很久以前，在太平洋一島國(guó)曾經(jīng)有這樣一條野蠻的習(xí)俗,。他們?cè)趰u上立有兩尊神像,，一尊是“謬誤之神”,，一尊叫“真理之神”，凡漂泊到島上的人都要被他們當(dāng)作祭品在神像面前處死,。不過(guò),，在處死漂泊者之前，他們會(huì)嚴(yán)格遵守這樣一條規(guī)則：即允許漂泊者說(shuō)一句話,，然而由法官判斷這話是真是假,。如果漂泊者說(shuō)了真話，他們將在“真理之神”面前處死他,；如果當(dāng)漂泊者說(shuō)了假話,，他們將在“謬誤之神”面前處死他。所以,，無(wú)論漂泊者說(shuō)的是真話還是假話,，都難逃被處死的厄運(yùn)。這一野蠻習(xí)俗也不知持續(xù)了多久,，反正是除了個(gè)別人趁人在備時(shí)僥幸逃離島國(guó)外,，一般人到了這里是沒(méi)有生還可能的。這種狀況,，直到一位在海上遇難的哲學(xué)家與幾們漂泊者到了這一島,，才使這一惡習(xí)得以改觀。

話說(shuō)哲學(xué)家與漂泊者進(jìn)入島國(guó)后,，漂泊者得知島國(guó)怪俗,，才知過(guò)去有關(guān)這個(gè)島國(guó)的傳聞是真的，他們認(rèn)為自己必死無(wú)疑,，都非?？只拧Ｕ軐W(xué)家對(duì)其他漂泊者說(shuō),，如果島國(guó)的人在處死你們誰(shuí)之前,，你們只要都說(shuō)上這么一句話，他們就沒(méi)辦法把你們處死,。果然,，漂泊者依哲學(xué)家所說(shuō)，在島國(guó)法官處死他們時(shí)說(shuō)了那句話,，弄得法官無(wú)法斷定這話的真假,，最后只好把哲學(xué)家和漂泊者放了。以后的漂泊者來(lái)到這個(gè)島國(guó),，也能憑此話死里逃生,。聰明的讀者，你想想看，哲學(xué)家說(shuō)的是句什么話嗎,？

?原來(lái)哲學(xué)家這句話是：“我必定要死在‘謬誤之神’面前,。”

這哲學(xué)家真是聰明,！如果“死在‘謬誤之神’面前”這句話是真話,，那么按規(guī)定說(shuō)真話的漂泊者應(yīng)該死在“真理之神”面前，可要是死在“真理之神”面前,，那么哲學(xué)家就說(shuō)了假話,，但說(shuō)假話就得死在“謬誤之神”面前，可要是在“謬誤之神”面前被處死,，哲學(xué)家就說(shuō)了真話,，但按規(guī)定，他說(shuō)了真話他又得在“真理之神”面前被處死了,。這樣,，法官碰到了一個(gè)無(wú)法擺脫的矛盾，即要在“謬誤之神”面前處死漂泊者,，又要在“真理之神”面前處死漂泊者,，但無(wú)論怎么處死漂泊者，都違背了島國(guó)處死人的規(guī)則,，所以最后不得不把哲學(xué)家和漂泊者們放了,。