時(shí)已隆冬,，草木蕭疏,，偶見(jiàn)湖邊的蘆葦依然青蔥挺拔。

數(shù)枝蘆葦團(tuán)聚于湖邊,，只與清風(fēng)明月相伴,，和土地湖水為臨，從不入繁華市井,，永不占良田美宅,。春夏秋冬，四季輪回,，一直保持青春形象,，未見(jiàn)衰老之態(tài)。待來(lái)年春天,，在不經(jīng)意間,，又見(jiàn)新芽露土，呈現(xiàn)新的希望。似乎不親眼看到新的希望到來(lái),，就不敢老去,。

蘆葦總是野生，生于淺水或沼澤之中,。其根深藏地下,，傳統(tǒng)上如小孩消化不良而致漲氣，可挖掘蘆葦根煎湯服用,，飲之可愈,。想必有些淡淡的甜味，蘆根連治病都讓人感到溫馨可親,。

蘆葦之莖可編織葦席,。用石滾將莖壓扁，拆開(kāi),，用經(jīng)緯之法取斜織方式織成長(zhǎng)方形,，再將邊角折疊對(duì)齊，即成涼席,，原來(lái)為家家必備之物,。現(xiàn)在人們雖休息時(shí)不是必用，但如值喪事,，還需蘆席放置于靈前用于祭奠,，下地相從蓋棺，蘆席將與人永伴,。

每到端午節(jié),，人們即想到蘆葦，需要蘆葦葉包粽子,，無(wú)論粽子用何種物品做成,，花樣如何翻新，但必用葦葉包裹,，從未改變,。沒(méi)有葦葉的清香之氣，端午節(jié)將失去很多魅力,。

蘆花在生長(zhǎng)后直到成熟,，從不飄落，從未影響過(guò)人們的出行,，只是執(zhí)著地在風(fēng)中搖曳,。現(xiàn)在的人們可以似為無(wú)物，早年卻是農(nóng)村不可缺少之物,。雖然做襖用于保暖效果不佳,，至今蕭縣還流傳著“鞭打蘆花車(chē)牛返”的傳說(shuō),，是孝道文化發(fā)祥地的證明，但用于冬天做鞋卻是佳品,。如果在集市上看到木底窩子擺在攤位上,，就是告訴你，嚴(yán)冬已經(jīng)到來(lái),。在大雪紛飛,、天寒地凍的嚴(yán)冬，用蘆花做成的各式各樣的木底窩子派上用場(chǎng),。用木頭做底，邊上鉆出一圈小孔,，從小孔內(nèi)穿上細(xì)繩,，將一縷縷蘆花編織其上，做成鞋形,，即為窩子,。看似粗糙，穿上后卻倍感溫暖,，不再畏懼冬日的嚴(yán)寒,。當(dāng)窩子踩在厚厚的雪地上，發(fā)出“咔嚓咔嚓”的聲響時(shí),，那是人們運(yùn)用自己的智慧,，采集蘆花制作特殊的鞋子，戰(zhàn)勝自然的信心表露,。

蘆葦不僅生活于我們現(xiàn)實(shí)生活里,，還長(zhǎng)存于古人的詩(shī)意中。從《詩(shī)經(jīng)》“蒹葭蒼蒼,，白露為霜”中,，我們可以感受蘆葦?shù)那逖胖畱B(tài)，直與青春,、思念,、愛(ài)情相依；在《詠蘆葦》“迎風(fēng)搖曳多姿態(tài),，質(zhì)樸無(wú)華野趣濃”里,，可以體會(huì)蘆葦?shù)奶烊豢捎H，與世無(wú)爭(zhēng)的高尚情懷,。

蘆葦是高士,，從不向人們要求什么，只在人們需要時(shí)全力付出,。每當(dāng)西陽(yáng)西下之時(shí),，昏黃的日光斜照于蘆葦叢中,，微風(fēng)吹拂下的剪影構(gòu)成一幅難以忘懷的畫(huà)面，這正是蘆葦給予人間最美的風(fēng)景,。

作者簡(jiǎn)介

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