《三國演義質(zhì)疑錄》

是毛遂自薦,，非三顧茅廬

作者：謝永青（筆名：心誠）

《三國演義》中的三顧茅廬,，可謂是家喻戶曉，婦孺皆知,，老少稱頌的樂事,！“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”,，更是后人對諸葛亮的贊詩，他以其不可測度的智慧,，鞠躬盡瘁的精神,，知其不可為，而為之的意志,，雖壯志未酬,，依然成就了一個千古傳頌的人物！在中國古代許多杰出的歷史人物中,，諸葛亮是最為聲名煊赫的,！他是一個超越了當(dāng)初生活時代，歷代不衰,；他是一個突破了階級界限,，從帝王將相到市井平民，從文人雅士到白丁俗漢,，有口皆碑,，受到普遍歌頌的人物；他被譽為智慧的化身,，是一個超越了地域限制,，甚至在世界范圍內(nèi)廣為傳頌的人物！劉備更是被尊奉為幾千年來求賢若渴,，禮賢下士的典范,！可本人在閱讀《三國演義》時發(fā)現(xiàn)其中有太多的不實和疑問！感覺這樣的夸譽是對世人的愚弄和欺騙，特發(fā)表自己獨特的見解,，闡述如下：

一：諸葛亮如真是民間流傳的那樣,，未出茅廬便知天下趨勢，早就預(yù)知劉備將來能三分天下,，稱王為帝,，那他應(yīng)毛遂自薦，幫劉備于危難之中,，助他早日成就偉業(yè),！

二：劉備當(dāng)時雖立腳未穩(wěn)，可已被漢獻(xiàn)帝尊奉為皇叔,，更是曹操青梅煮酒論英雄時猶不敢居先的天下英雄之一,，如此身居高位的名士怎么可能多次去拜請一位名不見，經(jīng)未傳,，寸功未立的鄉(xiāng)野村夫——諸葛孔明,？

三 ：諸葛亮和當(dāng)時的荊州太守劉表是摯親。他老婆是劉氏夫人的姨侄女,，全權(quán)掌管軍務(wù)的蔡瑁又是他老婆的親舅舅,。再說當(dāng)時的荊州岌岌可危，曹操和孫權(quán)一直虎視眈眈,，大有吞并之意,，我感覺當(dāng)時的孔明如真滿腹經(jīng)綸，上知天文下知地理,，能救百姓于水火之中,，那應(yīng)是近水樓臺先得月，劉表和蔡瑁早就去拜請這位智慧化身了,！

四：諸葛亮的哥哥諸葛瑾忠心侍奉吳主多年,，如其弟孔明真的才智過人，他應(yīng)早就向?qū)O權(quán)力薦此人了,！再說,，在當(dāng)初崇尚禮儀仁孝的封建時代，即使諸葛亮不愿在孫權(quán)麾下稱臣,，他也會尊崇長兄為父的理念,，出山去輔佐吳主孫權(quán)，怎么可能會閑居隆中,，坐等劉備去三顧呢,？

五：諸葛亮未出茅廬，便深知荊州的重要性,，得此地進(jìn)軍漢中,，從而一統(tǒng)天下，那他更應(yīng)舍遠(yuǎn)求近，坐享其成,， 投靠自己的親戚,，在富庶的荊州大顯身手!怎么可能默默無聞，隱居隆中而專等劉備去三請呢,？

綜上所述,，本人石破天驚，特發(fā)表膚淺愚昧見解：應(yīng)是諸葛亮毛遂自薦,，非劉備三顧茅廬,！