人有兩種權(quán)力，一是管自己,，二是管他人,。管不好自己便管不好他人，能管好他人必能管好自己,。

管不好自己的人無(wú)非是管不了自己的心,。心有三種境界，一是心靈,，二是良知,，三是靈魂。好多人有心計(jì),，有心機(jī),，有心事，卻沒(méi)心靈,。

心靈明亮,，所以說(shuō)心明眼亮。有人眼神混沌或機(jī)智奸巧,，都是心不干凈,。心不凈，則心不靜,。不靜之人,，急功近利、自私自利,、偽善虛榮,，皆是欲速則不達(dá),。別人都達(dá)，或發(fā)達(dá),，或到達(dá),，或通達(dá)，唯獨(dú)自己未達(dá),。于是更加著急,，便出奇制勝、屢用險(xiǎn)招,，還可能不擇手段,，最終翻車(chē)落馬，慘不忍睹,。

沖車(chē),，洗衣，刷碗,，收拾房間,，清理內(nèi)存，而這顆與我們最近的心何時(shí)打掃,？眼睛尚不能容得灰塵,，心怎可蛛網(wǎng)縱橫、陳舊不堪,？

需要掃心,。

如何掃心？無(wú)掛礙,，不糾結(jié),。喜怒哀樂(lè)隨風(fēng)而去，功名利祿入夜而眠,。此乃心靈,。

人應(yīng)有最起碼的感知：干壞事知羞恥，做錯(cuò)事明愧疚,，受恩惠懂報(bào)答,。

生活里有人無(wú)恥，肆無(wú)忌憚,，為所欲為,，不可救藥。此種無(wú)恥太可怕,，更可怕的是,，明明無(wú)恥，卻不知恥，反而引以為榮,。太無(wú)恥,。

過(guò)日子的最高境界不是權(quán)大，錢(qián)多,，名高,，利厚，而是貼在腦門(mén)上的四個(gè)大字：?jiǎn)栃臒o(wú)愧,。子曰：內(nèi)省不疚,，夫何憂何懼？是呀,，那些怕鬼怕神怕中紀(jì)委的,，都活得不輕松。仰不愧于天,，俯不怍于人,，行不愧于心。該有多好,。

人，若無(wú)感恩之心,，不是狂傲放蕩,，就是傻帽二貨。在這個(gè)世界,，沒(méi)有令我們不感謝,，不感激，不感恩的人和事,。勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩。有個(gè)老前輩,，50年的戰(zhàn)友情懷,，還記恨曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都快死的人了,，想開(kāi)點(diǎn)吧,。

羞恥心，愧疚心,，感恩心,，便是良知。

有人說(shuō)看不到,，摸不著,，想不通，靈魂何在,？空氣也是如此,，離開(kāi)它活不下去吧,。

靈魂不同，沒(méi)有它也可活下去,，但定會(huì)痛苦不堪,，生不如死。 秋瑾在《寶刀歌》中說(shuō)：寶刀之歌壯肝膽,，死國(guó)靈魂喚起多,。從清末到民國(guó)，為了正義而死,，你說(shuō)她的靈魂在嗎,？

并非人死才談靈魂，人活更要談靈魂,。心靈之魂,，與心同在。心在魂在,，心死魂飛,。一顆邪惡的心，便是丑陋的魂,；一顆自私的心,，則是扭曲的魂。若我們活在世上,，總有一個(gè)丑陋,、扭曲的魂如影隨形，您以為如何,？

一個(gè)人,，心靈好了，良知好了,，靈魂好了,，便可以管人了。不然,，難以為人,，怎能管人？

最近,，常遇到老板說(shuō)員工不好管,，父母說(shuō)兒女不好管。

我說(shuō),，為什么要管呢,？ 先做好自己吧。

此乃用權(quán)。

【原文】

是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞,。

【出處】 

《中庸》

【大意】

所以，品德高尚的人在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方也是謹(jǐn)慎的,，在沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)的地方也是有所戒懼的,。

【用途】

我的意思是“嚴(yán)以用權(quán)”。

【用途】

一切色誘都是以激情開(kāi)始,，以毀敗結(jié)束,。

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