內(nèi)蒙古于我,，遠(yuǎn)在天涯,，卻近在心靈,。一旦想起塞外風(fēng)光，內(nèi)心無比開闊,，充滿向往,。去年初夏時(shí)節(jié)，我們虞山文學(xué)協(xié)會(huì)一行九人乘坐綠皮火車,，一路向北,，經(jīng)過二十多個(gè)小時(shí)抵達(dá)塞北邊城烏蘭察布市的集寧南站。

這次赴內(nèi)蒙古采風(fēng),，是協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡老師發(fā)起的,，由副會(huì)長(zhǎng)許建平先生帶隊(duì)，因他在內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市經(jīng)營(yíng)企業(yè)十余載,，比較熟悉當(dāng)?shù)厍闆r,，并結(jié)識(shí)了幾位內(nèi)蒙古友人。此時(shí),，他的兩位好友已等在那里,，駕車帶領(lǐng)我們前往四子王旗，那里是我國(guó)神州飛船著陸之地,，草原廣袤無垠,，空氣能見度高，被稱為“神舟家園”,。這也是我們行程中選擇四子王旗線路的重要緣由,。

下午六點(diǎn)光景的烏蘭察布市上空仍然藍(lán)天白云，陽光四射,。坐在車窗口,，任憑浩蕩的高原風(fēng)吹亂我的頭發(fā)，思緒隨風(fēng)飛揚(yáng),，想象自己正策馬揚(yáng)鞭,，迎風(fēng)逐云，馳騁在草原上,。

車載著我們,，在塞北的公路上疾馳，進(jìn)入內(nèi)蒙古自治區(qū)的中部,，四周丘陵連綿不斷,，草色青青。公路兩旁樹木稀少,，長(zhǎng)著一片片的灌木檸條,、一叢叢的芨芨草。有些地段的坡地、山丘頂上安裝了風(fēng)力發(fā)電機(jī)或太陽能電池板,，可想而知,，這廣袤之地自然資源的豐富。

漸漸地,，太陽如同一個(gè)閃亮的圓球掛在前方的山梁上,，天際云彩斑斕，絢麗奪目,。道路越顯開闊,，仿佛那落日就在路的盡頭，其實(shí),，路是沒有盡頭的,。待車輪滾滾快追上時(shí)，它又隱于山梁背后,，西邊霞光萬道,。成群的蒙古牛和綿羊在坡上、草甸吃草,，它們和草地都被余暉染成金黃色,，靜靜的，如同一幅油畫,，裝飾在原野上,。

天地間除了風(fēng)聲，萬籟俱寂,。一路上,，難得遇到車輛，大道兩邊散落著零星的小村莊,，暮色里,，時(shí)有牧民放牧歸來。內(nèi)蒙友人說,，內(nèi)蒙古地廣人稀,，原本逐水草而居，以放牧牛羊?yàn)樯哪撩裨趯?shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后陸續(xù)蓋房定居,，牧區(qū)游牧生產(chǎn)方式日漸消失,。這讓我對(duì)游牧民族產(chǎn)生了濃厚的興趣，此行走進(jìn)格根塔拉大草原,，可真正了解游牧民族的獨(dú)特文化。

我們的目光追趕著落日,，在車上歡呼雀躍,，用手機(jī)相機(jī)拍下一個(gè)個(gè)美妙絕倫的瞬間，無奈我的手機(jī)沒電了，這也是天意,，促使我凝神觀賞塞外每一分每一秒的景致,。夜幕降臨時(shí)分，我們趕到了一個(gè)名叫烏蘭花的小鎮(zhèn),，屬四子王旗所轄,，是大青山北麓的一個(gè)貿(mào)易集鎮(zhèn)，烏蘭花系蒙語,，烏蘭,，紅的意思；花,，意為山丘,。因鎮(zhèn)東面有座紅色小山而得名。著名蒙古族歌唱家德德瑪曾演唱過《烏蘭花》這首歌,，其中有句歌詞：這里就是神州飛船的家……

夜色中的烏蘭花鎮(zhèn)十分安靜,，夏風(fēng)清爽，月亮悄悄爬上樹梢,，云低得幾乎伸手可觸,。女友霞驚呼：“看，落日還沒有下山,?！闭Э矗@十七的圓月還真像落日,。也許,，剛才草原落日的景象所產(chǎn)生的錯(cuò)覺吧。路燈下,，情緒飽滿的我們徑直走進(jìn)一個(gè)敞亮的酒店,。熱情的內(nèi)蒙友人捧出蒙古王美酒為我們接風(fēng)洗塵，酒香四溢,，幾位男士舉杯共飲,，歡暢淋漓。

第二天早上,，許建平先生請(qǐng)我們品賞了內(nèi)蒙特有的羊雜碎湯和饃饃后,，由內(nèi)蒙友人陪同，開始了一天的草原暢游,。我們先來到烏蘭花鎮(zhèn)北約24公里處的王爺府,，它始建于清光緒三十一年（1905年），曾是封建王爺執(zhí)政和居住的地方,。

據(jù)記載：1949年前,，旗地域是封建王公貴族們的世襲領(lǐng)地，先后經(jīng)歷了13代15位王爺?shù)慕y(tǒng)治。清光緒三十一年,，第十三代王爺勒旺諾爾布在查干補(bǔ)力格大興土木,、筑廳建府，形成了今日的王府,。該王府建成后,，先后經(jīng)歷了3代王爺在此主理旗務(wù)，共計(jì)44年,。

這里依然保留著原生態(tài)景象,，周遭一馬平川，蔚藍(lán)蒼穹下的那些藏式建筑物顯得格外靜穆,。下了車,，就聞到微微的牲畜糞味，沙地上滿是黑色的羊糞,，而馬糞,、牛糞也隨處可見，想必有牧民生活在此地吧,。

內(nèi)蒙友人帶我們進(jìn)入王府,，四合院并不大，房前屋檐下系著兩根繩子,，掛滿艷麗的哈達(dá),，這色彩凸顯于老建筑的古舊底色上，有顛覆視覺的美感,。院中間有一座王爺——哈布圖哈薩爾的雕像,，樣子彪悍威嚴(yán)，手握寶刀,，他是成吉思汗的弟弟,，蒙古汗國(guó)的大將，為蒙古族的統(tǒng)一和大蒙古帝國(guó)的建立立下了不朽的功勛,，是蒙古民族歷史上偉大的政治家和軍事家之一,。王府是一座造型別致的殿廡建筑，大屋頂,、飛檐,，有清末紅柱回廊，雕梁畫棟,，磚木結(jié)構(gòu),。正房一廳兩室，里面陳設(shè)比較簡(jiǎn)單,，大廳墻上掛著一幅王爺?shù)漠嬒?，有一些介紹“四子王旗之來歷”,、“蒙古族祭祀列圖”等說明牌，西屋有一個(gè)專門供游人照相的臺(tái)子,，我們各自挑選了蒙古族帽子戴著，端坐在雕花木椅上拍照,，不亦樂乎,。出了王府，站在外面赭紅色的土墻邊觀賞,，王府墻角里的一棵老黃榆樹的樹冠枝繁葉茂,，探出墻頭，身著白裙黃衣的我低著頭在墻下草叢里尋古,，企望發(fā)現(xiàn)從前勒勒車經(jīng)過的車轍,，好友霞隨即將此模樣抓拍下來，真有點(diǎn)白居易筆下的意境：“偶得幽閑境,，遂忘塵俗心,。”

王府一側(cè)有座色彩絢麗的藏式建筑,，便是王府廟,，在藍(lán)天白云的映襯下越顯神圣而壯美。我們四處轉(zhuǎn)悠,，發(fā)現(xiàn)一個(gè)大院,，建有一排紅磚紅瓦的平房，院子里雜草遍地,，一個(gè)衣著整齊的牧民正帶著一大一小兩個(gè)男孩在溜達(dá),。當(dāng)我看到一堆褐色的像木柴塊一樣的東西時(shí)，心生好奇,，有點(diǎn)疑惑,，這是不是北方特有的曬干后的牛糞？胡老師正在詢問這位牧民大爺,，原來這些是用羊糞壓的燃料塊,。他們一般使用羊糞作為日常燃料，羊糞與牛糞相比,，它的燃燒時(shí)間更長(zhǎng),，火力更旺，發(fā)出的熱量也更高,。

離開王爺府,，我們前往四子王旗境內(nèi)的格根塔拉草原，寬闊的柏油路宛如一條精美的絲帶鑲嵌在碧色連天的草原上,。格根塔拉是蒙古語,，意為“遼闊明亮的草原”,。夏至?xí)r節(jié)的草原，上午九點(diǎn)鐘左右已炎陽高照,，晴空如洗,，隔窗遠(yuǎn)望，無邊無際的草地起伏有致,，草色濃濃淡淡,，天邊的云朵你追我逐的變幻著姿態(tài)，

讓人產(chǎn)生一種海邊浪潮的意象,。在純澈無比的天底下,，駿馬自由奔跑著，一群群牛羊在綠草間緩慢地流動(dòng),，恬靜而悠然,。就這么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，思緒越發(fā)靈動(dòng),，耳畔響起德德瑪渾厚悠揚(yáng)的歌聲：“美麗的草原我的家,，風(fēng)吹綠草遍地花……駿馬好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒……”

車子在一個(gè)叫做“敖包相會(huì)”的地方停下來,。草地上有個(gè)白色的低矮的蒙古包,，內(nèi)蒙友人說，這是原始的蒙古包,，古代稱作穹廬,、“氈包”或“氈帳”，里面設(shè)有供飲炊和取暖的火爐,。他們還講到一些游牧部落的民風(fēng)習(xí)俗及生活習(xí)慣,。

我們踏上一條長(zhǎng)長(zhǎng)的水泥方磚鋪就的朝圣通道，步向遠(yuǎn)處的制高點(diǎn)——像小山一樣的布滿鮮艷神幡和哈達(dá)的石堆,。敖包是蒙古語,，意為木、石,、土堆,。就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”,。敖包原來是草原上牧人用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志,，他們每次經(jīng)過，都要在敖包上放幾塊石頭,，后來逐步演變成祭山神,、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象征,?？腿藖淼礁咂律?，按蒙古族習(xí)俗繞著敖包轉(zhuǎn)三圈，同時(shí)心中許愿,，并在敖包上添加石塊,。敖包四周的繩索上系滿了五顏六色的哈達(dá)，這些都是每年五月祭敖包時(shí)四面八方的牧民敬奉的,，還在敖包前擺上各種供品,，包括奶食品、糕點(diǎn),、全羊等，唱祭歌,，并請(qǐng)喇嘛念太平經(jīng),。在這里，我們真實(shí)地了解了游牧民族的歷史文化和生活習(xí)俗,。

走下敖包,，迎著草原上強(qiáng)勁而涼爽的自然風(fēng)繼續(xù)前行。草原,，這是一個(gè)包含著寧靜而豐盈之意蘊(yùn)的詞匯,，讓無數(shù)人千里迢迢趕來赴約，它遠(yuǎn)離城市,，草色,、蒙古包和馬、牛,、羊,、牧人構(gòu)成一道原生態(tài)風(fēng)景線。我們置身其間,，像打開了一冊(cè)神奇的畫卷,，目不暇接，每個(gè)人眼里熠熠生輝,。

中午時(shí)分,，我們做客草原上的小圖雅牧民家?！靶D雅”,，一個(gè)美麗的名字，包含著濃郁的蒙古族色彩,，見了女主人,，只覺得她比名字還美，天生麗質(zhì),，看不到被風(fēng)吹日曬的痕跡,，雙眸黑亮,，笑容燦爛。土生土長(zhǎng)的小圖雅夫婦將這片草原當(dāng)作自己的家,，他們的家可謂天大地大,，一長(zhǎng)溜八個(gè)潔白的蒙古包坐落在草地上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，藍(lán)天白云下的蒙古包,，仿佛一朵朵盛開的蓮花，超凡脫俗,。這里也是馬,、牛、羊兒們的家,，大片草原是它們的天堂,，那草綠和牲口房的磚紅相互映襯，飽滿而溫情,，是草原永遠(yuǎn)的風(fēng)景,。

這會(huì)兒，我們屬于草原,，草原也屬于我們,。我不顧草地上的羊糞、馬糞,，還有飛起落下的無數(shù)褐色螞蚱,，盡情漫游，時(shí)而奔跑,，時(shí)而席地而坐,，時(shí)而做各種姿勢(shì)留影。成群結(jié)隊(duì)的綿羊們溫順地注視著我們這些不速之客,，幾匹健壯的蒙古馬好像故意和我們玩耍,，一個(gè)勁地奔向高坡，然后站停,，低頭吃草,，藍(lán)天下的它們成為我們拍照的最美背景，我們站著,，不說話,，只極目遠(yuǎn)眺，真好,。

熱情的小圖雅夫婦為我們?cè)诿晒虐餃?zhǔn)備了豐盛的午餐,，彎腰走進(jìn)寬敞的蒙古包，里面裝飾華麗,，大紅色的穹頂,，在一個(gè)重要的位置掛著成吉思汗的圖像,，所有一切散發(fā)出一種神秘而溫馨的氛圍。胡老師被內(nèi)蒙友人安排在成吉思汗圖像前的座位上,，他特別激動(dòng),，容光煥發(fā)，話聲洪亮,。一位當(dāng)?shù)氐膬?nèi)蒙友人說,，到了草原，不進(jìn)蒙古包,，不喝酒,，不喝奶茶，就不算來過草原,。幾位內(nèi)蒙友人便一仰脖子干了杯中美酒,。男作家們被他們的豪爽和火熱感染，一個(gè)個(gè)豁出去了,，連已有幾年滴酒不沾的胡老師也喝了兩杯，我們幾個(gè)女子除了個(gè)別年輕女生能喝酒,，其余都象征性地抿兩口,，不停地喝香濃醇厚的奶茶，大家品嘗著草原特有的炒米,、奶酪條,、手抓羊肉、烤羊腿,、酸奶餃子……酒酣之時(shí),，小圖雅笑盈盈地走了進(jìn)來，她換了一套鮮紅的民族服裝,，一手拿著話筒,，一手端著酒杯，臂彎里還挽著十多條藍(lán)色的哈達(dá),，唱起蒙古族民歌《獻(xiàn)給客人的歌》,，歌聲甜美悅耳，激蕩人心,。接著,，熱烈的獻(xiàn)哈達(dá)禮儀開始了，她唱著歡快的《祝酒歌》：“金杯銀杯斟滿酒,，雙手舉過頭,。炒米奶茶手扒肉，今天喝個(gè)夠,。朋友朋友請(qǐng)你嘗嘗,，這酒醇正,，這酒綿厚。讓我們心心相印,，友情長(zhǎng)久……”雙手將哈達(dá)舉過頭,，身體略向前傾，獻(xiàn)給我們,，并敬上美酒,。哈達(dá)、音樂,、歌聲,、美酒渲染出神圣而歡欣的氣氛，我一口喝下一小杯馬奶酒,，味濃烈,，嗆得直咳，這會(huì)兒真正見識(shí)了蒙古民族的豪情和氣魄,。

微醺時(shí),，我們出了蒙古包，和小圖雅夫婦握手道別,。走在格根塔拉草原旅游中心的公路上,，被新建的標(biāo)志性建筑天橋和連成片的豪華蒙古包群吸引，這里處于草原最佳視角,，遠(yuǎn)處有小溪潺潺,，近處的廣場(chǎng)寬廣而恢弘，我們停下來,，純凈的藍(lán)天上,，飄著朵朵潔白的云彩，雖然陽光強(qiáng)烈,，但夏風(fēng)浩蕩,，十分舒爽，正好合影留念,。

返程,，我們依然貪婪地欣賞沿途的草原風(fēng)光，只是在蒙古包里喝了太多的奶茶,，遇到有廁所的地方就得下車解手,，有時(shí)候沒辦法在荒野里方便。這時(shí)候,，檸條灌木叢是最好掩蔽物,，也就看仔細(xì)了檸條的樣子，枝條帶刺，葉子灰綠,，花朵淡黃,，據(jù)說檸條渾身是寶，枝可造紙壓板,，根,、莖、花均可入藥,，籽可榨油做酒,。它和那芨芨草一樣，長(zhǎng)在貧瘠的土地上,，耐干旱,，迎風(fēng)挺立擋風(fēng)沙，散發(fā)出一種塞外原上的野性美,，這種頑強(qiáng)而蓬勃的生命力,，不就是憨厚樸實(shí)、堅(jiān)韌不屈的內(nèi)蒙古牧民的寫照嗎,？

視野里,，草原，依然是草原,，一帶溪水彎彎曲曲,，延伸在綠草間，天邊云卷云舒……車過丘陵地帶,，只見幾面山壁上雕刻著一匹匹奔跑的駿馬圖，車內(nèi)響起悠揚(yáng)的歌聲,，一位內(nèi)蒙友人深情地唱著民歌《天邊》,，馬頭琴伴奏，令人沉醉,。

作者簡(jiǎn)介：王茵芬,，筆名薄暮。江蘇省作協(xié)會(huì)員,。在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表散文,、隨筆兩百余篇，散見于《雨花》《當(dāng)代人》《翠苑》《太湖》《鹿鳴》《歲月》《散文選刊·下半月》等,。著有江蘇文藝出版社出版的散文集《青花瓷碎片》,。