近期，在央視電視劇頻道（CCTV-8）播出,、愛(ài)奇藝網(wǎng)絡(luò)獨(dú)家同步上線的中華武術(shù)正劇《大俠霍元甲》通過(guò)展現(xiàn)霍元甲這一人物的成長(zhǎng),，以及創(chuàng)新打造趙文卓版“四十八般武器”的演示短視頻等，來(lái)打通武術(shù)正劇與年輕受眾交流對(duì)話的“最后一公里”,，用更加年輕化的表達(dá)謀求對(duì)自強(qiáng)不息愛(ài)國(guó)主義精神的更好詮釋,。

很多影視作品對(duì)英雄人物的塑造往往更多關(guān)注他成功后的偉大，鮮有對(duì)其前期思路轉(zhuǎn)變和人格養(yǎng)成等方面的充足鋪墊,?！洞髠b霍元甲》則另辟蹊徑，找到了全新的敘事立足點(diǎn)來(lái)講述觀眾有所耳聞但并未熟知的英雄成長(zhǎng)故事,，讓霍元甲這一堪稱民族英雄的大師級(jí)人物變得“接地氣”,。為了讓年輕觀眾深入理解霍元甲的愛(ài)國(guó)情懷，《大俠霍元甲》將清朝末年戊戌變法時(shí)期的京城作為敘事起點(diǎn),，此時(shí)的霍元甲從小有名氣的“津門大俠”剛剛起步,，之后他經(jīng)歷的一系列事件和變故都作為有效的情節(jié)信息補(bǔ)充，在擴(kuò)充戲劇張力的同時(shí),，給予觀眾獲得共鳴的接受空間,，也讓中國(guó)武術(shù)精神和傳統(tǒng)文化內(nèi)核實(shí)現(xiàn)“年輕化落地”。

緊湊銜接的劇情搭配精彩絕倫的武打戲份,，霍元甲的形象通過(guò)影像敘事有了更為具象的呈現(xiàn),。

《大俠霍元甲》打破傳統(tǒng)武術(shù)正劇的制作模式，以節(jié)奏快,、情節(jié)強(qiáng),、沖突多的網(wǎng)劇模式，以及更現(xiàn)代的世界觀和更貼近時(shí)代的故事意蘊(yùn)譜寫(xiě)霍元甲從沉迷武學(xué)的世家子弟成長(zhǎng)為愛(ài)國(guó)武術(shù)宗師的,、極具傳奇色彩的一生,，劇中以隱忍克制、奮起自強(qiáng)為特點(diǎn)的精武精神與當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀較好契合,，實(shí)現(xiàn)從內(nèi)容制作到精神內(nèi)核多維度貼合年輕人審美,。劇中，霍元甲一直尊崇的“尚武精神”并非是單純的好勇斗狠,，而是“愛(ài)國(guó),、修身、正義,、助人”的精神濃縮,；不僅僅是習(xí)武之人需要遵從的“德”，也是普羅大眾修身齊家時(shí)的精神支撐,。有觀眾表示,，“愛(ài)國(guó)不能是句空話,，落后就要挨打，無(wú)數(shù)人的鮮血換來(lái)今天這樣的生活,，記得小時(shí)候有很多愛(ài)國(guó)主義影視劇,，現(xiàn)在這樣激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的劇越來(lái)越少了?！睆娜宋镄蜗蟮焦适虑楣?jié),，從武打場(chǎng)面到精神主旨，《大俠霍元甲》都彰顯出一股浩然正氣,。以霍元甲為代表的愛(ài)國(guó)武術(shù)家,，在國(guó)家危難時(shí)刻，舍身忘我,，用中華武術(shù)揚(yáng)國(guó)威,，將滿腔熱血與萬(wàn)丈豪情融入一次次精彩的比武之中，讓國(guó)人再次被正義助人,、精武自強(qiáng)的精神打動(dòng),。

武術(shù)正劇與網(wǎng)劇模式的結(jié)合，為《大俠霍元甲》中武術(shù)文化和愛(ài)國(guó)精神在年輕受眾群體的傳播打開(kāi)了新思路,，也為今后傳統(tǒng)文化題材影視作品的創(chuàng)作提供了參考,。立足以年輕觀眾為核心受眾群體、助力中華傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的職責(zé)定位,，愛(ài)奇藝深挖傳統(tǒng)文化,、民族精神與當(dāng)下年輕人的審美嫁接點(diǎn)和價(jià)值共通點(diǎn)，通過(guò)形式創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)意的協(xié)同發(fā)力,，推出了以《大俠霍元甲》等為代表的一系列優(yōu)質(zhì)劇集,，不僅讓越來(lái)越多的年輕人領(lǐng)略以中華武術(shù)為代表的中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力，還讓傳統(tǒng)文化題材在年輕化,、現(xiàn)代化的語(yǔ)態(tài)表達(dá)中歷久彌新、熠熠生輝,。