古時文人的嫻雅

文/介子平

不落畦徑,，謂之士氣，不入時趨,，謂之逸格,。清人施清《蕓窗雅事》列舉了古代文人的廿一種雅事：

“溪下操琴。聽松濤鳥韻,。法名人書片,。

調(diào)鶴。臨十七帖數(shù)行,。磯頭把釣,。

水邊林下得佳句。與英雄評較古今人物,。

試泉茶,。泛航梅竹嶼。臥聽鐘聲聲,。

注黃庭楞嚴參同解,。焚香著書。

栽蘭菊蒲芝數(shù)本,。醉穿花月影,。

坐子午。嘯奕。載酒問奇字,。

放生,。同佳客理管弦。試騎射劍術,?！?/span>

明人張大復向往的理想人生是：“一卷書，一麈尾,，一壺茶,，一盆果，一重裘,，一單綺,，一奚奴,，一駿馬,，一溪云，一潭水,，一庭花,，一林雪，一曲房,，一竹榻,，一枕夢，一愛妾,，一片石,，一輪月，逍遙三十年,，然后一芒鞋,，一斗笠，一竹杖,，一破衲,，到處名山，隨緣福地,，也不枉了眼耳鼻舌身意隨我一場也,。”

僅就書房一趣,，明人高濂《遵生八箋》便對其進行了不厭其煩描述,。他認為，書齋的理想布置為：“長桌一,，古硯一,，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一,，舊窯筆洗一,，糊斗一，水中丞一,，銅石鎮(zhèn)紙一,。左置榻床一，榻下滾腳凳一,，床頭小幾一,，上置古銅花尊，或哥窖定瓶一,，花時則插花盈瓶,，以集香氣，閑時置蒲石于上,，收朝露以清目,。或置鼎爐一,，用燒印篆清香,。冬置曖硯爐一，壁間掛古琴一,，中置幾一,，如吳中云林式佳?！?/span>

白居易的書房“廬山草堂”的布局為：“三間兩柱,，二室四牖，廣袤豐殺,，一稱心力,。洞開北戶，來陰風,，防徂暑也,。敞南甍，納陽日,，虞祁寒也,。木，斲而已,，不加丹,。墻，圬而已,，不加白,。墄階用石,，冪窗用紙，竹簾紵幃,，率稱是焉,。堂中設木榻四，素屏二,，漆琴一張,，儒道佛書，各兩三卷,?！碧埔鸀榇诉€作了同名繪品。

張岱的書房“不二齋”的內(nèi)外則是：“不二齋,，高梧三丈,，翠樾千重，墻西稍空,，蠟梅補之,，但有綠天，暑氣不到,。后窗墻高于檻,，方竹數(shù)竿,，瀟瀟灑灑,，鄭子昭‘滿耳秋聲’橫披一幅。天光下射,，望空視之,，晶沁如玻璃、云母,，坐者恒在清涼世界,。圖書四壁，充棟連床,；鼎彝尊罍,，不移而具。余于左設石床竹幾,，帷之紗幕,，以障蚊虻；綠暗侵紗,，照面成碧,。夏日，建蘭,、茉莉,，薌澤浸人，沁入衣裾。重陽前后,，移菊北窗下,，菊盆五層，高下列之,，顏色空明,，天光晶映，如沉秋水,。冬則梧葉落,，蠟梅開，暖日曬窗,，紅爐毾氍,。以昆山石種水仙，列階趾,。春時,，四壁下皆山蘭，檻前芍藥半畝,，多有異本,。余解衣盤礴，寒暑未嘗輕出,，思之如在隔世,。”

樹木合邊,，終日規(guī)啼,，看看疊山理水、曲徑通幽的蘇州園林,，把玩移日,，閑適漫臨，看看清新脫俗,、曼妙恬靜的案頭文玩,，便會知曉古時文人是如何在自己的小天地里修身養(yǎng)性、物我兩忘的了,。嫻雅生活的極致,，往往使士人階層漠視于書齋外的民瘼，內(nèi)斂于方寸間的氛圍,，偶有詩書娛小我,，殊無興趣見大人，一旦沒有了大的襟懷,，便只能小中見大,、知微見著了,。

墨客一旦擺脫稻粱之謀、余財之誘,，何愁缺少棋中之意,、竹外之情。于是,，讀書便會成為養(yǎng)心的途徑,，如此，養(yǎng)心也會成為讀書的一種,，科舉時代然,，現(xiàn)實社會亦然。立志栽培心上地,，閑居涵養(yǎng)性中天,，似閑居方蓄得涵養(yǎng)；懷素草書摩詰畫,，賞心樂事得年多,，惟賞心才會有樂事。

現(xiàn)代文人也玩這個,，據(jù)林徽因的堂弟林宣回憶：林在寫詩時常點上一柱清香,，擺一瓶插花，穿一襲白綢睡袍,，面對庭中一池荷葉,，在清風飄飄中吟哦釀制佳作。雖如此,，已無法與古時文人相比,。程羽文說“讀書勿聚談”,，其實“玩嫻雅也勿聚談”,，嫻不嫻，雅不雅,，皆為自己的私底下事,，若能做到這一點，人為浮名閑不得,，吾從此地樂有蹤,，便離真嫻雅不遠了。

食罷一覺醒,，起來兩盅茶,，何其愜意，卻何其不易,；座中客漸少,，櫥上書益多,，何其淡泊，又何其不易,。