(guī)律,人與自然和諧統(tǒng)一的“天人合一”的哲學(xué)思想,,在這首作品中也得到了充分體現(xiàn)——人神共樂,。演奏時,要注意泛音的特色,,和重音的特點(diǎn),,以及大幅度滑奏和吟揉的運(yùn)用。 《茉莉芬芳》 宋·趙昌《茉莉花圖》 這首作品是何占豪先生根據(jù)江南民歌《茉莉花》主題的曲調(diào)創(chuàng)編的曲子,。旋律活潑靈動,,如聞花香撲鼻,茉莉花謝了,,夏日也就結(jié)束了,。 樂曲主要分為三個部分,從優(yōu)美的廣板進(jìn)入活躍快板,,再到全曲的高潮部分,,使得樂曲富有歌唱性和層次感。在快板部分的要注意情緒,、力度,、音色的變化,以及左右手的交替配合,。 《高山》 清·張宗蒼《夏日山居圖》 這首作品最早收錄于明代朱權(quán)的《神奇秘譜》,,與《流水》曲有共同的題解:“《高山》《流水》二曲,本只一曲,。初志在乎高山,,言仁者樂山之意。后志在乎流水,,言智者樂水之意,。至唐分為兩曲,不分段數(shù),。至宋分高山為四段,,流水為八段?!?/p> 當(dāng)年琴師伯牙在山野偶遇樵夫鐘子期時,,大概也沒想到這段佳話的流傳。古樸幽遠(yuǎn)的琴音中,,囊括高山之巍峨,,胸懷之廣大,,氣吞山河、包羅萬象,。 |
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