原創(chuàng)文章,，已開啟全網(wǎng)維權,，抄襲必究,！自古至今，人們一直習慣用廟號指代帝王,，比如唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤,，這里的“太宗”和“太祖”就分別是李世民和趙匡胤的廟號。用年號指代帝王則是明清兩朝的特有現(xiàn)象,。明清以前,，一個帝王往往有多個年號，其中年號更換最頻繁的就是唐高宗與武則天夫婦——唐高宗李治在位34年,，共有年號14個,，而武則天執(zhí)政21年,，共有年號17個，僅這兩口子的年號就超過了明清兩朝的總和,。而到了明清兩朝,，由于絕大多數(shù)皇帝都只有一個年號，所以也常用年號指代帝王,，比如明朝的嘉靖皇帝,、萬歷皇帝、崇禎皇帝,，以及清朝的康熙皇帝,、雍正皇帝、乾隆皇帝,，這些后世耳熟能詳?shù)姆Q謂實則并非帝王的名字，而是年號,。
明清兩朝,，對皇帝的稱謂往往是廟號與年號并用，明朝16帝僅有一人例外,，那就是朱允炆,，他雖然是明朝的正統(tǒng)皇帝，但后世往往只稱其為“建文帝”（年號）,，而不稱其為“明某宗”（廟號）,。
這背后到底有著怎樣的歷史原因呢？對此,，筆者簡要分析如下,，如有不足或不妥，歡迎留言批評指正,。或許讀者會有如此疑問：誰說朱允炆只稱年號而不稱廟號？我們現(xiàn)在不也常稱其為“明惠宗”嗎,？其實,，“明惠宗”這個叫法真正流行起來是清朝中晚期以后的事情了，而在整個明朝大一統(tǒng)時期乃至清朝前期,，無論是文獻還是民間,，都只稱朱允炆為“建文帝”。廟號是古代皇帝于廟中供奉時所稱呼的名號,。隋朝以前，并非所有帝王駕崩后都有廟號,，而只有少數(shù)對國家有大功,、值得子孫永世祭祀的先王,，才會被特別追上廟號。也就是說,，廟號既是帝王殊榮,，又是對其功績的肯定。帝王廟號通常是死后由其繼任者追贈,，以示永遠立廟祭祀之意,。而朱允炆的繼任者并非自己的兒子，而是叔叔朱棣,。
明朝初期的皇位傳承可謂是不走尋常路,，太子朱標暴亡后，開國皇帝朱元璋毅然越過二十幾個兒子,，傳位于皇太孫朱允炆,。只可惜，主少必國疑,，朱允炆終究不是四叔朱棣的對手,，一場靖難之役，朱棣以清君側之名篡位登基,，成為中國歷史上第一個造反成功的藩王,。永樂帝朱棣得位不正，為了強調自己的正統(tǒng)性,，他不得不否認朱允炆的正統(tǒng)性,，所以作為繼任者，朱棣是萬萬不可能給朱允炆加謚號和廟號的,。這是朱允炆在很長一段時間內有年號而無謚號和廟號的本質原因,。
其實，就連朱允炆的“建文”年號,，也曾被朱棣剝奪過,。朱棣篡位登基后，竭盡所能抹殺朱允炆存在過的痕跡,，除了不給正統(tǒng)皇帝朱允炆加謚號和廟號,，還一度廢除了“建文”年號——將建文元年改為洪武三十二年，將建文二年改為洪武三十三年,，將建文三年改為洪武三十四年,，將建文四年改為洪武三十五年。
（朱允炆與朱棣劇照）
當然,，朱允炆也并非自始至終都沒有謚號和廟號,，只是經(jīng)歷了波折和改變。
靖難之役后，朱允炆不知所蹤,，兇多吉少,，忠于他的臣子秘密為其發(fā)喪，其中,，駙馬都尉梅殷（朱元璋次女寧國公主的丈夫）聽從了黃彥清的建議,，追謚朱允炆為孝愍皇帝，廟號神宗,。
但是,，這個“神宗”廟號只是建文舊臣的私贈，并未得到朱棣乃至之后各朝的承認,，自然無法流傳開來,。而今我們常說的“明神宗”也并非建文帝朱允炆，而是萬歷皇帝朱翊鈞,。
明朝十六帝,，除了朱元璋和朱允炆，其余均出自朱棣這一支,，他們都不可能給朱允炆追加謚號和廟號,，因為，承認朱允炆的正統(tǒng)性就等于否認他們自己的正統(tǒng)性,。所以，在整個大明王朝時期,，只稱朱允炆為“建文帝”,，而并無“明某宗”之說。
大明王朝覆滅后,，南明小朝廷為了拉攏人心,，于弘光元年（1645年）七月將朱允炆追謚為嗣天章道誠懿淵功觀文揚武克仁篤孝讓皇帝，同時改廟號為惠宗,。但是,，由于后來的清朝并不承認南明小朝廷的合法性，所以朱允炆的“讓皇帝”謚號和“明惠宗”廟號在清朝前期仍沒有流傳開來,。直到清朝乾隆元年,，乾隆皇帝正式給朱允炆上謚號為恭閔惠皇帝，簡稱惠帝,，算是官方承認了朱允炆的正統(tǒng)地位,，他的“明惠宗”廟號這才開始得到普遍認可。
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