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自古以來，地位和財富都是人人所追求的對象,，沒有人不想功成名就,，富甲一方。

尤其社會發(fā)展到今天的盛況,，人們追名逐利唯恐落在人后,，早就把古人的那句“淡泊名利”拋諸腦后，甚至為了名利地位無所不用其極的也大有人在,。

不可否認,，有人成功了，當然也有人墜入萬丈深淵,，而更多的人心有不甘地安于現(xiàn)狀,，平常地活著。

是不是冥冥中有一種力量決定著人的成敗得失,、富貴榮辱,？

其實，功名利祿,，只用八個字就講清楚了：生死有命,，富貴在天。讀懂這八個字,，你就能心安悅樂過好一生,。

生死是有命的，所以坐飛機碰到顛簸的時候你就想生死有命,，就不用怕了,。

很簡單，生死有命,，你想死可能死不了,，想活也不一定活得了。

比如三國時期的孔明,，他就很清楚這一點,，他心里想，如果再給我十二年,，我一定可以統(tǒng)一天下,，可是老天就是不給，老天不但不給,，還讓魏延來踩滅他的燈,。

如果孔明那個時候把魏延殺掉,，他就不值得我們這么尊敬了，為了私事把一員大將殺掉算什么,？他沒有殺他,，他說沒關(guān)系，因為這是老天不答應我再活十二年,。

為什么老天不答應呢,？我知道，因為我在打孟獲的時候,，無緣無故殺死了太多無辜的人,。

他很清楚，自己盡力了,，但是老天不答應,，所以只能認了。他是個了不起的人,。

《中庸》的第一句話是,，“天命之謂性”，這句話大家都讀過,，但很少有人知道它的意思,。

其實它是告訴你，你的性是從你的命來的,，所以你的性格就是你的命,；而你的命是老天給的，所以叫天命,。

很少有人會這樣解釋,，因為大多數(shù)人都只看字面。這里面有天,、命、性三個項目,，天給了你一條命,，沒有天你這條命就出不來。

你的命從哪來,？從天來,。將來回哪里去？回天去,。所以皇帝走的時候,，稱為賓天，就是回天上去了,。從天上來,，又回到天上去了,。

你的命表現(xiàn)在哪里？表現(xiàn)在你的個性,。

子路只小孔子九歲,，所以他跟孔子很接近，幫了孔子很大的忙,。因為他很講義氣,，所以孔子忍不住告訴他，你將來怎么死的,，你都不知道,。說的就是他的個性，一看個性就知道,。

子路死得比孔子早,，孔子的兒子也死得比孔子早，顏回也死得比孔子早,。

我為什么特別講這三個人,？因為這三個人死的時候孔子很傷痛。

孔子一生想做官做不到,，想發(fā)財發(fā)不了,，兒子比他還早死，最喜歡的弟子也死了,，這就是他的一生,，他的命。

可是他最后用一句話把所有都總結(jié)了,，為什么,？因為他得道了。

那個道不是到來的到,，而是道德的道,。身為中國人，一生最大的榮耀就是得道了,，可以叫得道高人,。

孔子是什么時候得道的？孔子講那句話的時候就得道了,，他說：“知我者其天乎,。”你們通通不了解我沒有關(guān)系,，老天了解我就夠了,。

“知我者其天乎”，這樣就非常單純，只要做好自己,，問心無愧就好了,。

老天自有老天的主張，生死是有命的,，富貴由天不由人,。

近年來，我們看到多少有錢人一下子垮下來,，全國是這樣,，全球也是這樣。這個變動很快,，說難聽點兒,，這個叫作財富重新分配。

最近又開始全球性的財富重新分配了,。好像打麻將,，一局完了，又重新來,。

可是我很清楚地告訴大家,，就算我們現(xiàn)在把所有人的財富通通沒收掉，再過二十年,，有錢人還是有錢,，沒錢人還是沒錢，這很奇怪,。

因此,，財富再怎么重新分配，最后有錢的還是有錢,，沒錢的仍舊沒錢,，因為富貴是老天給的。

所以孔子叫我們安貧,。但是他從來沒有叫我們要樂窮,、樂貧，這兩個詞是不存在的,。

我因為貧窮所以很快樂,，這樣的人是沒有出息的，是不值得我們稱贊的,。他只告訴我們要安貧,，沒有樂貧,，這一點一定要分清楚,。

為什么要安貧呢？我盡力了還是賺不到錢，但是只要我盡力了,，即使還是過窮日子我也很愉快,。

為什么？因為我不想不擇手段,。我為什么不想不擇手段,？因為后面很重要，安貧樂道,。一個人最偉大的人格就在安貧樂道,。

但如果他富有起來怎么樣？也很好,。

孔子說如果富是可以求的,，就算是當馬夫、車夫也愿意,。

你告訴我,，我怎么才能富起來？只要你保證我能富有我就去做,，只要它合理,，不違背良心，我都去做,，所以其實他不反對富,。

千萬不要以為，儒家是不講利益的,，這是很大的誤解,。儒家不反對你發(fā)財，但是也不主張人生以發(fā)財為目的,。

古往今來,，我們所紀念的偉大人物沒有因為他是富翁而排名在里面的。

孔子說“安貧樂道”,，就是告訴我們?nèi)诉@一生,，求富貴不一定求得到，因為富貴是天定的,。那要怎么辦,？盡力而為。

我已經(jīng)盡力了,，我自己覺得很愉快,，我很努力，很認真,，就算最后穿破衣服,，我也無所謂,，這個才是安貧樂道。

換句話,，就是知足常樂,。

說到底，現(xiàn)在的人,，為什么總是覺得自己窮,，原因就是欲望太多。因為欲望多,，你如果沒有欲望就不會覺得窮,。

我有一套房子就夠了，羨慕人家有兩套房子干什么,？我不窮,，我窮就是你怎么兩套房子，而我只有一套,？這樣我就窮了,。你為什么升官升得比我快？我就窮了,。

如果明白你升官是你的事,，我不升官是我的事，就不會覺得窮了,。

所以,，為什么說“為道日損”，就是因為人的欲望是無窮的,，你不要讓自己的欲望無窮盡地發(fā)展,，搞得自己疲憊不堪。

每次我打麻將時都想,，把這四局贏了就不打了,，可是贏了以后又想手氣還不錯，再來,，輸了又覺得要翻盤,，永遠收不了場。

所以適可而止講起來容易,，做起來是非常困難的事情,。

很多人都跟我講，我要修道,，等我把這個局弄好了就來修了,，我都不會講什么，因為這是個人的選擇,。

其實,，現(xiàn)在就可以修,，為什么非要等那個時候再修呢？

很多人都說我現(xiàn)在忙于工作,，不能做想做的事情，等哪一天退休了我就開始做自己想做的事情,，有這個必要嗎,？

難道不能兼顧嗎？當然可以,。

西方人腦袋里面沒有“兼顧”這兩個字,，只有中國人才有這個本事。

我們生的時候可以兼顧到死以后,，孔子講“未知生,，焉知死”，就是反過來告訴你,，如果生的部分你了解了,，死的部分你也就了解了，因為它們是完全一樣的,。

生命是誰在控制,？

首先要知道時間是無限的。我們常講時間是有限的,，這完全錯了,，時間是無限的，只不過人的壽命是有限的,。

如果能在這有限的時間里去替自己的無限好好打算,，就是一個非常聰明的人，這個人的格局就很大,。

孔明就是這樣的人,。他27 歲下山，54 歲死了,，54 減掉27,，他替劉備賣命賣了27 年。

而劉備只是磕了三個頭,，鞠了三個躬,，孔明就賣命賣了27 年，27 除以3,，9 年,，鞠一個躬，孔明賣命9 年,，再鞠個躬,，又賣命9 年,，很劃算。

孔明都算到了,，劉備三顧茅廬傳為美談,，他卻在賣命，可是他覺得自己不是賣命,。

他是在利用自己有限的27 年創(chuàng)造無限的千千萬萬,，只要中國人還在，孔明就永遠在,，因為我們再也找不到第二個孔明了,。

誰最劃得來？孔明最劃得來,，他辛苦27 年,，換來了幾千幾萬年的榮耀。

生死有命,，富貴在天,，不是迷信，是在考驗你,，考驗你的什么,？

兩個字，一個誠,，一個信,。

誠是對自己誠，不要自欺欺人,；信是對老天信,，看你信不信天，這個跟迷信完全沒有關(guān)系,。

總之,，人要的是自律，好好管管自己,，不要讓自己的欲望太多,。

在有限的生命里，放大自己的格局,，拓寬自己的眼界,，好好替自己無限的未來做好打算，那你就是一個了不起的富有之人,。