有時(shí)候想想,，生活中很大一部分事情，是與人和人之間的關(guān)系有關(guān)的,。關(guān)系這種事情,，說簡單也簡單，說復(fù)雜也復(fù)雜,。之所以說它簡單,，是因?yàn)槠綍r(shí)各管各的事情，各過各的生活,，也不會(huì)時(shí)時(shí)去依靠別人什么,；說復(fù)雜是因?yàn)榧幢愫蛣e人的聯(lián)系沒有那么緊密，但還是會(huì)在關(guān)系的親疏好壞上,，動(dòng)腦筋下功夫,，而一旦動(dòng)腦筋，才發(fā)現(xiàn)原來關(guān)系的尺度的拿捏,，處理關(guān)系的分寸,，都是很微妙的。

一個(gè)人究竟能做出多大的事業(yè),，達(dá)成何種程度的成功，當(dāng)然會(huì)有很多的外在因素,，但是最關(guān)鍵的,，還是他自己的能力，他自己待人處事,、觀察機(jī)會(huì),、與人周旋的能力。而一個(gè)人最大的能力,，也不是力氣多么大,，看起來多么強(qiáng)壯，而是你體察世界,、如何把人情,、物情,、事情處理好的能力。關(guān)于這一點(diǎn),，《小窗幽記》中有這樣一段話：

不近人情,，舉世皆畏途；不察物情,，一生俱夢境,。

從這兩句話里，可以明顯的看出,，一個(gè)人如果不懂得人情世故,，不善于體察事物的究竟根源，不明晰世間的道理,，那么他的環(huán)境可謂“險(xiǎn)象環(huán)生”,，一生猶如處在夢境中一般，想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn),，只能獨(dú)自嘆息,。

所以,，做人要聰明一些,，靈活一些，這是你成就一番事業(yè)的基礎(chǔ),。只有你自己具備基本的能力的時(shí)候,，才能籠絡(luò)住別人，別人才愿意合作,，或者跟著你干,，如果你缺乏基本的能力基礎(chǔ)，別人就算一時(shí)跟在你身邊,，時(shí)間一久發(fā)現(xiàn)希望不大,，也會(huì)走掉的。

為什么生活中有那么一些人,，總覺得有著非凡的抱負(fù),，宏大的志向，也甘于付出努力,，但就是難于成事,，干什么好像都不能成功一樣，一開始熱情滿懷,，干著干著就焉了下來,，究其原因，就是不懂得這樣兩句話：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”,。常言說“敲鼓要往中心敲”,，不得要領(lǐng)的話，鼓是不會(huì)響的,，事是不會(huì)成的,。

上面所言，皆是人對(duì)待自己的需要達(dá)到的程度,。人又該如何對(duì)待別人呢,？尺寸又將如何拿捏？其實(shí)對(duì)待別人,，最大的原則還是不要要求過高,，保持基本的寬容和包容。

攻人之惡毋太嚴(yán),，要思其堪受,；教人以善莫過高，當(dāng)原其可從,。

由此可以看出,，一個(gè)人指責(zé)別人的過錯(cuò)時(shí)，要適可而止,，不要太過分,，要考慮對(duì)方是否能夠接受你的批評(píng)；教導(dǎo)別人做善事,，或者指導(dǎo)別人一種做事方法,，要考慮別人的接受能力，不要一下子教的太多要求太高,，這樣別人可能達(dá)不到你的要求,。

其實(shí)主要還是強(qiáng)調(diào)一個(gè)“寬”和“適度”原則,，指責(zé)別人如果太甚,，對(duì)方不僅不聽，還容易招致怨恨,，結(jié)果適得其反,，還把人給得罪了。這就跟自己的初衷違背了,，也是自己不想看到的結(jié)果。如果如此,，那么你一定后悔,，我寧愿不說這么人，也不要人家這么反對(duì)我，不認(rèn)可我的指責(zé),。

勸導(dǎo)人家做好事,，或者你有什么做事的好方式，要教給別人,，那么就要考慮其接受能力,，你要求太高他達(dá)不到，會(huì)使他的積極性受挫,，傷了面子,，后來還對(duì)你起怨言，這些都是不可取的,。

所以綜合來看,，聰明的人，都懂得做事靈活一些,，變通一些,，對(duì)人情世故的掌握與了解，更多一些,，因?yàn)闀旧系闹R(shí)是學(xué)問,，人情練達(dá)更是一篇更大的學(xué)問。對(duì)待別人,，要照顧其尊嚴(yán),，要待人以寬，必要時(shí)給別人臺(tái)階下,，不要要求太過,，也不要強(qiáng)迫別人按照自己的意愿去提升自己或者改正自己的過錯(cuò)，每個(gè)人情況不同,，但只要對(duì)人寬一些,，就不會(huì)有太大的偏差，也不會(huì)讓人太過埋怨你,，你也會(huì)給別人留下一個(gè)好的印象,。