葉曼女士,，原名劉世綸，1914年生,，2017年2月16日安詳示寂,，享年103歲,。祖籍湖南,，北大畢業(yè)，旅居美國(guó)洛杉磯,，曾任輔仁大學(xué)哲學(xué)系副教授,。幼承庭訓(xùn)，六歲以左傳開(kāi)蒙,，1935年被時(shí)任北大文學(xué)院院長(zhǎng)胡適之先生特別錄取,，就讀北大法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系。中年為明了生死而學(xué)佛,，先后師侍南懷瑾先生,、陳健民上師并在八十年代出席世界佛教大會(huì)時(shí)，與中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原趙樸初會(huì)長(zhǎng)相遇并成為好友,。

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《易經(jīng)》第二十三卦 剝卦 山地剝 艮上坤下

剝卦,，象征剝落、侵蝕,。坤為地,，艮為山，山石風(fēng)化,，崩塌于地,，為剝,。剝?yōu)閯兟洌星治g的含義,。又本卦五陰一陽(yáng),，即小人極盛，萬(wàn)物零落,，所以稱為剝,。陰盛陽(yáng)衰，小人壯而君子病,。內(nèi)順而外止,，此時(shí)應(yīng)順從隱忍，不宜采取任何行動(dòng),。

《剝》：不利有攸往,。V

《易經(jīng)》第四十一卦 損卦 山澤損 艮上兌下

兌為澤，艮為山,，澤在山下,。澤卑山高，以澤之自損以增山高,，所以損象征減損,。減損之時(shí)，只要心存誠(chéng)信,，就會(huì)獲得吉祥而沒(méi)有什么災(zāi)難,；只要守持正固，就利于有所前往,。損之道只要心誠(chéng),，微薄之物也可以奉獻(xiàn)出來(lái)，但須合時(shí),。

《損》：有孚,，元吉，無(wú)咎,。

損卦,，山澤損卦，原文

　　 《損》：有孚,，元吉,，無(wú)咎?？韶?，利有攸往。曷之用？二簋可用享,。
　　 《彖》曰：損,，損下益上，其道上行,。損而有孚,，元吉，無(wú)咎,，可貞,，利有攸往，曷之用,？二簋可用享,。二簋應(yīng)有時(shí)。損剛益柔有時(shí),，損益盈虛,，與時(shí)偕行。
　　 《象》曰：山下有澤,，損,。君子以懲忿窒欲。
　　 初九,，已事遄往,，無(wú)咎。酌損之,。
　　 《象》曰：“已事遄往”,，尚合志也。
　　 九二,，利貞,。征兇，弗損,，益之。
　　 《象》曰：“九二利貞”,，中以為志也,。
　　 六三，三人行則損一人,，一人行則得其友,。
　　 《象》曰：“一人行”，“三”則疑也,。
　　 六四,，損其疾，使遄有喜，無(wú)咎,。
　　 《象》曰：“損其疾”,，亦可喜也。
　　 六五,，或益之十朋之龜,，弗克違，元吉,。
　　 《象》曰：六五元吉,，自上祐也。
　　 上九,，弗損,，益之，無(wú)咎,，貞吉,，利有攸往，得臣無(wú)家,。
　　 《象》曰：“弗損,，益之”，大得志也,。

《易經(jīng)》第四十二卦 益卦 風(fēng)雷益 巽上震下

益卦,，象征增多、補(bǔ)益,。震為雷,，巽為風(fēng)，風(fēng)烈則雷迅,，雷激則風(fēng)怒,。即風(fēng)雷相益。益者,，增長(zhǎng),。故益象征增益。為損上益下,。象征統(tǒng)治者減損財(cái)富,，使人民增益。既行損上益下之道,，利于有所前往,，排難涉險(xiǎn)。

《益》：利有攸往,。利涉大川,。

益卦,，風(fēng)雷益卦，原文

　　 《益》：利有攸往,。利涉大川,。
　　 《彖》曰：“益”，損上益下,，民說(shuō)無(wú)疆,。自上下下，其道大光,?！袄胸保姓袘c,?！袄娲蟠ā保镜滥诵?。益動(dòng)而巽,，日進(jìn)無(wú)疆。天施地生,，其益無(wú)方,。凡益之道，與時(shí)偕行,。
　　 《象》曰：風(fēng)雷,，益。君子以見(jiàn)善則遷,，有過(guò)則改,。
　　 初九，利用為大作,，元吉,，無(wú)咎。
　　 《象》曰：“元吉無(wú)咎”,，下不厚事也,。
　　 六二，或益之十朋之龜,，弗克違,。永貞吉。王用享于帝,，吉。
　　 《象》曰：“或益之”,，自外來(lái)也,。
　　 六三，益之用兇事，無(wú)咎,。有孚,。中行告公用圭。
　　 《象》曰：“益用兇事”,，固有之也,。
　　 六四，中行告公,，従,，利用為依遷國(guó)。
　　 《象》曰：“告公従”,，以益志也,。
　　 九五，有孚惠心,，勿問(wèn),，元吉。有孚,，惠我德,。
　　 《象》曰：“有孚惠心”，勿問(wèn)之矣,?！盎菸业隆保蟮弥疽?。
　　 上九,，莫益之，或擊之,，立心勿恒,，兇。
　　 《象》曰：“莫益之”,，偏辭也,。“或擊之”,，自外來(lái)也,。

《易經(jīng)》第四十三卦 夬卦 澤天夬 兌上乾下

夬卦，象征決裂,、決斷,。乾為天，兌為澤,，天上水氣騰騰,，欲降成雨,，為夬，夬為決斷,、果決,。有清除邪惡的意思。君子制裁小人時(shí),，應(yīng)光明正大,，公開(kāi)公布小人的罪過(guò)，并告誡人們引以為戒,。施“仁政”,，建章立法，不亂用武施慕,。這樣才會(huì)有利,。

《夬》：揚(yáng)于王庭，孚號(hào),。

夬卦,，澤天夬卦，原文

　　 《夬》：揚(yáng)于王庭,，孚號(hào),。有厲，告自邑,。不利即戎,，利有攸往。
　　 《彖》曰：“夬”,，決也,，剛決柔也。健而說(shuō),，決而和,。“揚(yáng)于王庭”,，柔乘五剛也,。“孚號(hào)有厲”,，其危乃光也,。“告自邑,，不利即戎”,，所尚乃窮也?！袄胸?，剛長(zhǎng)乃終也,。
　　 《象》曰：澤上于天,，夬,。君子以施祿及下，居德則忌,。
　　 初九,，壯于前趾，往不勝,，為咎,。
　　 《象》曰：不勝而往，咎也,。
　　 九二,，惕號(hào)，莫夜有戎,，勿恤,。
　　 《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也,。
　　 九三,，壯于頄，有兇,。君子夬夬獨(dú)行,，遇雨若濡，有慍無(wú)咎,。
　　 《象》曰：“君子夬夬”,，終無(wú)咎也。
　　 九四,，臀無(wú)膚,，其行次且。牽羊悔亡,，聞言不信,。
　　 《象》曰：“其行次且”，位不當(dāng)也,?！奥勓圆恍拧保敳幻饕?。
　　 九五,，莧陸夬夬中行，無(wú)咎,。
　　 《象》曰：“中行無(wú)咎”,，中未光也,。
　　 上六，無(wú)號(hào),，終有兇,。
　　 《象》曰：“無(wú)號(hào)之兇”，終不可長(zhǎng)也,。