編者: 對(duì)于廖文麗撰寫(xiě)的《桂北古村落(7)兩河鎮(zhèn)魯水村》，桂林市古村落寫(xiě)作指導(dǎo)老師謝迪輝給予了肯定的評(píng)價(jià),，也提出了一些進(jìn)一步完善寫(xiě)好該村的建議,。文章越改越好，感謝所有對(duì)古村落文稿提過(guò)建議的專(zhuān)家學(xué)者與讀者,！期待專(zhuān)家學(xué)者,、關(guān)心地方的讀者對(duì)文稿多提寶貴意見(jiàn)，以便出書(shū)時(shí)減少錯(cuò)誤,。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題請(qǐng)直接在文后留言,，以便作者觀(guān)看,、完善,！謝謝你的參與,！

    石腳村屬龍水鎮(zhèn)橋渡村委，位于全州縣西北部,，距縣城中心11公里,，系橋渡村的腳村。橋渡村為清代雍正年間著名御史謝濟(jì)世的故鄉(xiāng),。清道光元年（公元1821年）修撰的《續(xù)謝氏族譜》中記載石腳村先祖孔潤(rùn)公,，系橋渡村十六系子孫，于明末,，自橋渡村遷出建村,。石腳村原名錫爵村，其先祖在選址建村時(shí),，發(fā)現(xiàn)西北的印山圓圓的像一面鼓,，而東南的鳳山則像一面旗，選在此建村會(huì)“左旗右鼓出將臺(tái)”,，而錫通賜,，蘊(yùn)涵著“天賜爵位”的深刻寓意。該村村民屬漢族,，無(wú)雜姓,，均為橋渡謝氏家族的后世子孫，宗族歷史脈絡(luò)清晰,。石腳村距該村始祖所在地橋渡村南約1公里,，東南向?yàn)猷彺迨鍘X村，北向鄰村為鴨婆殿村,，這四村同為謝氏家族子孫,，同宗同源。

公祠大門(mén)上方"八仙"

祠堂里有眾多述說(shuō)歷史的石碑

石腳村濱河而居,，坐落于屬越城嶺山系的丘陵地區(qū)的河谷平原地帶,，海拔平均高度約為173.00米，屬亞熱帶季風(fēng)氣候,，植被茂盛,。村西北向有印山，東南方有鳳山,，東北方有社居塘山,，西南面依湘江支流萬(wàn)鄉(xiāng)河，而發(fā)源于芳杰村委二龍相匯山的一條自北向南流的小江則繞村東北面流過(guò),，與發(fā)源于鄰村石板嶺村巖洞的一條小溪,，在村東南口相匯,，蜿蜒流經(jīng)村內(nèi)后再流經(jīng)村外的田野，最后匯入萬(wàn)鄉(xiāng)河,。

村前流過(guò)萬(wàn)鄉(xiāng)河,，昔日的木橋如今換成了水泥橋

石腳村的萬(wàn)鄉(xiāng)河旁翠綠的樹(shù)林里常有新人前來(lái)拍婚紗照

石腳村周?chē)袕V闊的田野，便于耕作,，又有萬(wàn)鄉(xiāng)河可捕魚(yú),，是上乘的魚(yú)米之鄉(xiāng)，先祖在選址時(shí)充分順應(yīng)和利用了這兒先天的自然條件,。萬(wàn)鄉(xiāng)河在村西被大棲丘分成一大一小兩條河流,，在棲丘的盡頭交匯。大棲丘上和河岸畔長(zhǎng)滿(mǎn)了古樟樹(shù),，形成了古樟樹(shù)群,，是受政府保護(hù)的“生態(tài)護(hù)林區(qū)”，古樟樹(shù)群高大蓊郁,，與石腳村相互映襯,，風(fēng)景優(yōu)美。整個(gè)村落歷史格局坐南朝北,，處于山環(huán)水抱的自然環(huán)境之中,，村落與自然環(huán)境相互依存和諧相處，形成“天人合一”的建筑格局肌理,，是上乘的“藏風(fēng)納水”之地,。

石腳村先祖在建村的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這兒水資源豐富,，有大河和小溪環(huán)繞,，周?chē)钟猩綆X相擁，受地形和風(fēng)水理念的影響,，將村莊營(yíng)建的整體格局圖案定為船形,，船在水中，順風(fēng)順?biāo)?，一帆風(fēng)順,，距村北口200米處有一圓形臺(tái)柱，先天土石結(jié)構(gòu),，為該村拴船樁,，而船索則是從西北向炭盆拉村延伸至該村一長(zhǎng)條土山，這樣的建設(shè)格局,，將人文設(shè)計(jì)和先天的自然條件相結(jié)合,，表現(xiàn)出了獨(dú)特的充滿(mǎn)生機(jī)與活力的空間特點(diǎn)。該村聚族而居,，村莊為船形,，祠堂則位于北面船頭,，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)宗族，這樣的村莊營(yíng)建格式既有宗族式布局的封閉性,、內(nèi)向性與防御性,，又體現(xiàn)了等級(jí)尊卑觀(guān)念，具有特殊的宗族文化理念和深厚的傳統(tǒng)文化寓意,，整個(gè)村落的選址,、格局和營(yíng)造具有典型的地域特色,。

石腳村現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)建筑建筑面積為7988.47平方米,，占全村建筑總面積73％，它們集中連片地分布在村落的各巷道旁和小溪畔,，形成了錯(cuò)落有致的建設(shè)布局,，保持著良好的傳統(tǒng)村落風(fēng)貌。分布在村外的古堰,、古埠頭和古青石板路及古樹(shù)等歷史要素,，與村民的生產(chǎn)生活保持著密切聯(lián)系，至今仍發(fā)揮著作用,。

門(mén)樓之一

傳統(tǒng)建筑形成了橫向和綜向兩大古建筑群,，主要由古民居、門(mén)樓,、祠堂等建筑組成,，建筑年代屬明至民國(guó)時(shí)期。古民居為磚木瓦結(jié)構(gòu),，多采用小青瓦硬山頂穿斗式構(gòu)架,，建筑樣式有樓閣式、四合院式和三合院式的,，其中以三合院建筑為主,。三合院主要由正廳左右、后帶廂房,，前帶天井組成,。正廳均面闊三間，進(jìn)深三間,，在第三進(jìn)明間,，設(shè)雕刻精美的香龕，供奉祖宗牌位,。正廳前出廊,，廊兩側(cè)開(kāi)對(duì)穿門(mén)。前廊前為天井,，天井兩側(cè)帶廂房,。天井和明溝均用青石構(gòu)筑,，天井前的院墻多采用仿木結(jié)構(gòu)的牌枋式灰塑裝飾，采用圓雕,、淺浮雕形式雕刻出富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的梅蘭松竹,、鰲魚(yú)等灰塑圖案進(jìn)行彩繪裝飾，色彩典雅,、大氣莊重,，建筑風(fēng)貌突出，帶有強(qiáng)烈的地域色彩,。古民居山墻多面飾風(fēng)火墻,，這些風(fēng)火墻有一級(jí)、二級(jí)和三級(jí)的,，使得整個(gè)建筑群形成高低起伏層次豐富的建筑風(fēng)格,。這些山墻的建筑手法多為青磚對(duì)縫構(gòu)筑，也有采用當(dāng)?shù)氐涅Z卵石砌筑,，外用草筋灰抹面,，再勾縫，多采用富有寓意的傳統(tǒng)吉祥圖案灰塑裝飾,，尤其兩山墻上開(kāi)的窗戶(hù),，造型成壽字、花卉和花瓶等樣式,，文化內(nèi)涵深厚,，非常精美，充分體現(xiàn)了古代建筑集裝飾和實(shí)用相結(jié)合的和諧統(tǒng)一的建筑目的,。古民居內(nèi)部的木構(gòu)件和石構(gòu)件,，如穿插枋、廂房格扇門(mén)和柱礎(chǔ)均雕刻精細(xì),。該村最大的建筑群謝裕壽大院,，屬清代時(shí)期建筑，規(guī)模宏大,，總建筑面積為1649．89平方米,，由主建筑和附屬建筑組成，其中主建筑分上下兩座,，均坐北朝南,，用一通道相隔，穿門(mén)之間設(shè)雨廊,，上座建筑面積為625平方米,，為三進(jìn)四院式；下座建筑面積為523．83平方米,，為四進(jìn)五院式,，建筑風(fēng)格突出,，附屬建筑均坐東朝西分布在主建筑的一側(cè)，這些建筑形成了一個(gè)古建筑群,。該村另存的一處建筑—謝景林宅,，屬清至民國(guó)時(shí)期，由主建筑和附屬建筑組成,，建筑總面積為513．41平方米,，主建筑上座坐南朝北，為清末建筑,，采用傳統(tǒng)建式,；下座建于民國(guó)時(shí)期，帶有明顯的西洋風(fēng)格,，上下兩層,，瓦面四面出坡,，南北墻體分設(shè)對(duì)稱(chēng)四窗,，設(shè)計(jì)成券拱窗樣式，拱窗頂呈半圓形,，在黑底上堆塑白色的雙鳳朝陽(yáng)等紋飾圖案,，集中了中西方的建筑風(fēng)格，但兩者之間并不沖突,，和諧相處,，是西方建筑文化影響中國(guó)建筑的典例，具有很高的研究?jī)r(jià)值,。四合院建筑在該村的建筑中不多見(jiàn),，只有一兩座，民國(guó)時(shí)期至解放時(shí)期的傳統(tǒng)建筑多為四面出坡樓閣式建筑,，下層建筑風(fēng)格和三合院建筑結(jié)構(gòu)差不多,，上層建筑多為全木結(jié)構(gòu)，前后均出廊,。

古民居之一,。聽(tīng)橋渡村委副主任石腳村人謝祖華說(shuō)，日軍入侵時(shí),，曾經(jīng)炸掉此村半個(gè)村子,。抗美援朝時(shí)期村里駐扎一個(gè)衛(wèi)生營(yíng),，有許多傷員來(lái)這里養(yǎng)傷,。該村謝紫堂的井水，經(jīng)化驗(yàn),，可以直接吃藥,。

古民居之二,。村里解放前便有高級(jí)小學(xué)，四面八方的人曾來(lái)此讀書(shū),。當(dāng)年筆者的父輩就步行數(shù)十里來(lái)此村讀書(shū),。

現(xiàn)存五座門(mén)樓，均為家族宅邸的門(mén)樓,，建筑面積較小,。這些門(mén)樓的完整保存充分體現(xiàn)了該村建設(shè)的歷史格局，且它們的建筑風(fēng)格各不相同,，體現(xiàn)在墻脊樣式上,，有一字形的、蜈蚣形,，也有二級(jí)山墻形的,。村東口門(mén)樓前有名為“樓子底坪”的青石坪，坪呈圓形,，蘊(yùn)含著村落圓滿(mǎn)的寓意,，突出了中國(guó)傳統(tǒng)文化里處處追求圓滿(mǎn)的美好心愿。

謝氏宗祠內(nèi)

該村現(xiàn)存的“謝氏宗祠”位于村西口,，始建于清同治六年（公元1867年）,，坐南朝北，為二進(jìn)二院建式,，木構(gòu)架采用抬梁和穿斗相結(jié)合結(jié)構(gòu),，為小青瓦硬山頂，在抬梁間采用瑞獸雕刻的坨墩,，穿插枋采用滿(mǎn)雕,，下天井院墻上裝飾八仙人物圖案雕塑，用金粉修飾,，人物塑造生動(dòng)傳神,，藝術(shù)價(jià)值極高。

謝氏宗祠

宗祠里的對(duì)聯(lián)上聯(lián):風(fēng)調(diào)雨順豐衣足食大有年

宗祠里的對(duì)聯(lián)下聯(lián)

宗祠梁柱雕有許多精美圖案

該祠堂的地面保存了完整的三合泥地面,，為中國(guó)墁地的傳統(tǒng)技法,，并且在三合泥地面上刻劃出方格、纏枝花卉紋,，將整個(gè)地面裝飾得非常精致,。祠堂內(nèi)豎清代碑刻4通，分別為清嘉慶二十年（公元1815年）《賢堂公祭田及各山場(chǎng)碑記》,、清咸豐八年（公元1858年）《賢公碑記》,、清同治八年（公元1869年）《左臣公祭田碑》和清光緒元年（公元1875年）《新建賢堂公家祠碑記》。祠堂的完整保存顯示了我國(guó)南方宗族文化的發(fā)展軌跡。村中收藏有清道光元年（公元1821年）修撰的《續(xù)謝氏族譜》,。

在石腳村村內(nèi)的小溪上坐落了兩座呈一字型的石橋,，與橋兩端古民居，形成了“小橋流水人家”美麗風(fēng)景,。

荷花山莊旁的石橋

村里有龍鳳山莊,、荷花山莊等三個(gè)，它們成為各地游客的美食勝地,。如圖為荷花山莊里即將開(kāi)放的荷花(2017年5月18日攝)

同屬橋渡村委的石板嶺自然村的神奇巖洞就在荷花山莊上游附近,，還沒(méi)有人能走到盡頭

山泉清清出洞來(lái):石板嶺巖洞流經(jīng)荷花山莊，而后穿石腳村而過(guò)

石腳村現(xiàn)存的街巷格局歷史體系完整,，傳統(tǒng)公共設(shè)施利用率高,，格局體系中無(wú)不協(xié)調(diào)新建筑，歷史風(fēng)貌突出,，特別是該村在選址布局,、建筑風(fēng)格和文化情感上，深刻地體現(xiàn)了中國(guó)建筑集實(shí)用,、審美和情感三位一體的建筑美學(xué)觀(guān),，堪為中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的典范，為研究古村落的形成和發(fā)展提供了歷史資源,。目前,，村民仍然在這些建筑內(nèi)居住生活，很好地延續(xù)和傳承了傳統(tǒng)文化,，保持了傳統(tǒng)區(qū)的活態(tài)性。尤其這些建筑采用的傳統(tǒng)工藝技法,，對(duì)于研究古代建筑史留下了珍貴的實(shí)例,。更重要的是，這些傳統(tǒng)建筑建筑構(gòu)件雕刻精美,，具有很高的藝術(shù)價(jià)值,，成為傳承歷史建筑文化的載體。

石腳村在擁有豐厚的物質(zhì)文化遺產(chǎn)外,，還保留了桂劇這一傳統(tǒng)的演藝劇目,，同時(shí)也保持了很多傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣，如剁姜茶,、磨豆腐和打糍粑等,，這些飲食習(xí)慣貫穿了他們的日常生活，和桂劇一起,，傳承和延續(xù)了下來(lái),，形成了該村豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

桂劇是廣西壯族自治區(qū)地方戲曲劇種之一，原稱(chēng)“桂林戲”,、“桂班戲”,，屬皮黃戲系統(tǒng)，“桂劇由崐曲,、亂彈傳入廣西之后,，適應(yīng)地方語(yǔ)言及風(fēng)俗習(xí)慣，逐漸形成了具有自己獨(dú)特風(fēng)格,，而又保存了一定優(yōu)秀傳統(tǒng)的一種地方戲曲”,，主要流傳于廣西桂林、柳州一帶“官話(huà)”地區(qū),。全州是廣西最早創(chuàng)立桂劇科班的縣,，據(jù)《全州縣志》載：“道光二十六年（公元1846年），州屬西延區(qū)（資源古名西延,，自北宋端拱元年（公元988年）由全州州守柳開(kāi)招撫粟氏納入全州版圖后,，就屬于全州的一個(gè)區(qū)，叫西延區(qū)或鄉(xiāng),。）油榨坪創(chuàng)辦桂劇“秀”字科班為廣西最早桂劇科班”,。石腳村于1955年創(chuàng)辦石腳村桂劇團(tuán)，在村內(nèi)開(kāi)辦科班,，招收村中兒童進(jìn)行正規(guī)的嚴(yán)格教育和訓(xùn)練,，培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的演員。該劇團(tuán)七八十年代在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出,，是該劇團(tuán)最繁華時(shí)期,，主要演出有《三娘教子》、《薛家將傳奇》,、《大鬧淮安》和《白蛇傳》等傳統(tǒng)桂劇曲目,。劇團(tuán)至今仍保留了唱戲的行當(dāng),，有一定的演出?，F(xiàn)如今，村民在茶余飯后也會(huì)聚集在一起唱上一段娛樂(lè)業(yè)余生活,。該項(xiàng)目傳承人謝崧恕,，男,，1939年出生，漢族,，石腳村人,，為該村原劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，唱小生,，精通二弦,，至今召集科班成員不時(shí)進(jìn)行演出,，傳授一些傳統(tǒng)的地方桂劇戲曲，為桂劇的傳承和延續(xù)作出了貢獻(xiàn),。

龍水位于越城嶺東麓,，山高林陡，冬天山里寒氣逼人,，為了驅(qū)寒除濕,，龍水人喜歡剁姜茶，這是祖祖輩輩傳下來(lái)的一種飲食習(xí)慣,，而且也成了招待客人必不可少的一道飲食習(xí)俗,。石腳村的婦女都很擅長(zhǎng)剁姜茶，姜茶主要制作流程分兩步：第一步先將帶流嘴的小鐵茶鍋放在柴火上燒熱,，放入姜,、中藥材吳茱萸（在茶中加入吳茱萸，主要是起到散寒止痛和溫中止嘔的作用,。）,、胡椒，再放入鹽,；第二步將這些材料混在一起后,，用雜木制作的茶剁剁茸，然后放一點(diǎn)油,，炒一下,，炒到聽(tīng)見(jiàn)沙沙響的聲音后，再放水和茶葉煮開(kāi),，沸騰幾分鐘后,，一鍋辛辣略帶點(diǎn)苦味的茶就煮好了，茶湯成色黃亮,。無(wú)論春夏秋冬,，該村家家戶(hù)戶(hù)都喜歡清早起來(lái)就剁姜茶，并有佐以自己制作的米花吃早餐的習(xí)慣,。特別在冬天的晚上，天寒地凍的,，村民喜歡坐在火塘邊,，一邊烤火，一邊剁姜茶,，談笑風(fēng)生,，其樂(lè)融融?？腿藖?lái)了,，主人剁上一鍋茶熱情接待，表示對(duì)來(lái)客的歡迎，同時(shí)客人喝上一杯暖暖的辛辣的茶,，也能驅(qū)走旅程的辛苦和疲乏,。

   石腳村村域面積為3平方公里，村莊占地面積65.59畝,，戶(hù)籍人口648人,，常住人口564人，村集體年收入2.84萬(wàn)元,，村民人均年收入3760元,。村民傳統(tǒng)種植水稻，經(jīng)濟(jì)作物則有南豐蜜桔,，且養(yǎng)殖禾花魚(yú),。該村西面臨121全大（全州至大西江鎮(zhèn)）三級(jí)公路，設(shè)有公交站點(diǎn),，村民乘車(chē)便利,；東南面有通往石板嶺村等村的鄉(xiāng)級(jí)公路，東北面廣闊的田野間有阡陌相通的路道,。

石腳村的村莊內(nèi)部干凈整潔,，大多數(shù)人家種有各種各樣的花草美化環(huán)境。村民現(xiàn)使用自來(lái)水,，該水來(lái)源為村中一老古井,，水質(zhì)純凈，2014年11月在古井上建自來(lái)水引水工程,。村中各個(gè)相連的公共巷道和路道均打掃得干干凈凈的,，巷道旁的排水溝清理得非常好，沒(méi)有垃圾淤塞,，排水系統(tǒng)暢通,。村中開(kāi)展城鄉(xiāng)清潔工程，各家各戶(hù)的門(mén)口均設(shè)有垃圾桶,，村口還設(shè)有公共垃圾箱,，垃圾統(tǒng)一收集在村口垃圾焚燒池處理。村民講究文明用水,，村畔的小溪上有“凈化水源”的警示牌,；從村中穿流而過(guò)的小溪，水中沒(méi)有垃圾,，水質(zhì)清澈,；下到小溪有臺(tái)階，溪畔設(shè)有洗衣設(shè)施,，如水泥制成的搓衣板,，便于村民洗衣,，公共設(shè)施齊全。村民的廁所均采取分戶(hù),，基本采用水沖廁所,，污染小，環(huán)保衛(wèi)生,，符合生態(tài)環(huán)境要求,。村莊東南面鳳山腳下建有石腳村敬老院。村口的祠堂外墻掛有圖文并茂的版面,，內(nèi)容十分有意義,，主要教育村民要做文明人，行文明事,，提高素質(zhì),，為建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”貢獻(xiàn)出自己一份力量，整個(gè)村莊人文環(huán)境非常好,。

石腳村建村歷史悠久,，古村落格局保存完整，尤其整個(gè)村落處在山環(huán)水抱的自然環(huán)境之中,，人文環(huán)境和自然環(huán)境和諧相處,，構(gòu)成了一幅美麗的鄉(xiāng)村畫(huà)卷，2013年被共青團(tuán)全州縣委員會(huì)授予“全州縣青年生態(tài)示范村”榮譽(yù)掛牌,。

(本文攝影  木 公)

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漠視古村落寫(xiě)作入書(shū),，是一種缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的思維！